王德元

〔關(guān)鍵詞〕 口語(yǔ)交際；說(shuō)話；環(huán)境；想象

〔中圖分類號(hào)〕 G633.3

〔文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼〕 A

〔文章編號(hào)〕 1004—0463（2014）

22—0055—01

一、讓學(xué)生有話可說(shuō)、學(xué)會(huì)說(shuō)話

“感人心者在乎真”，只要用自己的語(yǔ)言發(fā)出自己的心聲，感情才會(huì)真。描述的是親身經(jīng)歷，說(shuō)的是心里話，才能打動(dòng)人、感染人。其一，要說(shuō)真話，表真情，就得找自己熟悉的內(nèi)容為話題。其二，與人交往，通過(guò)語(yǔ)言實(shí)現(xiàn)交流，關(guān)鍵是表情達(dá)意的準(zhǔn)確。如果連自己的意思都不能準(zhǔn)確表達(dá)，要想體會(huì)作者情感、文章的深意就更難了。其三，精審自己平時(shí)的語(yǔ)言，交流時(shí)用心想、張嘴說(shuō)、傾耳聽(tīng)，用你的真情語(yǔ)言，用你撥開(kāi)云霧的精辟，捅破對(duì)方理解和感悟的隔膜，進(jìn)入交流的洞明之境。其四，熱情洋溢的贊美之詞能調(diào)動(dòng)學(xué)生的表達(dá)情感。通過(guò)贊揚(yáng)鼓勵(lì)培養(yǎng)學(xué)生說(shuō)話的興趣，學(xué)生不管說(shuō)話能力高低與否，一旦受到表?yè)P(yáng)，心情總是愉快的。因此教師要善于捕捉學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和閃光點(diǎn)，應(yīng)該采取多表?yè)P(yáng)少批評(píng)的方式，對(duì)于學(xué)生的表現(xiàn)行為，應(yīng)及時(shí)給于表?yè)P(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，只有這樣才能保護(hù)和增進(jìn)學(xué)生的自信心和自尊心，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)樂(lè)于表達(dá)的情感。其五，生活是說(shuō)話的源頭活水。教師要善于捕捉現(xiàn)實(shí)生活中的精彩畫(huà)面，創(chuàng)設(shè)情境，利用一切機(jī)會(huì)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行說(shuō)話訓(xùn)練。初中的學(xué)生想象力是最豐富的，順應(yīng)他們活潑、好動(dòng)的天性，順勢(shì)把豐富多彩的課外生活引進(jìn)課堂，創(chuàng)設(shè)口語(yǔ)交際情境，能引起學(xué)生濃厚的興趣?？梢宰寣W(xué)生模擬表演問(wèn)路、購(gòu)物、接待客人等喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)，他們是很愿意表達(dá)自己的心情的，學(xué)生在玩中學(xué)說(shuō)，興趣盎然，輕松愉快，實(shí)現(xiàn)自覺(jué)地表達(dá)自己意愿，真實(shí)體現(xiàn)自己情感的對(duì)話情境。

二、為學(xué)生營(yíng)造交往的環(huán)境、場(chǎng)合，用語(yǔ)文雅得體

所謂語(yǔ)言得體，就是指說(shuō)話或?qū)懳恼拢鶕?jù)不同的語(yǔ)言環(huán)境，做到語(yǔ)言有分寸，恰到好處?！段男牡颀垺と鄄谩菲袕?qiáng)調(diào)“規(guī)范本體”，也就是強(qiáng)調(diào)文章的內(nèi)容、語(yǔ)言要得體。什么是語(yǔ)言環(huán)境呢？語(yǔ)言環(huán)境就是說(shuō)話或?qū)懳恼聲r(shí)的各種條件，它一般有兩種情況：一是內(nèi)部語(yǔ)境，即文句之間或說(shuō)話前后的關(guān)系，如文體、句式、語(yǔ)言間的搭配和使用習(xí)慣等。要注意思路清晰、連貫，有條有理，因果、假設(shè)、條件等關(guān)系明確。二是外部語(yǔ)境，即語(yǔ)言交際時(shí)的各種客觀條件。如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、對(duì)象、場(chǎng)合的不同，職務(wù)、地位、官階、輩分、文化水平的高低，語(yǔ)言表達(dá)的快慢，文體的差異等。語(yǔ)言得體就是在語(yǔ)言表達(dá)或交際時(shí)要根據(jù)這些不同的條件，選擇不同的內(nèi)容和表達(dá)方式，使聽(tīng)者或讀者感到滿意或達(dá)到預(yù)期的目的。關(guān)注對(duì)象，就是與人交談時(shí)要從對(duì)方的實(shí)際出發(fā)，關(guān)注其年齡、身份、文化程度、個(gè)性修養(yǎng)及心態(tài)情緒等。選擇場(chǎng)合，就是因地點(diǎn)、場(chǎng)合的不同而異。正式場(chǎng)合莊重嚴(yán)肅，非正式場(chǎng)合坦率直言，喜慶場(chǎng)合多講令人高興的話，悲痛場(chǎng)合不要隨心所欲、信口開(kāi)河。用語(yǔ)文明得體，除稱呼得當(dāng)、口氣平和，內(nèi)容健康外更重要的是說(shuō)話文明典雅，沒(méi)有絲毫的污穢與粗俗。

三、說(shuō)話要力求簡(jiǎn)明、有針對(duì)性、有吸引力，善于打動(dòng)人

要做到語(yǔ)言簡(jiǎn)明，首先是每一句話都要圍繞既定中心，不要節(jié)外生枝。但僅僅圍繞中心還是不夠的，還應(yīng)該抓住要點(diǎn)。俗話說(shuō)“簡(jiǎn)明扼要”，從表達(dá)上說(shuō)，只有扼住“要”，才能做到簡(jiǎn)明。

有針對(duì)性就是要抓住對(duì)方說(shuō)話的核心，正確面對(duì)對(duì)方的觀點(diǎn)。《傅雷家書(shū)兩則》當(dāng)聽(tīng)出兒子傅聰情緒消沉而向自己傾訴時(shí)，傅雷憑經(jīng)驗(yàn)告訴他“我高興的是我又多了個(gè)朋友，兒子變成了朋友，世界上有什么事可以和這種幸福相比呢？”作為父親既沒(méi)有高高在上的訓(xùn)斥，又沒(méi)有教條式的說(shuō)理，而是針對(duì)兒子情緒消沉的情形，以朋友的口吻打動(dòng)兒子，使他情感上得到溫暖，心靈上得到慰藉，思想上得到了良師諍友般的忠告，以致傅聰在往后的生活中即使遭遇失敗，他也不怕挫折，不怕打擊，知道什么是堅(jiān)強(qiáng)。

四、大膽想象，語(yǔ)言繪聲繪色，富于形象性

想象，就是用自己感知的材料創(chuàng)造出新的形象的心理過(guò)程。寫(xiě)文章力求想象豐富，說(shuō)話也不例外。沈復(fù)就是一個(gè)通過(guò)想象創(chuàng)造語(yǔ)言的古人典范，《幼時(shí)記趣》把飛舞的蚊群說(shuō)成是“群鶴舞空”，把蚊子沖煙而鳴說(shuō)成是“鶴唳云端”。毛澤東想象、形象性是更勝一籌，《沁園春·雪》中，詩(shī)人站在高處，看到山勢(shì)和丘陵綿延起伏，視線跟著地勢(shì)，山和原頓有“舞”與“馳”的動(dòng)感，再加精神和時(shí)代的因素，賦予冰封雪飄的山、原風(fēng)光以更為具體，更為豐富的直覺(jué)，喊出了“山舞銀蛇，原馳蠟象，欲與天公試比高”的名句。

？笙 編輯：劉於誠(chéng)endprint