曹兵

(正德職業(yè)技術(shù)學(xué)院 江蘇南京 211106)

世間萬物都有其自身的規(guī)律,中國傳統(tǒng)文化思想認(rèn)為,任何事物發(fā)生的變化都應(yīng)當(dāng)遵循陰陽變化的規(guī)律,陽極變陰,陰極變陽。太極拳與陰陽變化有著密切的聯(lián)系,推手的規(guī)律為舍己從人、不丟不頂、粘黏連隨;掌握太極拳的要領(lǐng)是學(xué)好太極拳的基礎(chǔ),但在掌握要領(lǐng)的基礎(chǔ)上,還應(yīng)該要掌握太極拳學(xué)習(xí)的幾大核心要素。筆者對自身多年練習(xí)太極拳的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行了總結(jié),并在學(xué)習(xí)前人研究成果的基礎(chǔ)上,歸納出了以下幾個太極拳套路核心要素。

1 用意不用力

在太極拳練習(xí)中,用意不用力是其基本要求之一?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)證明,人體的思維中樞能夠在一定程度上控制人的骨骼肌肉。在太極拳練習(xí)中,人體的思維中樞就會成為潛意識,控制人體骨骼的發(fā)力。事實(shí)上,太極拳本身就是由引導(dǎo)術(shù)發(fā)展而來,練習(xí)太極拳的根本目的是要在運(yùn)動的過程中實(shí)現(xiàn)腹式呼吸,從而達(dá)到緩解情緒、放松心情的效果。在太極拳練習(xí)中強(qiáng)調(diào)用意不用力,就是要練習(xí)者能夠放松身心,將注意力全部轉(zhuǎn)移到姿態(tài)和動作上去。在練習(xí)的過程中,不能隨意拉伸自身肌肉,也不能隨意向外發(fā)力。事實(shí)上,在太極拳練習(xí)過程中,手指大多數(shù)時候都處于放松狀態(tài)就很好地說明了這一點(diǎn)。

總而言之,用意不用力就是要求在太極拳練習(xí)過程中,以動作為主意識,全身心投入,讓其他的意識都成為潛意識。潛意識要為主意識服務(wù),促使練習(xí)者在太極拳套路的引導(dǎo)下練習(xí)太極拳,達(dá)到凝神、舒緩壓力的效果。

2 腰在太極拳練習(xí)中起主導(dǎo)作用

在太極拳練習(xí)中,人的肢體在意念的指揮下行動,而四肢的運(yùn)動則是由腰來帶動的,在完成太極拳套路的過程中,腰部起著承上啟下的重要作用。太極中所講的腰和我們通常意義上講的腰有一定的區(qū)別,尾閭上數(shù)第三節(jié)命門穴就是我們通常意義上所講的腰,而在太極中,腰還包括了胸椎、頸椎等。在具體的太極拳練習(xí)中,含胸拔背等動作離不開胸椎,而虛領(lǐng)頂勁等動作則離不開頸椎。另外,在運(yùn)動過程中,肩膀、手肘和手等身體部分的運(yùn)動都是由脊背上神經(jīng)直接控制的,而胯、膝蓋、腳踝等的身體部分的運(yùn)動則是由腰上神經(jīng)直接控制。在太極拳中提到的腰為主宰,實(shí)際上是指用腰和脊椎實(shí)現(xiàn)對人身體的控制。初期學(xué)習(xí)太極拳,主要是學(xué)習(xí)太極拳的招法,運(yùn)用手、腳打拳。太極拳初學(xué)者在練習(xí)中容易出現(xiàn)胯動腰不動的現(xiàn)象,動作較為僵硬,而且腳步也較為死板。只有當(dāng)練習(xí)者對招法相當(dāng)熟悉以后,才能逐漸悟出如何發(fā)揮巧勁,運(yùn)用腰力帶動四肢運(yùn)動。在練習(xí)的過程中,四肢不能亂動,四肢亂動就有可能導(dǎo)致身體散亂,不僅打出的拳法不好看,也無法達(dá)到良好的身體鍛煉的效果。

3 講究虛實(shí)的轉(zhuǎn)換

在太極拳中講求虛實(shí)結(jié)合,具體表現(xiàn)為在移動腳步時,身體的重心要穩(wěn)定,當(dāng)腳步移動完成后,再移動身體的重心。在太極拳套路中,尾閭就是重心。當(dāng)重心在右腳時,右腳就被稱為實(shí)腳,在確保尾閭、腳后跟和后腦勺處于同一直線的基礎(chǔ)上,將左腳向前移動。在完成這一動作的過程中,強(qiáng)調(diào)的是重心始終停留在右腳上。另外,在腳步移動的過程中,要求由腰帶動腿腳的運(yùn)動。當(dāng)腳步移動到特定位置并平穩(wěn)落地以后,也就完成了步定的動作。步定后就要轉(zhuǎn)移重心,重心的移動講求的是緩慢、穩(wěn)定而又連續(xù)的移動。郭淑芬、郭蘊(yùn)堂在相關(guān)文章中明確提出:動步時重心定,定步后重心移。這句話的主要意思,就是在挪動步伐時應(yīng)當(dāng)保持重心處于固定狀態(tài),不能移動重心,在定步之后才能夠移動重心。挪動步伐的時候,應(yīng)當(dāng)注意以下幾個方面:(1)虛腳提起向前移動的時候,不得移動重心,尾閭應(yīng)當(dāng)置于實(shí)腳上;(2)提起虛腳的時候,腿不能夠自動,要充分運(yùn)用腰部來帶動腿動,即腳的提起不通過腿的拉力,而是通過腰部中的勁提起腳,這種方式符合腰帶四肢原則;(3)提起虛腳的時候,實(shí)腳應(yīng)當(dāng)再實(shí)一次,做到一實(shí)到底,使腳下能夠產(chǎn)生一種反彈勁,直接到達(dá)脊背,通過脊背輕輕的將虛腳提出。虛實(shí)轉(zhuǎn)換的過程中,應(yīng)當(dāng)禁止用力,通過氣與意所產(chǎn)生的內(nèi)容對其進(jìn)行轉(zhuǎn)換。

有一部分對太極拳文化不甚了解的人,認(rèn)為學(xué)習(xí)太極拳很簡單,只是簡單的將身體動作放緩慢、放輕柔。事實(shí)上,練好太極拳并不是一件簡單的事情,因?yàn)樵谌粘Ｉ钪?人們的重心是隨著腳步的移動而隨時轉(zhuǎn)換的,但是在太極拳中,不僅腿部的運(yùn)動很有講究,重心的轉(zhuǎn)移也和平常走路有所不同。

4 講求動作的連貫性

在太極拳拳譜中,對太極拳的練習(xí)提出了一個總的要求——周身輕靈。在太極拳練習(xí)中,只有達(dá)到了動作的連續(xù)貫穿,才能夠達(dá)到周身輕靈的效果。所謂的貫穿指的就是各個招式之間的過渡必須要連續(xù)、勻速、緩慢、動作的貫穿有序。這種貫穿強(qiáng)調(diào)的是隨著練習(xí)者腳步的不斷變化,重心不斷轉(zhuǎn)換,在練習(xí)者的肢體動作上就表現(xiàn)為尾閭的不斷變化。在太極拳中,重心的每一次轉(zhuǎn)移都可以稱為一個節(jié)點(diǎn),在重心不斷轉(zhuǎn)移的過程中,體現(xiàn)出了太極拳的靈魂。想要做到節(jié)節(jié)貫穿,首先要做到節(jié)節(jié)松開,每一動都應(yīng)當(dāng)保證節(jié)節(jié)貫穿,橫有橫的貫穿(主要是腰胯轉(zhuǎn)動),豎有豎的貫穿(主要是脊柱骨節(jié)與四肢骨節(jié)),不能出現(xiàn)跳動,必須一節(jié)一節(jié)地動。

在太極拳練習(xí)中,想要達(dá)到連續(xù)貫穿的效果,首先要將每一個節(jié)點(diǎn)分開,做好每一個節(jié)點(diǎn)的動作后,才能夠?qū)崿F(xiàn)節(jié)點(diǎn)和節(jié)點(diǎn)之間的貫穿。只有實(shí)現(xiàn)了節(jié)點(diǎn)之間的貫穿,才能夠更好地體現(xiàn)出太極拳中的柔勁,最后才能達(dá)到太極拳的最高境界。

5 重心鉆地心

前面我們已經(jīng)說到,在太極拳中,重心移動的前提是腳步移動。當(dāng)重心在右腳時,左腳移動,在左腳抬起的一瞬間,右腳會再實(shí)一次,此時重心就會鉆地心。同時,在重心鉆地心的過程中,腳底還會產(chǎn)生向上的反彈力,實(shí)現(xiàn)左腳的運(yùn)動。在太極拳中,用腰帶動下肢的運(yùn)動,具有一定的難度,如果無法實(shí)現(xiàn)腳踝、腰、跨、膝蓋的完全放松,就很難達(dá)到重心鉆地心的效果。

6 結(jié)語

世間萬物的發(fā)生、變化都是遵循一定規(guī)律的,陰陽變化是我國傳統(tǒng)思想中重要的變化規(guī)律之一。事實(shí)上,太極拳每個招式之間的變化也離不開陰陽之說。太極拳不僅是我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分,承載著我國傳統(tǒng)文化思想。而且,練習(xí)太極拳還能夠鍛煉身體、修養(yǎng)身心,對個人的健康發(fā)展具有重要意義。

[1]王文賢.太極拳套路的核心要素[J].少林與太極,2012(4):29-30.

[2]馬愛軍.中國武術(shù)以“圓”為核心的太極拳運(yùn)動[J].安陽師范學(xué)院學(xué)報,2012(2):79-83.

[3]邢倩,鐘鈺,李仁杰,等.基于大事記時空數(shù)據(jù)庫的文化擴(kuò)散影響強(qiáng)度評估——以永年太極拳文化為例[J].河北師范大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版),2013(3):298-305.

[4]劉明亮,王超,梁辰.如何教授太極拳的核心要領(lǐng)[J].搏擊,2013(7):47-49.