阿蘭德·波頓

我們活在一個(gè)充滿事業(yè)恐慌的時(shí)代，就在我們認(rèn)為自己已經(jīng)理解我們的人生和事業(yè)時(shí)，真實(shí)便來(lái)恐嚇我們。現(xiàn)在或許比以前更容易過(guò)上好生活，但卻比以前更難保持冷靜，或不為事業(yè)感到焦慮。今天我想要檢視，為何我們會(huì)變成事業(yè)焦慮的囚徒。

職業(yè)的勢(shì)利

勢(shì)利是一個(gè)全球性的問(wèn)題，它確實(shí)存在。勢(shì)利是什么？勢(shì)利是以一小部分的你，來(lái)判別你的全部?jī)r(jià)值。

今日最主要的勢(shì)利，就是對(duì)職業(yè)的勢(shì)利。你在派對(duì)中不用一分鐘就能體會(huì)到，當(dāng)你被問(wèn)到這個(gè)21世紀(jì)初最有代表性的問(wèn)題：你是做什么的？你的答案將會(huì)決定對(duì)方接下來(lái)的反應(yīng)，對(duì)方可能對(duì)你在場(chǎng)感到榮幸，或是開(kāi)始看表，然后想個(gè)借口離開(kāi)。

世人所愿意給我們的關(guān)愛(ài)、尊重，取決于我們的社會(huì)地位。這就是為什么我們?nèi)绱嗽诤跏聵I(yè)和成就，以及看重金錢(qián)和物質(zhì)的原因。我并不認(rèn)為我們特別看重物質(zhì)，而是活在一個(gè)物質(zhì)能帶來(lái)大量情感反饋的時(shí)代。下次你看到那些開(kāi)著法拉利跑車(chē)的人，你不要想“這個(gè)人很貪婪”，而是“這是一個(gè)無(wú)比脆弱、急需愛(ài)的人”。

對(duì)自己的人生過(guò)高期待

還有一些其他的理由，使得我們更難獲得平靜。擁有自己的事業(yè)，是一件不錯(cuò)的事。但同時(shí)，人們也從未對(duì)自己的短暫一生有過(guò)這么高的期待。這個(gè)世界用許多方法告訴我們，我們無(wú)所不能，我們不再受限于階級(jí)，而是只要靠著努力就能攀上我們想到的高度。這是個(gè)美麗的理想，出于一種生而平等的精神。

這造成了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題是嫉妒。嫉妒來(lái)自生而平等的精神。越是兩個(gè)年齡、背景相近的人，越容易陷入嫉妒的苦海。今日社會(huì)的問(wèn)題是，它把全世界變成了一個(gè)學(xué)校，每個(gè)人都穿著牛仔褲。但并非如此，當(dāng)生而平等的概念遇上現(xiàn)實(shí)中懸殊的不平等，巨大的壓力就出現(xiàn)了。

今日你變得像比爾·蓋茨一樣，有錢(qián)又出名的機(jī)會(huì)，大概就跟你在十七世紀(jì)，成為法國(guó)貴族一樣困難。但重點(diǎn)是，感覺(jué)卻差別很大。今日的雜志和其它媒體讓我們感覺(jué)，只要你有沖勁、對(duì)科技有一些新穎的想法，再加上一個(gè)車(chē)庫(kù)，你就可以踏上比爾的道路。那些自我勵(lì)志類(lèi)書(shū)籍基本上分成兩種，第一種告訴你：“你做得到！你能成功！沒(méi)有不可能！”另外一種則教導(dǎo)你如何處理“自信缺乏”，或是“自我感覺(jué)極差”。

功績(jī)主義

還有一個(gè)概念給我們帶來(lái)了許多焦慮，這就是“功績(jī)主義”。一個(gè)崇尚功績(jī)主義的社會(huì)相信：如果你有才能、精力和技術(shù)，你就會(huì)飛黃騰達(dá)，沒(méi)有什么能阻止你，這是個(gè)美好的想法。問(wèn)題是，如果你打從心里相信，那些在社會(huì)頂層的人都是精英。同時(shí)你也暗示著，以一種殘忍的方法，相信那些在社會(huì)底層的人，天生就該在社會(huì)底層。換句話說(shuō)，你在社會(huì)的地位不是偶然，而都是你配得的，這種想法讓失敗變得更殘忍。

在中世紀(jì)的英國(guó)，當(dāng)你遇見(jiàn)一個(gè)非常窮苦的人，你會(huì)認(rèn)為他“不走運(yùn)”，或者說(shuō)是不被幸運(yùn)之神眷顧的人。而現(xiàn)在，不幸的人——尤其在美國(guó)，社會(huì)底層的人被刻薄地形容成“失敗者”。這表現(xiàn)了四百年的社會(huì)演變，我們對(duì)誰(shuí)該為人生負(fù)責(zé)看法的改變，神不再掌握我們的命運(yùn)，我們掌握自己的人生。

如果你干得很好，這是件令人愉快的事。相反的話，就很令人沮喪。社會(huì)學(xué)家Emil Durkheim分析發(fā)現(xiàn)，這讓自殺率空前提高。追求個(gè)人主義的發(fā)達(dá)國(guó)家的自殺率要高于世界上其它地方，原因是人們把發(fā)生在自己身上的事情全當(dāng)作自己的責(zé)任。人們享有成功，也就要擁有失敗。

“功績(jī)主義”，也就是相信每個(gè)人的地位忠實(shí)呈現(xiàn)他的能力，這個(gè)想法很瘋狂。一個(gè)完全徹底以能力決定地位的社會(huì)，是個(gè)不可能的夢(mèng)想。每個(gè)人的能力都忠實(shí)地被分級(jí)，好的到頂端，壞的到底端，而且保證過(guò)程毫無(wú)差錯(cuò)，這是不可能的。這世上有太多偶然的契機(jī)，無(wú)法忠實(shí)地將人分級(jí)。

“失敗者”在古老的西方傳統(tǒng)中僅把他們稱(chēng)為“悲劇”。悲劇的藝術(shù)來(lái)自古希臘，這是一個(gè)專(zhuān)屬于描繪人類(lèi)失敗過(guò)程的藝術(shù)，同時(shí)也加入某種程度的同情——在現(xiàn)代生活并不常給予同情時(shí)。你不會(huì)說(shuō)哈姆雷特是個(gè)失敗者，雖然他失敗了，他卻不是一個(gè)失敗者。

輸贏中有太多偶然

我一直在談?wù)摮晒褪?。成功的有趣之處是，我們時(shí)常以為我們知道成功是什么。你會(huì)想，這個(gè)人可能很有錢(qián)，在某些領(lǐng)域赫赫有名。但實(shí)際上，你不可能在所有事情上成功。所有對(duì)成功的想象，必須承認(rèn)他們同時(shí)也失去了一些東西，放棄了一些東西?？偸怯惺裁词俏覀兊貌坏降摹?/p>

在輸贏的過(guò)程中，有太多偶然，今日我們太講求所有事情的正義和公平。政治人物總是在談?wù)撜x，我們應(yīng)該盡力去追求正義，但我們也應(yīng)該記得，“偶然”總是一個(gè)強(qiáng)烈的因素。我們社會(huì)需要的模范人物就像你的一位父親，理想的父親是怎樣的？往往是嚴(yán)厲又溫和的，不要走極端，不要完全的集權(quán)、純粹的紀(jì)律;也不要模糊馬虎，亂無(wú)規(guī)章。

（摘自《職場(chǎng)》）endprint