王延俊

摘 要：本文主要介紹了在教學(xué)實(shí)踐中結(jié)合使用“說(shuō)”教與“做”教的教學(xué)方法，力爭(zhēng)使中職教育更貼近企業(yè)實(shí)際，為企業(yè)培養(yǎng)更多的優(yōu)秀畢業(yè)生。

關(guān)鍵詞：財(cái)會(huì)教學(xué) “說(shuō)”教 “做”教 教學(xué)模式

“教”有多層次的內(nèi)涵，就中職學(xué)校課程內(nèi)容，特別是財(cái)會(huì)類課程內(nèi)容來(lái)看，無(wú)外乎理論課與實(shí)踐課。說(shuō)得簡(jiǎn)單一點(diǎn)，就是“說(shuō)”教與“做”教課。兩種課都為指導(dǎo)人們實(shí)踐而設(shè)置，但在教學(xué)方式上，千萬(wàn)不能雷同，應(yīng)有目的、有計(jì)劃地講解和傳授。

一、“說(shuō)”教課

1.“說(shuō)”教課產(chǎn)生的原因及應(yīng)樹(shù)立的思想

任何理論都是從實(shí)踐中產(chǎn)生出來(lái)的，是對(duì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括與總結(jié)，都具有抽象化的特點(diǎn)，都是對(duì)某一特定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)規(guī)律、現(xiàn)象的準(zhǔn)確的總結(jié)性表述。因此，針對(duì)理論課教學(xué)，我們應(yīng)遵循這一認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律，由直觀的、表面的現(xiàn)象到抽象的、完整的理論，到最后規(guī)律的總結(jié)，完成人的認(rèn)識(shí)的升華。那么枯燥的理論就會(huì)變得有趣，也會(huì)影響學(xué)生的社會(huì)經(jīng)濟(jì)行為。

在財(cái)經(jīng)會(huì)計(jì)專業(yè)里面，有一些如經(jīng)濟(jì)法、財(cái)政與金融等純理論課，教師如果不能把握教材內(nèi)容，就不能與具體的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象相聯(lián)系，最終只能使學(xué)生產(chǎn)生厭倦情緒。因此“說(shuō)”教課要求教師摒棄過(guò)去傳統(tǒng)的灌輸方法，探索新的教學(xué)方法。

2.“說(shuō)”教的實(shí)施方法

“說(shuō)”教課，雖然有其難教之處，但既然存在，就有自己存在的根本原因，那就是能夠知道人們的行動(dòng)。作為一種方式，“說(shuō)”教課現(xiàn)在還不是很完善，有待于進(jìn)一步分析和研究，進(jìn)而修改和補(bǔ)充。作為“師”者，必須順其規(guī)律，熟悉講授內(nèi)容，才能使“教”有意義。

例如在經(jīng)濟(jì)法教學(xué)中，教師向?qū)W生提出一個(gè)問(wèn)題：“假如一個(gè)人與村鎮(zhèn)簽訂承包一片荒山的合同。該人在荒山上種了果樹(shù)，三年后樹(shù)上結(jié)了果子。有的隊(duì)員眼紅了，說(shuō)該人是承包荒山，并在山上種了樹(shù)，合同中并未說(shuō)果子應(yīng)該是他的。那么，這些果子究竟應(yīng)屬于誰(shuí)，理由是什么？”很多學(xué)生聽(tīng)了這個(gè)問(wèn)題都笑了，認(rèn)為很簡(jiǎn)單，果子屬于該人，但理由嗎？卻難住了。因?yàn)檫@里需要解決兩個(gè)問(wèn)題：一是合同的有效性，二是物權(quán)的歸屬。這就引出了經(jīng)濟(jì)合同中的許多相關(guān)概念，而且學(xué)生產(chǎn)生了學(xué)習(xí)興趣，掌握就較容易了，也能較準(zhǔn)確地把握相關(guān)知識(shí)了。

二、“做”教課

任何理論都是用來(lái)指導(dǎo)人們實(shí)踐的，為避免人們?cè)谏a(chǎn)、生活中的盲目性，人類經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的自我積累，把認(rèn)識(shí)客觀、認(rèn)識(shí)社會(huì)的有效方法總結(jié)出來(lái)，形成了理論。

中職教學(xué)，就是結(jié)合實(shí)踐，縮短認(rèn)知的時(shí)間和過(guò)程，理論結(jié)合實(shí)踐的教學(xué)。學(xué)生應(yīng)在掌握理論的基礎(chǔ)上，把所學(xué)的知識(shí)直接運(yùn)用于實(shí)踐，并在實(shí)踐中驗(yàn)證理論，完善理論。因此，中專教師特別是專業(yè)教師，更應(yīng)注重實(shí)踐能力的培養(yǎng)，從某種意義上講，“做”教比“說(shuō)”教更重要。

1.如何實(shí)現(xiàn)“做”教

“做”教就是要?jiǎng)幽X去想，動(dòng)眼去看，動(dòng)手去做。“做”教構(gòu)成教學(xué)上的一個(gè)極其主要的環(huán)節(jié)，離開(kāi)了“做”教，就不能稱之為完整的中專教學(xué)。要想使“做”教切實(shí)可行，具有實(shí)際的可操作性，筆者認(rèn)為要具備以下幾方面條件。

一是教師必須熟悉相關(guān)的理論知識(shí)，并具有專業(yè)操作特長(zhǎng)；必須有輔導(dǎo)操作的計(jì)劃和經(jīng)驗(yàn)，有完整的方案，包括目的、內(nèi)容、方法等；二是學(xué)校要具備實(shí)驗(yàn)的場(chǎng)地或模擬實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所、環(huán)境和必備的用具和條件，營(yíng)造實(shí)踐環(huán)境；三是學(xué)生有學(xué)習(xí)的興趣及需要解疑的問(wèn)題。

以會(huì)計(jì)課為例，教師必須具備豐富的會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)，具有一定的務(wù)實(shí)操作能力，包括一般企業(yè)的憑證、賬簿、報(bào)表分析的處理程序。學(xué)校應(yīng)當(dāng)有必要的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)所，放置會(huì)計(jì)所需物品，如憑證等會(huì)計(jì)資料、算盤(pán)、計(jì)算機(jī)等。學(xué)生在理論學(xué)習(xí)時(shí)存在一定的疑問(wèn)，在實(shí)踐中由教師對(duì)學(xué)生加以指導(dǎo)，就能夠迅速地讓學(xué)生自己上崗操作，處理和解決現(xiàn)實(shí)生活中的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。

2.實(shí)施“做”教的方法

第一種意見(jiàn)認(rèn)為，既然要實(shí)踐，那么首先要增加學(xué)生的感性認(rèn)識(shí)。比如許多人員不是會(huì)計(jì)，更不是企業(yè)會(huì)計(jì)，并不了解具體的會(huì)計(jì)操作原理。因此，主張“實(shí)踐（考察）—學(xué)習(xí)理論—模擬操作”的學(xué)習(xí)過(guò)程，也即主張采用從實(shí)踐到理論再到模擬實(shí)踐的教學(xué)模式。

第二種意見(jiàn)認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)學(xué)完所有理論，然后實(shí)踐，這樣可以縮短勞動(dòng)時(shí)間，也可以重點(diǎn)解決問(wèn)題，即“理論—實(shí)踐”的模式。

第三種意見(jiàn)認(rèn)為，學(xué)生應(yīng)先學(xué)部分理論，然后動(dòng)手操作，鞏固理論；教師總結(jié)，繼續(xù)講解其他相關(guān)理論，再實(shí)踐，循環(huán)往復(fù)進(jìn)行教學(xué)，最后匯總教學(xué)，整體實(shí)踐，即“理論—實(shí)踐—理論—實(shí)踐”模式。

權(quán)衡這三種模式，各有利弊。從效果來(lái)看，第三種模式較好，但需投入大量的時(shí)間精力，“成本”也最高。但無(wú)論怎樣“做”教，都不應(yīng)盲目地做，而應(yīng)有計(jì)劃、有指導(dǎo)地做。

三、小結(jié)

總之，教學(xué)活動(dòng)是現(xiàn)代人類社會(huì)增長(zhǎng)知識(shí)的一項(xiàng)主要活動(dòng)，教學(xué)方法應(yīng)多種多樣?！罢f(shuō)”教與“做”教同等重要。“說(shuō)”要言之有理，言之有物，使學(xué)生思維清晰，樹(shù)立科學(xué)的世界觀、方法論；“做”要嫻熟技藝，精益求精。只有這樣，才能夠推進(jìn)素質(zhì)教育，推動(dòng)教學(xué)改革，使教育真正服務(wù)于社會(huì)。

（作者單位：河南省三門(mén)峽市高級(jí)技工學(xué)校）endprint