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        中世紀(jì)英雄的贊歌
        ——探究《羅蘭之歌》

        2014-12-11 20:33:33◎汪
        參花(上) 2014年10期
        關(guān)鍵詞:君王羅蘭中世紀(jì)

        ◎汪 泉

        中世紀(jì)英雄的贊歌
        ——探究《羅蘭之歌》

        ◎汪 泉

        《羅蘭之歌》是中世紀(jì)歐洲詩(shī)歌的頂峰,其描述了一個(gè)宏偉的史詩(shī)場(chǎng)面,塑造了一個(gè)個(gè)鮮明的英雄形象。因此,學(xué)習(xí)《羅蘭之歌》,需要從宗教、社會(huì)風(fēng)氣、十一世紀(jì)歐洲的政治制度的角度上分析其產(chǎn)生的原因,以及其對(duì)社會(huì)的影響。本文主要圍繞中世紀(jì)英雄的贊歌——探究《羅蘭之歌》展開論述。

        中世紀(jì) 英雄贊歌 《羅蘭之歌》 概述

        不同時(shí)代具有不同的時(shí)代精神,歐洲中世紀(jì)的法國(guó)史詩(shī)《羅蘭之歌》是當(dāng)時(shí)英雄史詩(shī)中最優(yōu)秀的作品之一。通過塑造羅蘭的偉大形象,表達(dá)了歐洲中世紀(jì)的時(shí)代精神。下面將對(duì)《羅蘭之歌》所表達(dá)的精神進(jìn)行詳細(xì)地闡述。

        一、羅蘭之歌》的概述

        公元778年,法蘭克的君主查理大帝在歐洲肆無忌憚地?cái)U(kuò)展領(lǐng)土,一時(shí)整個(gè)歐洲大地狼煙四起,許多弱小的部落遭到了查理大帝的侵略。這一年,君主查理大帝親自率兵攻打西班牙,主要目的是為了收服伊比利亞半島。但是,在他南下攻打薩拉戈薩時(shí),卻因其地勢(shì)險(xiǎn)要,易守難攻,攻打過程困難重重。最后,雖然查理圍攻薩拉戈薩長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)多月的時(shí)間,依舊沒有進(jìn)展。加之他聽聞自己親自攻打薩拉戈薩時(shí),王國(guó)也發(fā)生大事,無奈之下,只好退兵回朝。然而,在回返途中,遭到了嚴(yán)重襲擊,使其遭受到了巨大損失。在這次伏擊中,查理大帝失去了一員大將——布列塔尼邊區(qū)總督羅蘭。查理認(rèn)為這場(chǎng)戰(zhàn)役是其一生中的恥辱,他在有生之年不愿再談及此事。但是這場(chǎng)慘烈的戰(zhàn)役卻在民間傳開了,由民間說書人進(jìn)行傳播,傳播的過程中人口不一。久而久之,這場(chǎng)敗仗無形中就演變成了一場(chǎng)勝仗。在1080年,圖爾羅用一首英雄史詩(shī)《羅蘭之歌》來贊揚(yáng)總督羅蘭,主要是以羅蘭為中心,來刻畫羅蘭忠心、英勇、正直的形象。在法國(guó)英雄史詩(shī)中,《羅蘭之歌》是最具象征性的代表作品,它不僅是法國(guó)民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶,還為后來史詩(shī)的制作設(shè)立了榜樣?!读_蘭之歌》的傳頌,使得羅蘭的英勇事跡廣為流傳,成為所有騎士學(xué)習(xí)和效仿的榜樣。

        二、中央集權(quán)的需要

        羅馬帝國(guó)受到蠻族入侵之后,基本分崩離析,奴隸制也隨之瓦解,隨后封建制度開始出現(xiàn)。11世紀(jì)以后,雖然法國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,但是法國(guó)國(guó)王卻得不到所有人的信服,因其沒有任何威嚴(yán)和震懾力,沒有人將他放在心上,各個(gè)藩國(guó)之間爭(zhēng)斗不止,結(jié)果弄得民不聊生,民怨沸騰,經(jīng)濟(jì)落后,封建制的生產(chǎn)關(guān)系也因此沒有建立起來?;诖朔N情況,所有人都迫切希望建立起以國(guó)王為中心、具有統(tǒng)一性的封建集權(quán)制度。因此,中央集權(quán)與尊重王權(quán)成為了當(dāng)時(shí)的主流思想,也是人民共同的愿望。所以,凡是在11世紀(jì)前后出現(xiàn)的史詩(shī),都是在歌頌君王的偉績(jī),贊美忠臣的正直、勇敢和無所畏懼等精神。而《羅蘭之歌》的出現(xiàn),恰當(dāng)?shù)卣宫F(xiàn)了時(shí)代的發(fā)展趨勢(shì),其通過反復(fù)贊揚(yáng)法蘭西來表達(dá)建立中央集權(quán)國(guó)家的愿望。詩(shī)歌主要描述的是在查理大帝時(shí)期,法蘭克在英明君王的領(lǐng)導(dǎo)下,開拓領(lǐng)土、家業(yè)興旺、為民謀利,其中詩(shī)歌描述的重點(diǎn)是羅蘭對(duì)查理大帝的遵從以及忠誠(chéng)。

        三、《羅蘭之歌》表達(dá)出的時(shí)代精神

        在當(dāng)時(shí)的年代,羅蘭代表的是一種民族精神,也是人們不斷追求理想的反映。在羅蘭身上折射出的精神主要有兩個(gè)方面。

        1. 忠君愛國(guó)

        實(shí)際上,羅蘭和宗教作品中描寫的英雄是不同的,存在很大的差異。他有自己的情感,敢愛敢恨,并且是一位忠君愛國(guó)的將領(lǐng)。

        如果從封建社會(huì)的思想道德方面而言,忠君是這一時(shí)期的產(chǎn)物,是必然存在的。但是如果從這個(gè)意義上去看待羅蘭,那么他就沒有值得人們稱贊的地方,但是在《羅蘭之歌》中,查理大帝是一位開明的君王,沒有封建的社會(huì)思想,他是國(guó)家統(tǒng)一、和平生活的希望,忠于君王等同于忠于國(guó)家,這種思想在當(dāng)時(shí)的背景條件下,有著明顯的進(jìn)步。所謂的忠誠(chéng)就是能夠?yàn)閲?guó)家抵御外來侵略、使人們安居樂業(yè)貢獻(xiàn)自己的一份力量。而廣為流傳歌頌的羅蘭就是這樣一個(gè)英雄。

        2. 《羅蘭之歌》表達(dá)出的英雄崇拜感

        在查理為王期間,羅蘭隨其奔赴沙場(chǎng)、驍勇善戰(zhàn),立下汗馬功勞,無論何時(shí),他都無所畏懼,這是羅蘭為了維護(hù)民族尊嚴(yán)而表現(xiàn)出的勇敢的品質(zhì)。而這一贊歌中對(duì)羅蘭的贊美也恰巧地反映出了人們對(duì)英雄的那種崇拜感。羅蘭將個(gè)人的得失拋之于腦后,將國(guó)家利益放在首位,也就是這種強(qiáng)大的責(zé)任感使他在何時(shí)都會(huì)表現(xiàn)出無所畏懼的表情。

        結(jié)語(yǔ)

        綜上所述,英雄史詩(shī)是封建制度建立的產(chǎn)物,《羅蘭之歌》是一部被人廣泛流傳、永不枯朽的文學(xué)作品,它的產(chǎn)生和當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景息息相關(guān)。并且從這首贊歌中能夠從羅蘭身上看出許多封建英雄主義的特征,即忠誠(chéng)、英勇、無畏、睿智。因此,《羅蘭之歌》的產(chǎn)生與當(dāng)時(shí)的階級(jí)需求和時(shí)代需求是相符的。但是,在史詩(shī)中,無法看到基層勞動(dòng)人民的身影,所以其是階級(jí)的產(chǎn)物。

        [1]徐海清.《羅蘭之歌》誕生的時(shí)代因素[J].文教資料,2012.11(22):110-111.

        [2]何世光.從《羅蘭之歌》看騎士精神[J].群文天地,2013.11(33):190-191.

        [3]李曉丹.從《羅蘭之歌》看民間性的隱性存在[J].文教資料,2013.12(11):189-190.

        (作者單位:四川商務(wù)職業(yè)學(xué)院)

        (責(zé)任編輯 馮雪峰)

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