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        積極心理學(xué)對快樂學(xué)習(xí)的啟示

        2014-12-09 01:58:15劉嬙
        學(xué)理論·下 2014年11期
        關(guān)鍵詞:快樂學(xué)習(xí)歸因

        劉嬙

        摘 要:快樂學(xué)習(xí)是一種內(nèi)心愉悅?cè)硇耐度氲膶W(xué)習(xí)模式,要求學(xué)生具有積極的學(xué)習(xí)態(tài)度,有利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績,培養(yǎng)學(xué)生的自主能力和創(chuàng)新能力、改善學(xué)校教育教學(xué)水平。然而,研究表明班級(jí)中學(xué)生學(xué)習(xí)的情緒多呈負(fù)面。積極心理學(xué)家Seligman先生提出“習(xí)得樂觀”理論,即通過學(xué)習(xí)可以將悲觀的歸因方式轉(zhuǎn)為樂觀的歸因方式?;谶@一理論,從問題分析入手探討如何避免學(xué)生出現(xiàn)消極學(xué)習(xí)狀況并牽引學(xué)生快樂積極地學(xué)習(xí)。

        關(guān)鍵詞:快樂學(xué)習(xí);習(xí)得樂觀;歸因

        中圖分類號(hào):G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1002-2589(2014)33-0196-02

        常常會(huì)從學(xué)生口中聽到這樣的抱怨:“我也想好好學(xué)習(xí),努力學(xué)習(xí),可是學(xué)習(xí)對于我來說實(shí)在是太痛苦了”“……學(xué)習(xí)真的是痛苦的”“學(xué)習(xí)任務(wù)就像一座大山經(jīng)常壓得我喘不過氣來”“……學(xué)習(xí)太累了,太折磨人了”甚至還有學(xué)生直接坦言:“我天生就不是學(xué)習(xí)的料,我沒有學(xué)習(xí)的天賦”“我沒能力把功課學(xué)好,我只有這個(gè)本事……”“要不是為了父母,我早就棄學(xué)了”等。為什么學(xué)生學(xué)習(xí)如此痛苦?怎樣使學(xué)生的學(xué)習(xí)變得快樂起來?無疑是一個(gè)值得研究的問題。列夫托爾斯泰說:幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭卻各有各的不幸。學(xué)習(xí)何嘗不是,工作何嘗不是,人生何嘗不是。積極心理學(xué)(positive psychology)認(rèn)為,快樂和積極情緒是可以習(xí)得的,人們可以通過學(xué)習(xí),將悲觀的歸因方式轉(zhuǎn)向樂觀的歸因方式?;趯W(xué)生厭學(xué)這一現(xiàn)象,學(xué)生和教師家長都需要有意識(shí)地培養(yǎng)積極的樂觀的自動(dòng)化反應(yīng)的意識(shí),從而找到全新的、更加有效的方法去分析處理這一問題。因此,本文采用積極心理學(xué)的視角來探討如何避免學(xué)生出現(xiàn)消極學(xué)習(xí)狀況、如何牽引學(xué)生去快樂地積極地學(xué)習(xí),具有一定的研究意義和價(jià)值。

        一、積極心理學(xué)及其意義

        積極心理學(xué)(positive psychology)是20世紀(jì)90年代在美國興起的一個(gè)新的心理學(xué)研究領(lǐng)域。首先提出積極心理學(xué)這一概念的是美國的心理學(xué)家Seligman和Csikzentmih-

        lyi。1997年Seligman提出“積極心理學(xué)”這一概念,隨后,愈來愈多的心理學(xué)家涉足這一研究領(lǐng)域,逐漸形成了一場積極心理學(xué)運(yùn)動(dòng)。積極心理學(xué)與傳統(tǒng)的普通心理學(xué)不同,它不是醫(yī)學(xué)式的心理學(xué)。它不是用“類醫(yī)學(xué)”病理來治問題的科學(xué),而是致力于研究人的發(fā)展?jié)摿εc美德的科學(xué)。積極心理學(xué)認(rèn)為,心理學(xué)不僅僅應(yīng)對損傷、缺陷和傷害進(jìn)行研究,它也應(yīng)對力量和優(yōu)秀品質(zhì)進(jìn)行研究。其目前主要圍繞三個(gè)研究中心:積極情緒、積極人格和積極社會(huì)制度研究。創(chuàng)始人Seligman在20世紀(jì)六七十年代研究提出了“習(xí)得性無助”的理論,他在后來的研究發(fā)現(xiàn)不僅無助可以學(xué)習(xí),樂觀、快樂也都是可以學(xué)習(xí)的[1]。Seligman用歸因風(fēng)格的理論來區(qū)分樂觀與悲觀,將樂觀風(fēng)格歸納為三個(gè)要素:持久性、普遍性、個(gè)性化。他認(rèn)為樂觀是指人們對已發(fā)生的事件進(jìn)行解釋時(shí),對好事件作持久的、普遍的和個(gè)人的歸因,而對壞事情作短暫的、具體的和外在的歸因。這種對事件的解釋方式是后天習(xí)得的,人們可以通過學(xué)習(xí),將悲觀的歸因方式轉(zhuǎn)向樂觀的歸因方式,這就是習(xí)得樂觀。習(xí)得樂觀的重要意義之一在于它可以正確引導(dǎo)學(xué)生對自己的學(xué)習(xí)生活工作進(jìn)行積極樂觀的歸因。

        二、學(xué)生學(xué)習(xí)痛苦的原因分析

        1.對自己沒自信

        對學(xué)業(yè)失敗缺失正確的歸因訓(xùn)練,自我效能感普遍偏低。根據(jù)美國心理學(xué)家韋納的成敗歸因模型,個(gè)人對成敗的解釋不外乎以下四種因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易和運(yùn)氣好壞。其中,能力和努力屬于內(nèi)在因素,而難度和運(yùn)氣則是表示環(huán)境原因的外部因素。對一個(gè)學(xué)生來說,如果學(xué)生將學(xué)習(xí)成功歸因?yàn)閮?nèi)部因素,會(huì)產(chǎn)生自豪感,從而學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)提高,開始積極主動(dòng)地學(xué)習(xí);如果他歸因于外部因素則會(huì)產(chǎn)生僥幸心理,不認(rèn)為自己的能力是值得肯定的。與之相應(yīng),假設(shè)學(xué)生把失敗歸因于內(nèi)部因素,則會(huì)產(chǎn)生羞愧感和無能感,從而產(chǎn)生厭學(xué)情緒;假如學(xué)生把失敗歸因?yàn)橥獠恳蛩貏t會(huì)生氣和抱怨,也會(huì)產(chǎn)生厭學(xué)情緒。因此學(xué)生學(xué)習(xí)痛苦的原因在于學(xué)生沒有正確地對自己的學(xué)習(xí)情況進(jìn)行歸因。而教師,家長也沒有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行正確的歸因訓(xùn)練。尤其是在學(xué)生學(xué)習(xí)失敗的情形下,稍不滿意教師和家長就會(huì)嚴(yán)格訓(xùn)罵和批評(píng)。這種懲罰后果無疑使學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的自信心和自我效能感。久而久之,學(xué)生就會(huì)認(rèn)為學(xué)習(xí)是一件十分痛苦的事情,是一項(xiàng)任務(wù)。

        2.對學(xué)習(xí)沒興趣

        興趣指對事物喜好或關(guān)切的情緒,是人們活動(dòng)的強(qiáng)有力的動(dòng)機(jī)之一,它能調(diào)動(dòng)起人的生命力,使人們熱衷于自己的事業(yè)而樂此不疲。興趣是最好的老師。沒有良好的興趣來牽引就沒有強(qiáng)大的動(dòng)力去學(xué)習(xí)。然而在現(xiàn)實(shí)學(xué)習(xí)生活中,大部分學(xué)生對學(xué)習(xí)沒有興趣或者興趣水平偏低。通過走訪調(diào)查,通常這類學(xué)生學(xué)習(xí)的原因有三:父母要我學(xué)、老師學(xué)校要我學(xué)、為升學(xué)或就業(yè)而學(xué)。在這種情形之下,學(xué)生自身缺失了學(xué)習(xí)的熱情和積極性,無論為哪一種原因而學(xué)習(xí),都是受外部因素影響制約的學(xué)習(xí),都是極其痛苦的學(xué)習(xí)。許多學(xué)生不是感到焦慮,就是感到乏味或者麻木,因此他們無法享受學(xué)習(xí)過程的樂趣或無法發(fā)揮出潛力也無法體驗(yàn)到學(xué)習(xí)收獲的快樂。

        3.對讀書有抵觸

        “讀書無用論”“讀書本來就是苦的”等傳統(tǒng)的社會(huì)偏見和外部社會(huì)環(huán)境的消極影響也是使學(xué)生學(xué)習(xí)痛苦的主要原因之一。自古以來一談及學(xué)習(xí)二字,就常常聯(lián)想到“頭懸梁,錐刺股”這六個(gè)字。這雖是一種極高的學(xué)習(xí)境界,但同時(shí)也給社會(huì)帶來了不少消極的影響。譬如家長、教師和其他社會(huì)成員對學(xué)生動(dòng)輒灌輸“苦學(xué)”思想。譬如有些學(xué)校的校訓(xùn):“吃得苦中苦,方為人上人”。這屬于人為地給學(xué)習(xí)制造痛苦,無端地使學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)壓力,產(chǎn)生對讀書的恐懼心理和抵觸情緒。

        三、快樂學(xué)習(xí)的路徑分析

        學(xué)習(xí)大體有兩種模式:一是“溺水模式”:強(qiáng)烈希望從痛苦中解脫,尋求解脫的同時(shí)忍受著窒息般的痛苦。二是“情愛模式”:對目前自信與對未來期待的快樂享受的幸福模式。因此,要鼓勵(lì)學(xué)生去追求快樂且有意義的學(xué)習(xí)方式。如何走向快樂學(xué)習(xí),基于積極心理學(xué)理論研究,有以下幾條路徑:

        1.積極地主動(dòng)地進(jìn)行歸因訓(xùn)練

        首先,指導(dǎo)學(xué)生自發(fā)地積極主動(dòng)地進(jìn)行歸因訓(xùn)練,對錯(cuò)誤的歸因進(jìn)行矯正。美國積極心理學(xué)家Seligman認(rèn)為歸因方式是導(dǎo)致個(gè)體抑郁的重要因素之一。如果一個(gè)學(xué)生習(xí)慣把學(xué)習(xí)成績低這一結(jié)果歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的原因,而把學(xué)習(xí)成績高的結(jié)果歸因于外部的、不穩(wěn)定的、特殊的原因,那么他就可能出現(xiàn)抑郁的癥狀從而出現(xiàn)學(xué)習(xí)痛苦和厭學(xué)的現(xiàn)象。與之相反,如果一個(gè)學(xué)生把學(xué)習(xí)成績高這一結(jié)果歸因于內(nèi)部的、穩(wěn)定的、普遍的原因,那么,他出現(xiàn)抑郁癥狀的可能性要小。他的積極學(xué)習(xí)情緒會(huì)相對較高,有快樂學(xué)習(xí)的體驗(yàn)。由于學(xué)生的歸因方式有積極與消極之分,所以學(xué)習(xí)也就有了痛苦和快樂之分。因此,實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)的首要途徑就是指導(dǎo)學(xué)生自發(fā)進(jìn)行正確地積極地進(jìn)行歸因訓(xùn)練,使學(xué)生提高學(xué)習(xí)的自信心和自我效能感。其次,教師和家長等其他外部群體要對學(xué)生存在的問題進(jìn)行正確歸因,給予學(xué)生適當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)和反饋。青少年處于身心發(fā)展的特殊時(shí)期,具有較強(qiáng)的可塑性,容易受到他人的影響。其中教師和家長的影響顯得十分突出。轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)家庭中家長“棍棒出狀元”或者溺愛的錯(cuò)誤傾向,適當(dāng)給予孩子關(guān)愛,對出現(xiàn)的問題進(jìn)行理性的分析,褒貶結(jié)合。轉(zhuǎn)變教師一味嚴(yán)厲的作風(fēng),在尊重學(xué)生自尊心,以及不傷害學(xué)生自信心的同時(shí)對其存在問題進(jìn)行合理的歸因。

        2.培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣與熱情

        第一,消除對學(xué)習(xí)的偏見,轉(zhuǎn)移負(fù)性情緒。改變把努力學(xué)習(xí)與痛苦聯(lián)系在一起的觀點(diǎn),改變學(xué)習(xí)就是吃苦的傳統(tǒng)觀念,使學(xué)校成為學(xué)生體驗(yàn)正性情緒的地方,讓學(xué)生體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣和快樂。每個(gè)人天生是具備學(xué)習(xí)的熱情的,然而后天的教育和環(huán)境使得人們失去了最初學(xué)習(xí)的熱情,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生各種各樣的偏見。環(huán)境對人的影響十分重要,學(xué)校環(huán)境對學(xué)生學(xué)習(xí)生活有著不可小覷的作用。因此,學(xué)校應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)快樂學(xué)習(xí)的環(huán)境。第二,引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)培養(yǎng)學(xué)習(xí)的興趣愛好。要求學(xué)生不以沒有興趣作為借口來掩蓋懶惰的實(shí)質(zhì)。首先,興趣是可以后天培養(yǎng)的。在學(xué)習(xí)過程中勤奮努力加正確的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)策略取得了好成績,興趣也就有了。認(rèn)真做學(xué)問,成功了就會(huì)產(chǎn)生成就感和效能感,也就產(chǎn)生了興趣。在學(xué)習(xí)過程中,要經(jīng)常有意識(shí)地體驗(yàn)學(xué)習(xí)的樂趣,時(shí)常對自己暗示“學(xué)習(xí)是享受”的意念,發(fā)掘?qū)W習(xí)的樂趣,這樣下來學(xué)習(xí)自然就成了一件快樂的事情。其次,學(xué)校和教師應(yīng)改變不注重學(xué)習(xí)興趣培養(yǎng)的傾向。2001年6月,教育部組織開展基礎(chǔ)教育課程改革,對學(xué)習(xí)興趣提出了更多的關(guān)注與更高的要求。此次課程改革的具體目標(biāo)之一為“改革課程過于重視知識(shí)傳授的傾向,強(qiáng)調(diào)形成積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)態(tài)度”,“關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗(yàn)”,“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀,倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究”。美國教育家杜威曾說過:“惑是已知通向未知的橋梁,惑境是已知與未知的混合物”。教師應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入問題情境,誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望和興趣。

        3.做學(xué)習(xí)的主人翁

        快樂學(xué)習(xí)必須讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人翁,把課堂交給學(xué)生,教師應(yīng)更加尊重和信任學(xué)生。改變傳統(tǒng)課堂的舊師生關(guān)系,建立平等,友愛,相互信任的新型師生關(guān)系。在傳統(tǒng)課堂中教師就是教師,學(xué)生只能是學(xué)生,二者的角色固定不變。而在新型師生關(guān)系中,學(xué)生也能做教師,教師也可以做學(xué)生。正如韓愈在《師說》中所言:“三人行,則必有我?guī)?。是故弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。”圣人沒有固定的老師??鬃釉咱白印⑷O弘、師襄、老聃為師。而郯子這些人,他們的品德才能并不如孔子。因此在快樂學(xué)習(xí)的課堂中教師學(xué)生二者的角色可以適時(shí)互換,讓學(xué)生做小老師,能更好地激發(fā)學(xué)生積極主動(dòng)學(xué)習(xí)的熱情,產(chǎn)生對學(xué)習(xí)的使命感與責(zé)任感,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)人主觀能動(dòng)性。只有學(xué)生積極主動(dòng)去參與課堂學(xué)習(xí),積極地思考,才能產(chǎn)生大量自主意識(shí),從而產(chǎn)生歸屬感和存在感。傳統(tǒng)課堂教師是權(quán)威、主人,學(xué)生是附屬、仆人。學(xué)習(xí)自然而然就變成了上級(jí)交代下級(jí)完成的任務(wù),快樂無從談起。而做學(xué)習(xí)的主人翁,學(xué)習(xí)就由任務(wù)變成了職責(zé)和樂趣,學(xué)生養(yǎng)成積極的學(xué)習(xí)習(xí)慣,習(xí)得樂觀情緒,從而獲得正面積極情緒體驗(yàn),實(shí)現(xiàn)快樂學(xué)習(xí)。

        參考文獻(xiàn):

        [1]張倩,鄭涌.美國積極心理學(xué)介評(píng)[J].心理學(xué)探新,2003,23(3).

        [2]苗元江,余嘉元.積極心理學(xué):理念與行動(dòng)[J].南京師大學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2003(2):81-87.

        [3]朱淑玲.真正的學(xué)習(xí)是快樂的[J].心理技術(shù)與應(yīng)用,2013(12).

        (責(zé)任編輯:李鵬飛)

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