■ 豪文海

寫(xiě)出緊隨時(shí)代的理論文章

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理論文章是政務(wù)活動(dòng)經(jīng)常使用的文稿，但不少人有時(shí)感到撰寫(xiě)理論文章是件頭痛的事。其實(shí)同任何事物都有一定的規(guī)律可循一樣，理論文章的撰寫(xiě)也有其特點(diǎn)和規(guī)律，要筆墨隨時(shí)代。

理論文章的“廣義”與“狹義”

理論文章，通常是用一定的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，對(duì)實(shí)踐中的問(wèn)題進(jìn)行分析研究，上升到理論高度寫(xiě)成的文章。也稱(chēng)為廣義的理論文章。理論文章有很多不同的形式，如：（1）有的理論文章以領(lǐng)導(dǎo)人的講話(huà)、調(diào)查報(bào)告等形式發(fā)表；（2）有的理論文章以社論、評(píng)論、評(píng)論員文章等形式出現(xiàn)；（3）有的理論文章以理論研究成果的形式出現(xiàn)，從理論的高度深入探索、總結(jié)實(shí)踐中出現(xiàn)的新情況、新認(rèn)識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，或運(yùn)用科學(xué)的理論闡述和指導(dǎo)解決實(shí)踐中的困難和問(wèn)題。習(xí)慣上以理論研究成果的形式寫(xiě)成的理論文章稱(chēng)為“狹義”的理論文章。

以理論研究成果形式出現(xiàn)的理論文章，同學(xué)術(shù)論文有相似的方面，但又有區(qū)別。學(xué)術(shù)論文是表述學(xué)術(shù)研究成果、闡述學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的文章，同理論文章相似，一是同屬社會(huì)科學(xué)范疇；二是都采用議論為主的表達(dá)方式，運(yùn)用論據(jù)材料論證觀點(diǎn)。因此，有的理論文章同時(shí)也是學(xué)術(shù)論文。

理論文章與學(xué)術(shù)論文的主要區(qū)別，在于理論文章更加強(qiáng)調(diào)實(shí)踐性，強(qiáng)調(diào)同實(shí)踐的結(jié)合上解決實(shí)踐中的矛盾和問(wèn)題，思想觀點(diǎn)有明確的目標(biāo)，用于說(shuō)服和指導(dǎo)人們的行動(dòng)。而學(xué)術(shù)論文則更注意科學(xué)原理的探討，雖然也聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行論證，但主要是為了學(xué)術(shù)探討，思想觀點(diǎn)不是為了說(shuō)服和指導(dǎo)人們的行為。但學(xué)術(shù)研究的成果可以幫助人們對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)逐步達(dá)到真理性的認(rèn)識(shí)。

理論文章的類(lèi)型和用途

理論文章可以從不同的角度進(jìn)行分類(lèi)，比如：

1、理論文章的權(quán)威性分類(lèi)：有的代表黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)的觀點(diǎn)，有的代表理論研究機(jī)構(gòu)的觀點(diǎn)，有的代表個(gè)人的觀點(diǎn)。

2、理論文章的專(zhuān)業(yè)內(nèi)容分類(lèi)：政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、外交、教育、軍事等各個(gè)專(zhuān)業(yè)的理論文章。

3、理論文章的功能分類(lèi)：運(yùn)用馬克思主義基本原理和理論觀點(diǎn)闡述具體實(shí)踐中的新見(jiàn)解、新理論，對(duì)科學(xué)理論的豐富和發(fā)展，運(yùn)用科學(xué)理論指導(dǎo)實(shí)踐，對(duì)科學(xué)理論的新認(rèn)識(shí)、新體會(huì)，對(duì)某項(xiàng)工作、某項(xiàng)政策的實(shí)踐進(jìn)行理論總結(jié)形成理論觀點(diǎn)及政策建議等等。

4、理論文章的篇幅分類(lèi)：長(zhǎng)篇專(zhuān)論、短篇評(píng)論等。

撰寫(xiě)理論文章有明確的目的性。從實(shí)踐來(lái)看，撰寫(xiě)理論文章主要有四個(gè)方面的動(dòng)機(jī)：

一是為了闡述立場(chǎng)、表明態(tài)度。如學(xué)習(xí)貫徹黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人的重要講話(huà)、重要會(huì)議文件精神、重要理論成果以及重大方針政策等。

二是為了分析形勢(shì)、推動(dòng)工作。如對(duì)主管的具體工作的新情況、新問(wèn)題、新趨勢(shì)進(jìn)行總結(jié)分析，從理論高度提出工作思路和努力方向，推動(dòng)工作前進(jìn)。

三是為了釋疑解惑、增進(jìn)共識(shí)。如對(duì)各種影響社會(huì)公眾思想行為的現(xiàn)象進(jìn)行分析，釋疑解惑，增進(jìn)認(rèn)識(shí)，安定民心，穩(wěn)定社會(huì)。

四是為了維護(hù)國(guó)家的安全利益。如對(duì)外維護(hù)國(guó)家尊嚴(yán)，維護(hù)國(guó)家安全利益等等。

寫(xiě)作動(dòng)機(jī)決定寫(xiě)作時(shí)機(jī)。如果寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是屬于上述的第一、第四，即為了表明立場(chǎng)、態(tài)度和維護(hù)國(guó)家利益，那么時(shí)間性就強(qiáng)一些，要在重要講話(huà)、會(huì)議文件、重要理論、重大方針政策發(fā)表及出臺(tái)之后動(dòng)手寫(xiě)作。如果寫(xiě)作動(dòng)機(jī)是屬于第二、第三，即為了推動(dòng)具體工作和釋疑解惑，則時(shí)間性不要那么強(qiáng)，可以選擇認(rèn)為最佳時(shí)機(jī)進(jìn)行寫(xiě)作。

理論文章的四個(gè)特點(diǎn)

理論文章具有現(xiàn)實(shí)性、政治性、創(chuàng)新性和理論性等特點(diǎn)。

1、現(xiàn)實(shí)性。理論文章是為現(xiàn)實(shí)服務(wù)的，撰寫(xiě)理論文章的目的，是為了服務(wù)現(xiàn)實(shí)社會(huì)，指導(dǎo)社會(huì)實(shí)踐。例如，在尋找國(guó)家獨(dú)立、民族解放的長(zhǎng)期革命斗爭(zhēng)實(shí)踐中，經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次的失敗之后，以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“以農(nóng)村包圍城市”的革命理論，以此理論指導(dǎo)中國(guó)革命實(shí)踐，中國(guó)革命取得了勝利。在經(jīng)歷了社會(huì)主義實(shí)踐的曲折之后，以鄧小平為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人在總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，提出了“中國(guó)特色社會(huì)主義”理論，以此理論為指導(dǎo)，社會(huì)主義中國(guó)在很短的時(shí)間內(nèi)，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。因此，理論聯(lián)系實(shí)際，理論指導(dǎo)實(shí)踐，是理論文章的生命線。

2、政治性。不能說(shuō)所有的理論文章都有政治性的特點(diǎn)，但是政務(wù)人員撰寫(xiě)的理論文章是直接為政治服務(wù)的，為黨和國(guó)家、民族和人民的利益服務(wù)的，具有鮮明的政治性。表現(xiàn)在三個(gè)方面：一是要以馬克思主義認(rèn)識(shí)論作為指導(dǎo)。理論是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是認(rèn)識(shí)的理性階段，對(duì)客觀事物如何認(rèn)識(shí)，有認(rèn)識(shí)論、方法論問(wèn)題，理論文章的撰寫(xiě)必須運(yùn)用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法。二是要從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、國(guó)內(nèi)各民族團(tuán)結(jié)出發(fā)，化解矛盾、凝聚力量，形成大團(tuán)結(jié)、大聯(lián)合的政治局面，弘揚(yáng)民族精神，維護(hù)國(guó)家、民族、人民的利益。三是要為傳播執(zhí)政黨的執(zhí)政理念服務(wù)，為貫徹落實(shí)黨和國(guó)家的方針政策服務(wù)。

3、創(chuàng)新性。創(chuàng)新是撰寫(xiě)理論文章的前提。如果理論文章沒(méi)有新的東西，就沒(méi)有必要再寫(xiě)了。但創(chuàng)新也不是高不可攀的，創(chuàng)新是一個(gè)思路很開(kāi)闊的詞，創(chuàng)造一個(gè)新的理論體系是創(chuàng)新。利用新的實(shí)踐、新的論據(jù)對(duì)科學(xué)理論進(jìn)行補(bǔ)充，也是創(chuàng)新。利用科學(xué)理論指導(dǎo)新的實(shí)踐，并提出新的見(jiàn)解，也是創(chuàng)新。對(duì)解放思想、深化改革、科學(xué)發(fā)展、和諧社會(huì)建設(shè)中的具體問(wèn)題進(jìn)行理論分析，總結(jié)出規(guī)律性的思想觀點(diǎn)和政策建議用于指導(dǎo)實(shí)踐，也是創(chuàng)新。創(chuàng)新雖然不是高不可攀的，但也不是隨意編造的。理論創(chuàng)新的基礎(chǔ)是實(shí)踐，源于實(shí)踐，服務(wù)實(shí)踐，受實(shí)踐檢驗(yàn)。

4、理論性。理論文章的理論性，是對(duì)客觀事物的本質(zhì)、規(guī)律和系統(tǒng)化的理性認(rèn)識(shí)。理論包含著三層意思：一是理論從實(shí)踐中來(lái)。理論是對(duì)客觀事物的本質(zhì)的、規(guī)律性的認(rèn)識(shí)。二是理論不斷創(chuàng)新發(fā)展。人類(lèi)實(shí)踐無(wú)止境，理論探索和創(chuàng)新也無(wú)止境。三是理論要接受實(shí)踐檢驗(yàn)，理論要與實(shí)踐相結(jié)合，對(duì)實(shí)踐發(fā)揮指導(dǎo)作用。對(duì)實(shí)踐沒(méi)有指導(dǎo)作用的理論是空洞的理論，對(duì)指導(dǎo)實(shí)踐導(dǎo)致實(shí)踐失敗的理論是錯(cuò)誤的理論。

理論文章要體現(xiàn)三層意思：一是通過(guò)對(duì)實(shí)踐的總結(jié)，探索分析客觀事物的本質(zhì)和運(yùn)動(dòng)發(fā)展規(guī)律，由感性認(rèn)識(shí)上升到理性認(rèn)識(shí)，運(yùn)用科學(xué)方法抽象概括出概念、原理、觀念等理論成果。二是運(yùn)用這些理論成果指導(dǎo)實(shí)踐，增強(qiáng)實(shí)踐的自覺(jué)性，提高人類(lèi)改造自然改造社會(huì)的能力，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步。三是理論成果不是永恒的，要隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷創(chuàng)新發(fā)展，不斷完善和豐富。因此，理論探索、理論文章都是沒(méi)有止境的。

理論文章的九個(gè)議題

理論文章撰寫(xiě)的目的是服務(wù)社會(huì)、指導(dǎo)實(shí)踐。因此，理論文章的選題必須要以解決所在時(shí)期社會(huì)實(shí)踐中的主要矛盾和問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，抗日救亡是中國(guó)社會(huì)的主要矛盾和問(wèn)題，毛澤東同志撰寫(xiě)了《抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《論持久戰(zhàn)》等理論文章，為指導(dǎo)全國(guó)人民抵抗日本帝國(guó)主義的侵略、奪取抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利提供了強(qiáng)大的思想理論武器。改革開(kāi)放之后，撥亂反正、恢復(fù)“實(shí)事求是”的思想路線成為全國(guó)的主要矛盾和問(wèn)題，中央高層領(lǐng)導(dǎo)組織開(kāi)展了“真理標(biāo)準(zhǔn)”的大討論，發(fā)表了《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》等理論文章，為撥亂反正、恢復(fù)“實(shí)事求是”的思想路線，實(shí)現(xiàn)“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)移，實(shí)施改革開(kāi)放政策，走建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路等提供了理論指導(dǎo)。在國(guó)家發(fā)展的新階段，早日實(shí)現(xiàn)祖國(guó)富強(qiáng)、人民富裕、實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的“中國(guó)夢(mèng)”成為主要奮斗目標(biāo)。

實(shí)踐中的矛盾和問(wèn)題很多，但不可能把所有的矛盾和問(wèn)題都上升到理論高度進(jìn)行研究，主要是選擇對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)實(shí)踐有重要指導(dǎo)意義的議題進(jìn)行理論分析和探討，如與黨和國(guó)家大政方針、國(guó)計(jì)民生等重大問(wèn)題密切相關(guān)的議題，具有典型性、代表性、趨向性的議題，等等?？偟膩?lái)說(shuō)，理論文章的選題可以從以下九個(gè)方面的議題進(jìn)行選擇：

一是有關(guān)學(xué)習(xí)理論、增進(jìn)共識(shí)方面的議題。對(duì)重要理論和方針政策的學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)，運(yùn)用重要理論、方針政策指導(dǎo)具體的工作實(shí)踐，等等。

二是理解政策、推進(jìn)改革與發(fā)展方面的議題。分析研究在一個(gè)地方或部門(mén)貫徹落實(shí)改革與發(fā)展的政策措施，提出推進(jìn)改革與發(fā)展的思想理論觀點(diǎn)和政策建議，等等。

三是總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、指導(dǎo)工作方面的議題?？偨Y(jié)分析為什么有的地方、有的領(lǐng)域發(fā)展快，而有的地方、有的領(lǐng)域發(fā)展慢，其差別在哪里，如何解決，提出思想理論觀點(diǎn)和政策建議，等等。

四是分析情況、探索對(duì)策方面的議題。分析國(guó)際國(guó)內(nèi)發(fā)展變化的新形勢(shì)，探索促進(jìn)改革、科學(xué)發(fā)展、和諧穩(wěn)定的思想觀點(diǎn)和政策建議，等等。

五是分析矛盾、維護(hù)穩(wěn)定方面的議題。改革的措施和發(fā)展的先后，以致機(jī)構(gòu)之間、地區(qū)之間、個(gè)人之間的利益和收入分配差距擴(kuò)大，各種矛盾增多，對(duì)這些情況進(jìn)行總結(jié)歸納和理論分析，提出化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的思想理論觀點(diǎn)和政策建議，等等。

六是析疑釋惑、增進(jìn)理解方面的議題。面對(duì)社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)加劇的環(huán)境以及由此產(chǎn)生的各種矛盾，部分人員心理失衡，失去信心，轉(zhuǎn)而迷信歪理邪說(shuō)，對(duì)此進(jìn)行解剖分析，提出思想理論觀點(diǎn)和政策建議，等等。

七是反對(duì)分裂，促進(jìn)統(tǒng)一方面的議題。批判、批駁各種分裂祖國(guó)的言論，為反對(duì)分裂、促進(jìn)統(tǒng)一提出思想理論觀點(diǎn)和政策建議，等等。

八是揭露霸權(quán)、伸張正義方面的議題。對(duì)強(qiáng)權(quán)政治、霸權(quán)主義以“人權(quán)”“民主”為幌子干涉別國(guó)內(nèi)政、危害別國(guó)利益的行徑進(jìn)行揭露和斗爭(zhēng)，伸張正義，維護(hù)世界和平，等等。

九是放眼世界、振興中華方面的議題。面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化不斷發(fā)展的趨勢(shì)，如何以世界眼光分析新形勢(shì)、新環(huán)境，如何充分利用國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)市場(chǎng)、兩個(gè)資源，放眼全球、振興中華提出思想理論觀點(diǎn)和政策建議，等等。

以上列舉的九個(gè)方面議題都是現(xiàn)實(shí)性強(qiáng)的選題。由于政務(wù)人員所處的社會(huì)階層和地位不同，撰寫(xiě)理論文章要力所能及選題，最好能與自己的工作領(lǐng)域、主管工作相結(jié)合，更多地把自己的工作實(shí)踐上升到理論高度進(jìn)行總結(jié)、論述。越是處于基層的工作，處于實(shí)踐的第一線，越容易發(fā)現(xiàn)實(shí)踐中的矛盾和問(wèn)題，越容易總結(jié)出符合實(shí)際情況的思想理論觀點(diǎn)和政策措施，對(duì)實(shí)踐的指導(dǎo)意義更大。

理論文章標(biāo)題的確定方式

理論文章的議題確定之后，就要圍繞議題擬定標(biāo)題。標(biāo)題是文章的眼睛，好的標(biāo)題可以增強(qiáng)理論文章的吸引力和說(shuō)服力。清朝的文章學(xué)家劉熙載說(shuō)：“凡作一篇文，其用意俱可一言以蔽之。擴(kuò)之則千萬(wàn)言，約之則為一言，所謂主腦是也?！痹谶@里，“用意”、“主腦”就是議題的主要思想觀點(diǎn)，而“一言”則是標(biāo)題，即在一篇理論文章中，“議題的主要思想觀點(diǎn)”可以用一句話(huà)進(jìn)行概括，這句話(huà)就是“標(biāo)題”。

古人云：題好文半。這雖然是有點(diǎn)夸張的說(shuō)法，但它說(shuō)明了標(biāo)題的重要性。標(biāo)題是為“議題的主要思想觀點(diǎn)”服務(wù)的，確定標(biāo)題時(shí)要考慮三個(gè)方面：一是標(biāo)題要與議題所表現(xiàn)的主要思想內(nèi)容、思想觀點(diǎn)相適應(yīng)；嚴(yán)肅的議題就必須起個(gè)嚴(yán)肅的標(biāo)題，這樣才能達(dá)到為主要思想觀點(diǎn)服務(wù)的目的。二是標(biāo)題的文字要簡(jiǎn)潔明白，含意清楚，一目了然。三是標(biāo)題要醒目引人，有新鮮感，有吸引力，激發(fā)人們閱讀的欲望。

理論文章的標(biāo)題與其他文章的標(biāo)題相比，最大的特點(diǎn)是理論色彩比較濃。理論文章的標(biāo)題，有正標(biāo)題，(表現(xiàn)議題主要思想觀點(diǎn)的大標(biāo)題)、副標(biāo)題(正標(biāo)題的補(bǔ)充說(shuō)明)、小標(biāo)題(論點(diǎn)的標(biāo)題)。擬定理論文章的標(biāo)題，通常有以下九種方式：

1、直敘式標(biāo)題。如《論戰(zhàn)略思維》、《論改革實(shí)踐過(guò)程對(duì)人們思想的影響》。

2、提示式標(biāo)題。如《一個(gè)需要認(rèn)真研究的重要政治課題》、《長(zhǎng)治久安的重要基礎(chǔ)》。

3、診斷式標(biāo)題。如《社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)》、《新世紀(jì)僑務(wù)工作大有可為》。

4、告誡式標(biāo)題。如《作風(fēng)問(wèn)題不可小看》、《要注重培養(yǎng)發(fā)展青年黨員》。

5、設(shè)問(wèn)式標(biāo)題。如《上海的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力有多大》、《當(dāng)好縣委書(shū)記靠什么》。

6、論辯式標(biāo)題。如《“友誼”還是侵略》、《質(zhì)疑局部率先實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化》。

7、聯(lián)語(yǔ)式標(biāo)題。如《黨風(fēng)要正學(xué)風(fēng)要好》、《關(guān)心群眾生活 注意工作方法》。

8、號(hào)召式標(biāo)題。如《永遠(yuǎn)保持艱苦奮斗的作風(fēng)》、《為建立一個(gè)偉大的社會(huì)主義國(guó)家而奮斗》。

9、成語(yǔ)式標(biāo)題。將人們熟知的成語(yǔ)、諺語(yǔ)改動(dòng)成標(biāo)題。如《“好事”為何“多磨”》。（未完待續(xù)）