◎吳 為

改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索及其啟示

◎吳 為

改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨一直致力于社會(huì)主義精神文明與物質(zhì)文明的全面建設(shè)，中國(guó)共產(chǎn)黨始終以馬克思主義和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，并不斷探索和發(fā)現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)在社會(huì)主義建設(shè)中的重要意義。加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，旨在促進(jìn)人與生態(tài)各界和諧發(fā)展，有利于解決我國(guó)社會(huì)主義全面建設(shè)和發(fā)展中的多方矛盾，因此生態(tài)文明建設(shè)的探索，對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)和發(fā)展有重要的啟示作用。

改革開放 生態(tài)文明建設(shè) 啟示

生態(tài)文明是物質(zhì)文明與精神文明的總和，生態(tài)文明是以人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的新型社會(huì)形態(tài)。生態(tài)文明建設(shè)不僅是我國(guó)實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和諧發(fā)展觀的需要，更是生態(tài)全球化背景下，提高人類文明程度、保障中華民族乃至整個(gè)人類可持續(xù)發(fā)展的需要。

一、改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索

中國(guó)共產(chǎn)黨在其60年的執(zhí)政中對(duì)人與自然生態(tài)之間的關(guān)系、自然生態(tài)在人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中地位和作用的認(rèn)知可分為兩個(gè)階段：以改革開放為節(jié)點(diǎn)，第一階段是改革開放前，從新中國(guó)成立至1978年，這一階段的特殊歷史背景，導(dǎo)致黨對(duì)人與自然生態(tài)的關(guān)系、自然生態(tài)在人類發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步中的地位和作用的認(rèn)知出現(xiàn)偏頗，強(qiáng)調(diào)人在自然界的主導(dǎo)地位，而忽視了人與自然生態(tài)的和諧發(fā)展關(guān)系；自1979年改革開放以來，中國(guó)共產(chǎn)黨在繼承馬克思主義生態(tài)理論的基礎(chǔ)上，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，重新認(rèn)識(shí)人與自然生態(tài)的和諧統(tǒng)一關(guān)系，逐步對(duì)生態(tài)文明建設(shè)展開更深層次的探索，進(jìn)入了中國(guó)共產(chǎn)黨生態(tài)文明建設(shè)的新階段。

改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索大致可以分為三個(gè)階段。第一階段為1979年至1997年，1979年改革開放中國(guó)開始快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)，1989年鄧小平同志根據(jù)我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展與自然生態(tài)惡化之間形成的矛盾，提出在推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，要大力保護(hù)和合理利用各種自然資源，努力開展對(duì)環(huán)境污染的綜合治理，加強(qiáng)生態(tài)環(huán)境的保護(hù)。第二階段為1998年至2002年，1998年江澤民同志在全國(guó)抗洪搶險(xiǎn)總結(jié)表彰大會(huì)上的講話，中闡述了人與自然關(guān)系的辯證法，提出人在與自然相處的過程中可以加深對(duì)自然規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，從而更加科學(xué)地利用自然為自己的生活和社會(huì)發(fā)展服務(wù)。第三階段為2003年至今，2003年胡錦濤總書記在黨的十六屆三中全會(huì)上提出，要堅(jiān)持全面協(xié)調(diào)的可持續(xù)的發(fā)展觀，2005年胡錦濤總書記在黨的十六屆五中全會(huì)上提出全面貫徹科學(xué)發(fā)展觀，推進(jìn)資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)建設(shè)。改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨的一系列闡述表明黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索永不止步的精神。

二、改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的啟示

1.重新認(rèn)識(shí)人與生態(tài)的關(guān)系

隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的飛速發(fā)展，我們走進(jìn)過“人可以征服自然”的思想誤區(qū)，而改革開放以來在中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)過程中，重新認(rèn)識(shí)到人與生態(tài)的關(guān)系，人并不是征服者，人與生態(tài)并不是對(duì)立的關(guān)系，而是相互依存的關(guān)系。良好的自然生態(tài)環(huán)境為人類生存和發(fā)展提供保障，生態(tài)系統(tǒng)與人類本就是一種平衡發(fā)展的關(guān)系，在搞社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，也要搞好生態(tài)文明建設(shè)，在“取之自然”的基礎(chǔ)上，還要注重“用之自然”，給予自然生態(tài)一定的建設(shè)和回報(bào)才有益于維系這種平衡關(guān)系。

2．推進(jìn)科技創(chuàng)新改造，發(fā)展綠色產(chǎn)業(yè)

改革開放以來，傳統(tǒng)工業(yè)的迅速發(fā)展，產(chǎn)生了大量的工業(yè)廢物排放，對(duì)生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生了巨大的破壞性，我們必須在傳統(tǒng)工業(yè)對(duì)自然的破壞中得到啟發(fā)和進(jìn)行深刻反思，加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行傳統(tǒng)工業(yè)改造。加速推動(dòng)科技創(chuàng)新，大力發(fā)展新能源、新材料、新型技術(shù)可以改革傳統(tǒng)工業(yè)先污染后治理的模式，降低工業(yè)制造對(duì)生態(tài)的破壞，推進(jìn)科技創(chuàng)新是改造傳統(tǒng)工業(yè)、加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)的有效手段和必經(jīng)之路。

3．建立健全生態(tài)法制，推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)

人類社會(huì)文明的標(biāo)志首先是法制的健全，一直以來我們面臨著生態(tài)環(huán)境的嚴(yán)峻挑戰(zhàn)，環(huán)境被污染、資源被掠奪，必須建立完善的法制約束來遏制,健全的法制是生態(tài)文明建設(shè)的重要保障。改革開放以來，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)先后頒布了《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法（試行）》《中華人民共和國(guó)海洋環(huán)境保護(hù)法》《中華人民共和國(guó)水污染防治法》和《中華人民共和國(guó)大氣污染防治法》；另外國(guó)務(wù)院還頒布了一系列保護(hù)環(huán)境及生態(tài)的法規(guī)。雖然在中國(guó)共產(chǎn)黨探索生態(tài)文明建設(shè)的進(jìn)程中，法制起到了推波助瀾的作用，但目前我國(guó)對(duì)生態(tài)環(huán)境保護(hù)的法制還不健全。

結(jié)語

對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的不斷探索是促進(jìn)人類與自然和諧統(tǒng)一發(fā)展的必要條件。生態(tài)文明建設(shè)關(guān)系到民族的未來，面對(duì)資源稀薄缺乏、環(huán)境污染、生態(tài)退化的嚴(yán)峻形勢(shì)，必須把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，堅(jiān)持以生態(tài)文明的理念和思路，解決經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的矛盾，為中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)定不移地走可持續(xù)發(fā)展的道路提供有利保障。

[1]胡小梅.改革開放以來中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的探索及其啟示[J].福州黨校學(xué)報(bào).2012(03)

[2]十六大以來重要文獻(xiàn)選編：中[M].北京：中央文獻(xiàn)出版社，2006：853.

（作者單位：長(zhǎng)春工業(yè)大學(xué)）

（責(zé)任編輯 馮雪峰）