◎方成龍

且行且思化詩(shī)行
——陸楠的詩(shī)集《朦朧的遠(yuǎn)方》賞析

◎方成龍

一個(gè)90后女生，一面伴隨著春夏秋冬輪轉(zhuǎn)，用青春的朝陽(yáng)之氣且走漸行著人生，一面迎接著寒暑學(xué)業(yè)的考驗(yàn)后睜著朦朧惺忪的眼睛，觀察著、思考著，悄悄地在作業(yè)修完的間隙，萌動(dòng)著文學(xué)夢(mèng)，把一絲情思和所看所惑所感化在字里行間，凝聚為可美的詩(shī)行篇章，呈現(xiàn)出別樣的青青年華。這是我讀了合肥市作家協(xié)會(huì)最年輕“小作家”陸楠的詩(shī)作集《朦朧的遠(yuǎn)方》（中國(guó)文聯(lián)出版社出版）后所生發(fā)的感慨。

獲取《朦朧的遠(yuǎn)方》這本書(shū)是一次偶然。那天我在合肥市作家協(xié)會(huì)辦事，臨別時(shí)辦公室陸勤康主任隨手給了我?guī)妆緯?shū)，說(shuō)是我們合肥作家的書(shū)，其中就有《朦朧的遠(yuǎn)方》。回去后，我忙于他事，一時(shí)也沒(méi)顧及翻看。直到前幾天要乘火車(chē)出差，在整理行李時(shí)，看到薄厚適宜的《朦朧的遠(yuǎn)方》后，就順手裝進(jìn)包中，以作旅途觀看，打發(fā)時(shí)間。然途中一打開(kāi)書(shū)頁(yè)，讀取幾個(gè)篇章后，令我愛(ài)不釋手，吸引我一氣讀完。

別林斯基說(shuō)：“情感是詩(shī)的天性中一個(gè)主要的活動(dòng)因素；沒(méi)有情感就沒(méi)有詩(shī)人，也沒(méi)有詩(shī)”。這本書(shū)中的詩(shī)作大都產(chǎn)生于作者從小學(xué)四五年級(jí)到大學(xué)期間的八年間，可以說(shuō)正是作者豆蔻年華的人生階段，也是學(xué)習(xí)增知的黃金期。作者以賦予的生活閱歷，長(zhǎng)著天真無(wú)邪的眼睛和思維，充滿(mǎn)著熱愛(ài)生活的情感，把學(xué)業(yè)知識(shí)、文學(xué)夢(mèng)與情感融合，以“情”生“情”，隨感隨錄，使作品酣暢自然，充滿(mǎn)著“原生態(tài)”的情感之美?！拔蚁矚g看一個(gè)人的眼睛/因?yàn)槟鞘庆`魂閃耀的窗口/而我希望那窗口永遠(yuǎn)閃耀著熱情、希望、充滿(mǎn)生命力的火光/而不是那樣溫和、馴順、平淡無(wú)光?！保ā洞翱凇罚Ｗ髌穼?xiě)滿(mǎn)著“詩(shī)言志”，展現(xiàn)的是作者在人生路程中的渴望理解、突破和追求向上的意境，是作者情感的張揚(yáng)。在《青春節(jié)奏》一文中，作者則以高昂的狀態(tài)，吶喊（“敲打吧╱擊奏吧╱唱出無(wú)限精彩╱向上吧╱奮進(jìn)吧╱舞出無(wú)限未來(lái)?！保┦惆l(fā)了對(duì)生活的朝氣激情。詩(shī)言志是詩(shī)的本原，文學(xué)藝術(shù)的價(jià)值在于取之于生活，而又超脫于生活，引導(dǎo)愉悅于生活。作者正處于滿(mǎn)懷理想、光芒四射之時(shí)，時(shí)刻以生活的感觸點(diǎn)燃起強(qiáng)烈的創(chuàng)作之火，在目及之處，“處處留心皆文章”，升華為文學(xué)藝術(shù)，從而使詩(shī)作充滿(mǎn)了情感，反映出“青春時(shí)代”人的精神狀態(tài)。

作品在表現(xiàn)手法上多元并舉，展現(xiàn)出作者創(chuàng)作的一種成熟理性。應(yīng)該說(shuō)，以作者的履歷在詩(shī)歌創(chuàng)作中該處于“初始階段”，但通觀作品，又表現(xiàn)出手法的不凡與超越。作者通過(guò)“賦、比、興”手法與抒發(fā)生活情感的對(duì)接，實(shí)現(xiàn)了使無(wú)形無(wú)影的思想感情與創(chuàng)作欲望具有生動(dòng)活潑的可視形象，這是詩(shī)歌的一種藝術(shù)境界，也是作者的某種標(biāo)志?！澳阏f(shuō)云在夢(mèng)里/尋不見(jiàn)/覓不著/觸不到/你說(shuō)浮生若夢(mèng)……/如寒風(fēng)過(guò)境”（《你說(shuō)》）。這是作者以賦傳情，可以說(shuō)把賦用到別致處。賦從古至今依然是詩(shī)作創(chuàng)作的根基?！拔也辉桃鈱ふ?也未曾夢(mèng)中遇到/有緣者/何必相逢相依/僅相惜你之于我”（《頑石與沙礫》）。這是“比”的運(yùn)用，恰當(dāng)貼切。在我們?cè)姼枋址ū憩F(xiàn)中，“興”是發(fā)端，從觸動(dòng)情感的外物導(dǎo)入，進(jìn)而引生內(nèi)心之情，是詩(shī)歌創(chuàng)作中的經(jīng)典手藝，而這在作者文中的應(yīng)用也是別具特色的?！盀踉凭奂谔炜?雷公電母微微作法/龍王打個(gè)噴嚏/將一切的恩怨灑向人間”（《雨》）。這是典型的“興”運(yùn)用。最為特別也值得關(guān)注的是“冰心說(shuō)：母愛(ài)如小船/載著心緒回旋翻轉(zhuǎn)/不管多少萬(wàn)水千山/總會(huì)穿越到達(dá)彼岸”（《母愛(ài)》）中，一句“冰心說(shuō)：母愛(ài)如小船”引發(fā)的創(chuàng)作情感，這種借以名人之言為“興”的技巧，不就是作者在創(chuàng)作手法上的一種突破嗎。此外，在詩(shī)人的作品中，擬人化、夸張化的手法不時(shí)點(diǎn)綴其間，一方面展現(xiàn)了作者駕馭語(yǔ)言的成熟，另一方面也可見(jiàn)作者“不安的心儀”，在尋求詩(shī)歌創(chuàng)作的一種突破與跨越。

縱觀書(shū)中近百篇詩(shī)作，大都短章成篇，以采取敘事體例的自由式為主調(diào)，這符合作者的年齡與知識(shí)結(jié)構(gòu)，同時(shí)也是一種特色和優(yōu)勢(shì)。敘事詩(shī)其實(shí)是敘事與抒情的“混血兒”，有敘事無(wú)抒情不為詩(shī)也，“敘”為“抒”做鋪墊，“抒”為“敘”做支撐。敘事詩(shī)比較簡(jiǎn)潔單純，借敘言情，傳意直白，篇章精短，同時(shí)又易讀易會(huì)意。“世上求神拜佛/懺悔祈禱者/踏平了你的門(mén)檻/無(wú)不誠(chéng)心誠(chéng)意/都是望你成全/他們的欲/不是財(cái)/就是運(yùn)/癡男怨女/沒(méi)有一顆恒遠(yuǎn)的佛心/能裝載的了你”（《佛心》）。短短11行以敘夾情，質(zhì)樸意賅，“情動(dòng)于中而形于言”，真實(shí)再現(xiàn)了作者的心境，可以說(shuō)這是作者敘事體例中的一篇代表作。

艾青說(shuō)：“對(duì)生活所引起的豐富的、強(qiáng)烈的感情是寫(xiě)詩(shī)的第一條件，缺少了它，便不能開(kāi)始寫(xiě)作，即使寫(xiě)出來(lái)了，也不能感動(dòng)人?！蹦贻p作者陸楠的作品之以所感人和充滿(mǎn)陽(yáng)光，是因?yàn)樗龑?duì)生活滿(mǎn)懷著熱愛(ài)，對(duì)文學(xué)特別是繆斯詩(shī)神滿(mǎn)懷著期盼，這種熱愛(ài)與期許使她以超于同齡人奔放的激情去思考、去夢(mèng)想、去希冀、去手足并砥礪，從而化為美麗的詩(shī)行，凝聚成閃耀的火花。當(dāng)然，從作品中也可看出，一些作品存有內(nèi)涵的單薄和表現(xiàn)手法的重疊，但我相信，只要她保持著這種激情與執(zhí)著，且行且思且作且讀取生活，她的詩(shī)作一定會(huì)越走越遠(yuǎn)，一定會(huì)在青青文學(xué)花園中盛開(kāi)出更璀璨的花朵。

（作者單位：中鐵四局）

（責(zé)任編輯 高語(yǔ)陽(yáng)）