許斌

(常州輕工職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇常州 213164)

1 奧林匹克的來(lái)源和發(fā)展意義

說(shuō)起奧林匹克,我們要從兩個(gè)層面去說(shuō),一個(gè)是古奧林匹克,另一個(gè)是現(xiàn)代奧林匹克。古奧林匹克最早起源于古希臘,在公元前776年的希臘南部風(fēng)景秀麗的小鎮(zhèn)——奧林匹亞舉行了第一屆奧運(yùn)會(huì),后來(lái)古希臘運(yùn)動(dòng)會(huì)規(guī)模逐漸擴(kuò)大,成為了顯示民族精神的盛會(huì)?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起于歐洲工業(yè)化時(shí)代,也就是說(shuō)現(xiàn)代奧林匹克主要以堅(jiān)實(shí)的社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等基礎(chǔ)為依托,顧拜旦則是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的創(chuàng)始人。1896年4月6日,在顧拜旦的組織和積極推動(dòng)下,第一屆現(xiàn)代奧運(yùn)會(huì)終于如期在雅典舉行。奧林匹克運(yùn)動(dòng)興起后,隨著時(shí)代發(fā)展的潮流,顯示出強(qiáng)大的生命力。并且成為了人類社會(huì)友誼、團(tuán)結(jié)的象征,成為了維護(hù)世界和平的進(jìn)步事業(yè),為人類社會(huì)的文明和發(fā)展做出卓越的貢獻(xiàn)。

2 奧林匹克教育價(jià)值

談?wù)撈饖W林匹克運(yùn)動(dòng)的教育價(jià)值,已經(jīng)從初始階段的純體育價(jià)值,延伸和拓展到多個(gè)領(lǐng)域,大致有文體價(jià)值、經(jīng)濟(jì)價(jià)值、人文價(jià)值、民族精神價(jià)值及促進(jìn)和平價(jià)值等,下文從5個(gè)方面展開(kāi),與大家共同探研。

2.1 文體教育價(jià)值

文體教育價(jià)值,顧名思義,就是文化和體育方面的教育價(jià)值。我們提倡文體是多元化的,而不是單一的文化或者體育上發(fā)展、演變,因此我們的奧林匹克文體教育價(jià)值主要體現(xiàn)在培養(yǎng)具備國(guó)際視野與體魄的新新人才。他們既有自身國(guó)家的文化內(nèi)涵,同時(shí)也與奧運(yùn)體育精神惺惺相惜。因此,奧林匹克教育內(nèi)容更多的是緊跟多元化國(guó)際視角而延續(xù)至今，讓參與它的人含著博大的胸懷,去認(rèn)識(shí)自己的民族文化,借以這樣的精神情操去突破自我,鍛煉自我。

（1）強(qiáng)健的體魄。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的最原始、最根本的宗旨就是發(fā)展體育運(yùn)動(dòng),來(lái)不斷增強(qiáng)人類的體質(zhì),這一目標(biāo)隨著奧林匹克運(yùn)動(dòng)的發(fā)展,尤其是現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的廣泛影響,很快就實(shí)現(xiàn)了,眾多的奧運(yùn)體育項(xiàng)目成為了尋常百姓日常健身的必修科目,也就是說(shuō),人類隨著現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展,身體素質(zhì)全面提升了。

（2）健全的心智。在沒(méi)有實(shí)際和實(shí)質(zhì)意義的奧林匹克運(yùn)動(dòng)以前,健身和運(yùn)動(dòng)是很少一部分人的業(yè)余愛(ài)好,比如說(shuō)中國(guó)武術(shù),在古代或者近現(xiàn)代,以尚武著稱的中國(guó),習(xí)武人在人口總的比例中還是不高,所以,在現(xiàn)代奧林匹克來(lái)臨之前,強(qiáng)身健體是非大眾的。如今卻發(fā)展成為了街頭巷尾的常規(guī)性活動(dòng),奧林匹克真正地健全了人類的心智,我們中國(guó)人也是通過(guò)奧林匹克來(lái)證明我們不是東亞病夫的。

（3）完整的人格。在這一點(diǎn)上,我們就不用去過(guò)多地論證,因?yàn)榍懊娴膬牲c(diǎn)就足以論證出這第三點(diǎn),大家想,強(qiáng)健的體魄和健全的心智自然就綜合塑造出完整的人格,展開(kāi)一下說(shuō),就是一個(gè)健康優(yōu)秀的人必須要從精神和身體雙向發(fā)展,既要有健全的心智,也要有強(qiáng)健的體魄,二者缺一不可。

2.2 經(jīng)濟(jì)教育價(jià)值

原來(lái)的奧林匹克初衷是純凈的、非商業(yè)的,但可以肯定的是,那樣的奧林匹克是沒(méi)有生命力的,沒(méi)有商業(yè)的運(yùn)作和參與,沒(méi)有經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大支撐,奧林匹克是沒(méi)有強(qiáng)大生命力的。雖然因?yàn)樯虡I(yè)介入讓奧林匹克在某些地方顯得不那么純凈,甚至是骯臟的,但不可否認(rèn)的是,經(jīng)濟(jì)推動(dòng)了奧林匹克的大發(fā)展、快發(fā)展,商業(yè)推動(dòng)對(duì)奧林匹克發(fā)展起到了不可估量、也不容忽視的作用。

2.3 人文教育價(jià)值

在人文教育上,奧林匹克運(yùn)動(dòng)起到了相當(dāng)大的助推力。奧林匹克對(duì)人類和諧社會(huì)、穩(wěn)定發(fā)展有著不可忽視的促進(jìn)作用,這種積極而又有意義的“人文價(jià)值”是我們科技時(shí)代教育中不可或缺的歷史傳承瑰寶。奧林匹克既可以表現(xiàn)鮮明的人文教育基本價(jià)值取向,更加對(duì)社會(huì)個(gè)體有著全面發(fā)展,對(duì)社會(huì)進(jìn)步和對(duì)世界和平表現(xiàn)得極為突出。因此,奧林匹克運(yùn)動(dòng)的人文教育價(jià)值主要體現(xiàn)在:塑造拼搏精神;錘煉身殘志堅(jiān)的精神;推崇更高、更快、更強(qiáng)的精神這三個(gè)方面中,每一個(gè)方面都具有不同的內(nèi)涵與實(shí)現(xiàn)道路。

（1）塑造拼搏精神。體育精神塑造出來(lái)的拼搏精神,以我國(guó)女乒乓球運(yùn)動(dòng)員鄧亞萍為例,在她的身上就可以看到和學(xué)到堅(jiān)持不懈、堅(jiān)強(qiáng)不息的拼搏精神。鄧亞萍在最初開(kāi)始學(xué)習(xí)乒乓球的時(shí)候,很多業(yè)內(nèi)人士并不看好鄧亞萍,甚至有人直接潑冷水,認(rèn)為鄧亞萍身材矮小、短時(shí)間可防守范圍太小等,不適合從事乒乓球運(yùn)動(dòng),更別談出成績(jī)。面對(duì)非議,鄧亞萍沒(méi)有退縮,而是果敢地向前沖,向著目標(biāo)奮斗,最后成為了乒乓球歷史上最偉大的球員之一。正是體育鑄就了鄧的拼搏精神,使之后來(lái)無(wú)論在清華大學(xué)攻讀,還是到國(guó)際奧委會(huì)任職,都十分出色,拼搏成就了鄧亞萍等一大批國(guó)際、國(guó)內(nèi)優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員。

(2）錘煉身殘志堅(jiān)的精神?，F(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在每屆奧運(yùn)會(huì)之后,都要連續(xù)舉辦一次殘奧會(huì),這是對(duì)殘疾人地位的提升,也是對(duì)全世界殘疾人的充分認(rèn)可,告知?dú)埣踩伺笥褌冊(cè)隗w育盛會(huì)中依然有他們的一席之地。更重要的是,可以激發(fā)殘疾人朋友們身雖殘志彌堅(jiān)的精神。把殘疾人融入奧運(yùn)大家庭,促使奧林匹克運(yùn)動(dòng)又增添了一層積極的現(xiàn)實(shí)意義。

（3）推崇更高、更快、更強(qiáng)的精神。“更快、更高、更強(qiáng)”是奧林匹克體育競(jìng)技的最高目標(biāo),但是顧拜旦提出這一目標(biāo)是建立在相互了解、深厚友誼、公平團(tuán)結(jié)競(jìng)爭(zhēng)的基礎(chǔ)之上的,有了顧拜旦界定的精神基礎(chǔ),使得現(xiàn)代奧林匹克運(yùn)動(dòng)競(jìng)技在健康、互信、友愛(ài)的階梯上步步登高。

2.4 愛(ài)國(guó)精神凝聚價(jià)值

公平第一、友誼第一、競(jìng)技第一,三個(gè)“第一”引領(lǐng)著奧林匹克運(yùn)動(dòng)。奧林匹克運(yùn)動(dòng)早已經(jīng)上升到國(guó)家層面,并與愛(ài)國(guó)精神牢牢地凝聚在一起。以我們中國(guó)的女排精神為例證,那時(shí)女排所面臨的每一場(chǎng)比賽,都牽系著十多億中國(guó)人民的心,女排的每一場(chǎng)勝利,都會(huì)另人歡呼雀躍,那不單單是球賽的勝利,而是整個(gè)中國(guó)人民的勝利。于是出現(xiàn)了“女排精神”,女排精神又逐漸演化成民族精神、愛(ài)國(guó)精神,而且還從體育領(lǐng)域延伸到了其它領(lǐng)域,女排精神在當(dāng)時(shí)影響和推動(dòng)了各行各業(yè)的發(fā)展,使得奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值凸顯。

2.5 和平教育價(jià)值

奧林匹克運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了世界和平、推動(dòng)了世界和平,這是奧林匹克運(yùn)動(dòng)最大的意義,也是最大的功勞。雖然在冷戰(zhàn)時(shí)期,出現(xiàn)過(guò)美國(guó)與前蘇聯(lián)抵制參賽的行為,但是那只是短期的行為,隨著體制的完善和認(rèn)知的提升,奧林匹克運(yùn)動(dòng)已經(jīng)進(jìn)入了良性、健康的運(yùn)行軌道。

（1）種族歧視的消亡。我們?cè)诮F(xiàn)代和現(xiàn)代的種族歧視問(wèn)題上,主要指的黑人和猶太人,顯現(xiàn)在奧林匹克運(yùn)動(dòng)中更多的則是黑人兄弟們。以美國(guó)為例,眾所周知，黑人是英國(guó)人、西班牙人販賣到美洲的奴隸,我們?cè)?0世紀(jì)80年代收看的《女奴》就是美洲種族歧視的題材。體育促動(dòng)種族歧視最有積極意義、最大推動(dòng)進(jìn)程的一次比賽是1992年巴塞羅那奧運(yùn)會(huì),當(dāng)時(shí)的NBA代表世界籃球的最高水平參加了比賽,以邁克爾.喬丹、約翰遜、巴克利、皮蓬、尤因等一大批黑人籃壇巨星耀眼地出現(xiàn)在世人的面前,再加上拳王阿里等其它體育領(lǐng)域的黑人巨星的呼應(yīng),讓黑人的國(guó)際地位顯著提升,種族歧視逐步淡化。可以斷言,1992年奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)為奧巴馬作為黑人而當(dāng)選美國(guó)總統(tǒng)也奠定了一定的基礎(chǔ)。奧林匹克運(yùn)動(dòng),教育作用顯著,它如此的偉大。

（2）公平、公正、公開(kāi)的原則。如果我們不談奧林匹克運(yùn)動(dòng),而把這6個(gè)字放在其它領(lǐng)域,也是非常適用的,這就是用體育規(guī)則引領(lǐng)經(jīng)濟(jì)規(guī)則、社會(huì)規(guī)則、軍事規(guī)則。奧林匹克運(yùn)動(dòng)的“公平、公正、公開(kāi)”還在不斷的改進(jìn)和完善之中,我們期待著它完善并茁壯的那一天,而這樣一種體育原則或體育精神將引導(dǎo)全人類去學(xué)會(huì)做人、做事、做和平天使。

3 結(jié)語(yǔ)

奧林匹克運(yùn)動(dòng)是偉大的,是極具生命力的,它的教育價(jià)值必將不斷增大,它的教育作用也必將無(wú)限增容。讓體育精神去推動(dòng)人文精神的發(fā)展,讓體育精神推動(dòng)世界和平的發(fā)展進(jìn)程,其路尚遠(yuǎn)也不遠(yuǎn),需要全人類共同努力，發(fā)揮奧林匹克運(yùn)動(dòng)積極的教育作用與教育價(jià)值。

[1]環(huán)球報(bào)摘.全方位投資專家贊助殘疾人奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)[J].環(huán)球時(shí)報(bào),2012(9).

[2]盧元鎮(zhèn),馬廉禎.追逐奧林匹克的精神——讀《奧林匹克憲章》[J].體育文化導(dǎo)刊,2006(1).

[3]東芬.論奧林匹克運(yùn)動(dòng)教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的機(jī)制[J].體育成人教育學(xué)刊,2011,27(5):27-28.

[4]黃亞軍,陳瑞寧.論奧林匹克運(yùn)動(dòng)與我國(guó)和諧社會(huì)構(gòu)建的關(guān)系[J].湘潭師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2007(3).