杜暉
(貴州省體育運(yùn)動(dòng)學(xué)校 貴州貴陽(yáng) 550002)
體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)是與競(jìng)技體育發(fā)展密切相關(guān)的一門(mén)科學(xué),在盡量避免運(yùn)動(dòng)損傷的前提下,達(dá)到最好的訓(xùn)練效果,提升體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的水平,是體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的目的。為滿(mǎn)足我國(guó)競(jìng)技體育迅速發(fā)展的要求,必須對(duì)我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練在理論和方法方面進(jìn)行創(chuàng)新,以促進(jìn)我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練能力的提升和發(fā)展。
早期,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練又被稱(chēng)為運(yùn)動(dòng)員培養(yǎng),主要是一種由教練員和運(yùn)動(dòng)員組成的、針對(duì)身體進(jìn)行的培養(yǎng)活動(dòng),旨在提高運(yùn)動(dòng)員成績(jī)。隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的不斷發(fā)展和完善,很多相關(guān)的人員,如:醫(yī)務(wù)人員、服務(wù)人員等都成為了現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主體。運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)則是對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練活動(dòng)的規(guī)律,以及如何使我們的行為符合這些規(guī)律兩方面進(jìn)行研究,進(jìn)而使競(jìng)技能力得到有效發(fā)展的一種操作行為的科學(xué)。
近年來(lái),隨著我國(guó)整體競(jìng)技體育水平的提升,我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論也隨之得到了發(fā)展和完善,建立了相對(duì)完整、具有我們中國(guó)特色的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系。我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系具有一定的特色,符合我們中國(guó)的國(guó)情,而且在一些問(wèn)題和觀(guān)點(diǎn)的詮釋方面有了一定的發(fā)展和創(chuàng)新,如對(duì)我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系的劃分方面,將其分為一般訓(xùn)練理論、項(xiàng)群訓(xùn)練理論和專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練理論三個(gè)方面。我們秉承開(kāi)放的態(tài)度,積極地吸收和借鑒他國(guó)優(yōu)秀的、適合我國(guó)發(fā)展的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究成果,以此來(lái)充實(shí)和完善我們自身的發(fā)展。在開(kāi)放的國(guó)際交流中,我們不斷地完善著自己的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論建設(shè)。理論與實(shí)踐的相互結(jié)合,為我國(guó)競(jìng)技體育的發(fā)展提供了理論指導(dǎo),促進(jìn)了我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐的發(fā)展,提升了我國(guó)競(jìng)技體育的實(shí)力和水平。
我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論系統(tǒng)的研究晚于國(guó)外,但發(fā)展速度較快。早在20世紀(jì)60年代,我國(guó)有關(guān)專(zhuān)家學(xué)者就對(duì)開(kāi)始研究和探索運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練過(guò)程中帶有普遍規(guī)律性的共性問(wèn)題,對(duì)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行總結(jié),并形成了相對(duì)系統(tǒng)的理論。在此之后,我國(guó)又對(duì)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論進(jìn)行了拓展、完善,使我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)在宏觀(guān)和微觀(guān)兩方面共同得到了進(jìn)一步的發(fā)展。隨著我國(guó)競(jìng)技體育水平的提高,要求我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論不斷發(fā)展和創(chuàng)新。為了適應(yīng)當(dāng)前世界體育競(jìng)賽的快速發(fā)展,要求不斷地改進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法,多樣化、先進(jìn)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法才能更好地促進(jìn)我國(guó)體育事業(yè)的發(fā)展。訓(xùn)練方法來(lái)源于訓(xùn)練理論的完善和創(chuàng)新,新的訓(xùn)練理論又能在運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法的實(shí)踐應(yīng)用中得到檢驗(yàn)。為此,面對(duì)我國(guó)當(dāng)前體育運(yùn)功訓(xùn)練方法的改進(jìn),以及我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系不斷完善的發(fā)展趨勢(shì),必須首先對(duì)我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)的理論建設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新。
專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練學(xué)的內(nèi)容是我國(guó)早期運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究的主要內(nèi)容,其具體內(nèi)容都主要包括訓(xùn)練的目的、任務(wù)、原則和內(nèi)容等。隨著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練實(shí)踐的要求,運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究?jī)?nèi)容也在以前的研究基礎(chǔ)上不斷地向著更深和更廣的層次發(fā)展。體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究?jī)?nèi)容不再僅僅局限于體育訓(xùn)練本身,與體育訓(xùn)練相關(guān)的心理、生理、服務(wù)、訓(xùn)練效果的社會(huì)文化因素等領(lǐng)域,對(duì)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的研究也更加的細(xì)致,而且還延伸到了競(jìng)技體育之外的其他體育領(lǐng)域。體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練研究?jī)?nèi)容不斷向著縱深、廣闊方向發(fā)展的趨勢(shì),促使體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的完善和創(chuàng)新成為了必然。
總體而言,我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的發(fā)展處于世界先進(jìn)水平,理論體系相對(duì)完整,基本觀(guān)點(diǎn)正確。但是我們也必須看到其中存在的一些不足和不完善。在我國(guó)運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論內(nèi)部,三個(gè)層次的訓(xùn)練理論發(fā)展存在不平衡現(xiàn)象,構(gòu)建的相對(duì)比較完整的是一般體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論體系,之后提出的項(xiàng)群訓(xùn)練理論也得到了充實(shí)和提高,但是對(duì)于一些項(xiàng)目的專(zhuān)項(xiàng)訓(xùn)練理論的研究則處于相對(duì)滯后的狀態(tài)。另外,在運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技能力方面也存在一定的不平衡問(wèn)題,只有少數(shù)專(zhuān)家學(xué)者對(duì)技能訓(xùn)練的一般性理論和普適性的理論進(jìn)行研究,且研究相對(duì)薄弱。
當(dāng)前我國(guó)體育競(jìng)技水平的不斷發(fā)展,以及我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練方法研究的深入和體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練理論的日趨完善,要求我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)在實(shí)踐和理論方面都要進(jìn)行創(chuàng)新,同時(shí),也為體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的創(chuàng)新提供了動(dòng)力支持,進(jìn)而使我國(guó)的體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展,促進(jìn)我國(guó)競(jìng)技體育能力向更高的層次發(fā)展。但是,不可忽視的是存在著一些因素制約著我國(guó)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的創(chuàng)新,為此,必須對(duì)這些因素進(jìn)行認(rèn)真分析,有針對(duì)性的進(jìn)行調(diào)整,使體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的創(chuàng)新更加順利。
體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的主體主要包括教練員和運(yùn)動(dòng)員兩部分,而教練員在整個(gè)的訓(xùn)練過(guò)程中處于主導(dǎo)地位,是整個(gè)訓(xùn)練活動(dòng)的組織者和訓(xùn)練方向的指導(dǎo)者。教練員作用的重要性決定了我們必須重視教練員的素質(zhì)能力。教練員的知識(shí)結(jié)構(gòu)主要包括兩方面:教育理念和知識(shí)水平。首先,教育理念是很重要的一部分,直接影響著訓(xùn)練方法、訓(xùn)練模式等的選擇。然而,由于我國(guó)的運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練晚于西方,受西方運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的影響,我國(guó)的教練員多是學(xué)習(xí)西方,處于借鑒、模仿的階段。從學(xué)習(xí)西方到接受他們的理念,最后再變成適合我國(guó)發(fā)展的執(zhí)教理念,這需要一個(gè)相對(duì)較長(zhǎng)的思考過(guò)程。因此,目前我國(guó)教練員的執(zhí)教理念處于學(xué)習(xí)到自我形成的過(guò)渡階段,受各方面的影響世界優(yōu)秀的執(zhí)教理念較為缺乏。其次,知識(shí)水平也是教練員知識(shí)素質(zhì)方面的一個(gè)重要內(nèi)容,直接影響著運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的水平和效果。競(jìng)技體育的快速發(fā)展,已經(jīng)無(wú)法僅僅依靠創(chuàng)新單一的訓(xùn)練方法就能取得優(yōu)異的成績(jī),要求各種前沿方法的綜合、全面創(chuàng)新,進(jìn)行整合,才能保證競(jìng)技體育能力的不斷提升。我國(guó)缺乏高水平、專(zhuān)業(yè)強(qiáng)的教練員,雖然在個(gè)別項(xiàng)目上的教練員水平達(dá)到了世界級(jí),但是訓(xùn)練方法卻沒(méi)有得到普及。只有教練員具備了足夠的、優(yōu)秀的知識(shí)儲(chǔ)備,才能更好地對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行訓(xùn)練,提高訓(xùn)練效果的有效性。
運(yùn)動(dòng)員作為運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練中的另一重要組成部分,其創(chuàng)新能力也影響著我國(guó)體育運(yùn)功訓(xùn)練的整體創(chuàng)新。運(yùn)動(dòng)員的創(chuàng)新能力主要體現(xiàn)在運(yùn)動(dòng)員的自我創(chuàng)新和接受創(chuàng)新兩個(gè)方面的能力。就運(yùn)動(dòng)員的自我創(chuàng)新能力方面而言,運(yùn)動(dòng)員是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的直接接受者,經(jīng)常要接受各種的訓(xùn)練,且某一項(xiàng)目的訓(xùn)練多是反復(fù)進(jìn)行的,如果運(yùn)動(dòng)員每天機(jī)械重復(fù)的進(jìn)行一個(gè)動(dòng)作,便會(huì)失去興趣和耐心。運(yùn)動(dòng)員如果將自己的切身經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行提升,用心思考,改進(jìn)訓(xùn)練方法,則會(huì)產(chǎn)生事半功倍的效果,不至于經(jīng)常無(wú)趣的重復(fù)訓(xùn)練,有時(shí)訓(xùn)練效果也不理想。每個(gè)人都有自己的思維慣性,一旦形成,很難改變。有些運(yùn)動(dòng)員在接受創(chuàng)新的理念和方法方面,能力不足。接受不只是一個(gè)單純的學(xué)習(xí)過(guò)程,還是一個(gè)吸收、內(nèi)化的復(fù)雜過(guò)程。只有使其成為適合自己的東西,吸收了其中的精華,才達(dá)到了真正意義上的接受,否則只是簡(jiǎn)單的借鑒、模仿。運(yùn)動(dòng)員在長(zhǎng)期的訓(xùn)練過(guò)程中,對(duì)那些新的東西進(jìn)行檢驗(yàn),選擇適合自己的部分,改造不好的部分,這樣的接受創(chuàng)新的能力才有利于體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的不斷創(chuàng)新。
教練員作為體育運(yùn)功訓(xùn)練中的重要部分,必須加強(qiáng)對(duì)教練員的管理,重視教練員知識(shí)素質(zhì)的提升??梢砸M(jìn)一些世界優(yōu)秀的教練員,不單純的讓他們進(jìn)行執(zhí)教,還要對(duì)他們的執(zhí)教理念、訓(xùn)練方法等進(jìn)行深入研究。嚴(yán)格教練員的選拔程序,選擇優(yōu)秀的教練員,使其專(zhuān)門(mén)進(jìn)行運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練教學(xué)。同時(shí)還要重視教練員創(chuàng)新能力的研究,提升他們的研究能力,促進(jìn)體育運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練學(xué)理論體系的不斷豐富和創(chuàng)新。
運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練不只需要堅(jiān)韌的毅力、吃苦的精神,更要求運(yùn)動(dòng)員的創(chuàng)新能力,創(chuàng)新出效果更好地訓(xùn)練方法。為此,運(yùn)動(dòng)員在訓(xùn)練的過(guò)程中,必須用心訓(xùn)練,探索訓(xùn)練方法的靈活運(yùn)用。重視運(yùn)動(dòng)員文化水平的提升也是提高其創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。運(yùn)動(dòng)員雖然是運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練的直接受體,但其也必須具備一定的研究能力,只有不斷地從訓(xùn)練實(shí)踐中總結(jié)經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行研究,才能找到適合自身的訓(xùn)練方法。
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