◎甄 真

淺談“六書”理論在《說文解字》中的應用

◎甄 真

“六書”是指漢字的六種構造方法，是后人根據漢字的形成規(guī)律整理而成?！墩f文解字》簡稱《說文》，作者是我國東漢時期著名的詞匯學家、文字學家以及訓詁學家許慎。《說文解字》是其耗時二十多年，精心撰寫的一部關于聲讀辨識、字形分析、字義解說的字典，同時也是我國最早的字典。“六書”理論是貫穿了全書最基本的關于造字規(guī)律的理論，對漢字的發(fā)展起到了重要的作用，在《說文解字》中也得到了廣泛的應用。本論文首先闡述了“六書”理論的基本內涵和歷史起源，進一步探討了“六書”理論在《說文解字》中的應用，希望能夠就理論層次為古代漢語的學習提供借鑒意義。

六書理論 《說文解字》 應用

“六書”理論是我國漢字構造的傳統(tǒng)理論。在《說文解字》的創(chuàng)作過程中發(fā)揮了不可估量的作用。但是，研究“六書”理論的學者對其認識和觀點卻難以統(tǒng)一，充分理解“六書”理論的內涵，并把握“六書”理論的發(fā)展歷史，對研究“六書”理論在《說文解字》中的應用有重要關系。

一、“六書”理論的內涵與歷史起源

“六書”理論是從漢字的結構、部首等方面對漢字進行分析的一種理論形式。前人對“六書”理論做出了眾多的解釋，其中影響最大的就是班固的《漢書·藝文志》和許慎的《說文解字·敘》，班固在《漢書·藝文志》中說：“古者，八歲入小學，故周官保氏掌養(yǎng)國子，教之六書，謂象形、象事、象意、象聲、轉注、假借，造字之本也?！逼渑帕械捻樞虮容^接近事實，研究學者一般采用班固的排列順序；許慎在《說文解字·敘》中明確地給“六書”下了定義：“周禮八歲入小學，保氏教國子，先以六書。一曰指事。指事者，視而可識，察而見意，上、下是也。二曰象形。象形者，畫成其物，隨體潔拙，日、月是也。三曰形聲。形聲者，以事為名，取譬相成，江河是也。四曰會意。會意者，比類和誼，以見指偽，武、信是也。五曰轉注。轉注者，建類一首，同意相受，考、老是也。六曰假借。假借者，本無其字，依聲托事，令、長是也?！痹S慎清晰地列出了“六書”的細目，一般使用許慎關于“六書”的說解?！墩f文解字》對“六書”理論的應用貫徹始終，足以體現(xiàn)出了“六書”理論的價值。

二、“六書”理論在《說文解字》中的應用

《說文解字》是我國第一部用“六書”理論系統(tǒng)研究漢字構成的專著，“六書”理論的六種造字方法，不僅在字形上對古文字有所擴展，在方式上也是一種進步，“指事”“象形”“形聲”和“會意”是以古文字為基礎進行的延伸和刻畫，具有獨立性和零散性的創(chuàng)造特點；“轉注”和“假借”則是對字形的再創(chuàng)造，更具系統(tǒng)性和聯(lián)系性。

1.對指事法的應用

“指事”是以符號的方式代替古文字的圖形文字，一般指在象形字的基礎上添加指事性的符號。徐鍇曾表示：“指事者，謂事物之虛無，不可圖畫，謂之指事。形則有形可象，事則有事可指。故“上”“下”之意無形可象，故以“上”“下”指事之，有事可指也。故曰：象形指事大同而小異?！痹谖覈坠俏臅r代，多使用圖畫表現(xiàn)文字，隨著語言的發(fā)展和交流的需要，便開始朝著“指事”的方向發(fā)展，“指事”是一種符號性的表達方式，也就是所謂的“虛”，比較難以理解，但是和象形文字結合起來，人們能夠通過聯(lián)想得出其中的意思。在《說文解字》中運用了許多指事字，為后來學者的研究提供了方便。

2.對“象形”的應用

“象形”是“六書”理論構形造字的基礎，是最直接、最原始的構字方式，顧名思義，其追求的核心是“象”?！墩f文·敘》中許慎說：“象形者，畫成其物，隨體諳拙。日月是也?！彼凇墩f文》中使用“日”“月”兩個字的例子，簡單地對象形字進行了定義，是按照自然界中的事物進行描寫的，《說文》中共用到象形字448個，例如：（示）、（?。?、（單）。古人在造字時，一切皆能成為參考物，例如，“人”可以根據人的站姿創(chuàng)造出近十種寫法，“口、目、眼、耳”等皆是由象形字而來。

3.對“形聲”的應用

“形聲”是指由聲符和形符組成的字，主要來源于象形字，是使用最多的一種漢字構形方式。據相關人士統(tǒng)計，《說文解字》中收錄的形聲字最多，有將近9353個，其形成途徑要來自加注聲符、加注形符、聲符與形符的結合、改變表意字的聲符、字形的慎變等。加注聲符是將甲骨文中的表意字做標注，和其他形近字區(qū)分開來；加注形符是由于類化的作用，原有的表意字在客觀上形成了新的字體；聲符與形符的結合是甲骨文中最早出現(xiàn)的同時具備兩個條件的，形符與聲符在一次能夠程度上是一脈相承的，例如，《說文解字》中“從示從石，石亦聲”，是由原來的甲骨文變形而來。

4.對“會意”的應用

“會意”是指由兩個（包含兩個）以上的獨體字結合而成的一個新字，許慎曾說：“會意者，比類合誼，以見指撝，武信是也?！币馑季褪怯蓛煞N或者兩種以上的字符所組成的具有組合關系的新字，是一種比較特殊的構字方法，可以分為意合子和形合子兩種類型，其組成方式也有“平面組合”和“層次組合”兩種，“平面組合”是指由三個以上的元素一次性構建而成的，并且其構建分不出先后的層次；“層次組合”是指由若干個構建分層次構成的，其中最上層的構成部分體現(xiàn)的是整個字的構意?！墩f文解字》在批判的基礎上繼承了這一“結構——功能”的構造分析法，會意字在漢字結構中具有典型代表的意義，對字形起著提綱挈領的重要性。

5.對“轉注”的應用

轉注字主要包括“形轉字”“聲轉字”和“義轉字”三種，對于轉注不同的學者從不同的角度提出了不同的認識，整體來說，對其發(fā)展有一定的積極作用?！墩f文解字》中對于“轉注”字的說法并沒有講得很透徹，用前人的話來說，就是能夠“造出”新字。例如，“第”為“悌”，“陳”為“陣”等。但也有混淆的情況，例如許慎在關于“考、老”兩字的解釋中說，“老，考也，七十曰老，從人毛匕，言須發(fā)變白也?！薄翱?，老也。從老省，丐聲”并沒有明確指出哪些是轉注字，因此對后來研究造成了誤解。

6.對“假借”的應用

《說文解字》中許慎定義“假借”字為：“假借者，本無其字，依聲遷事，令長是也。”假借字同樣作為“六書”理論之一，在《說文解字》共有幾種形式，第一，“本字”和“借字”分別對待，兩種是不同的形式，可以經過多重轉化；第二，以其中一方為中心，能夠找出與另一方的存在關系；第三，假借字的范圍是受到一定控制的。有學者指出：“假借字是漢字體系中的過渡性文字，它的消長狀況，成為檢驗漢字兩個成熟度的標尺，它的大量存在說明漢字己進入第一成熟期，它的不斷遞減，說明漢字正在‘一熟期’到‘二熟期’過渡，它的比例降到極點，說明漢字已進入第二成熟期?！奔俳枳种g存在著一種復雜的關系，通過《說文解字》的運用，可以為后人的研究提供很多重要的參考價值。

結語：

《說文解字》和“六書”理論為我國傳統(tǒng)漢字學的發(fā)展奠定了基礎，但是，隨著時代的發(fā)展和研究的深入，也暴露出了越來越多的問題。首先，“六書”理論并不夠完善，存在著很多弊端。其次，如何將古老的“六書”理論與現(xiàn)代漢字進行結合值得當代人深思?！傲鶗崩碚撌俏覈鴤鹘y(tǒng)文化中非常重要的一部分，繼承并合理利用“六書”理論的優(yōu)勢，也是對中國人發(fā)散思維和形象思維的發(fā)揚，保護中華文化從研究中國漢字開始。

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（作者單位：營口職業(yè)技術學院中文系）

（責任編輯 馮雪峰）