黎玉濃

(湖南機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院 湖南長(zhǎng)沙 410151)

現(xiàn)代教育技術(shù)手段變革和發(fā)展與目前我們倡導(dǎo)的素質(zhì)教育的一般要求是正好相吻合的。素質(zhì)教育要求以全體學(xué)生為教學(xué)對(duì)象,以整體素質(zhì)培養(yǎng)為教學(xué)目標(biāo),以民主、合作、互助為教學(xué)關(guān)系原則,以主動(dòng)、生動(dòng)、活潑為教學(xué)過程標(biāo)準(zhǔn),以啟發(fā)、內(nèi)化、轉(zhuǎn)化為主要教學(xué)方法,以和諧、愉快、共振為教學(xué)環(huán)境營(yíng)建準(zhǔn)則。這些要求與目標(biāo)所以能在現(xiàn)代教育技術(shù)的引入中順利完成或?qū)崿F(xiàn),首先要求教師的角色主動(dòng)積極發(fā)生重大轉(zhuǎn)變,即教師由知識(shí)、技術(shù)、技能的傳授者轉(zhuǎn)變成教學(xué)活動(dòng)的指導(dǎo)者和組織者。這種轉(zhuǎn)變肯定又要以思想為先導(dǎo)的,因而教師的思想意識(shí)的轉(zhuǎn)變要求就迅速地凸現(xiàn)出來。因?yàn)橹挥薪處煹慕虒W(xué)向素質(zhì)教育接軌,學(xué)生的地位才能發(fā)生重大提高,學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造力才能得到新生和提高,學(xué)生才能由知識(shí)的被動(dòng)接受者變成知識(shí)和技能的主動(dòng)探討學(xué)習(xí)者,教學(xué)媒體的知識(shí)才能真正變成師生共同的發(fā)展智慧與體能的工具,而不再是教師演講的輔助工具。本文將對(duì)現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用進(jìn)行詳細(xì)闡述。

1 現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)體育教學(xué)的影響

早在1995年3月,德國(guó)漢諾威國(guó)際信息技術(shù)博覽會(huì)就展示了未來21世紀(jì)的教育教學(xué)情景:清晨起床后,學(xué)生根據(jù)聯(lián)網(wǎng)電腦給出的體育課或健身運(yùn)動(dòng)的各種媒體信息自由自在地進(jìn)行體育活動(dòng);吃完早飯后,坐在家庭教育——聯(lián)網(wǎng)(光)電腦室學(xué)習(xí)各門課程,這些也都是通過多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)系統(tǒng)來進(jìn)行的;貼近大自然,周游列國(guó),做各種科學(xué)實(shí)驗(yàn),交互式學(xué)習(xí)或復(fù)習(xí);當(dāng)需要查詢圖書資料時(shí),只要使用“電(光)腦圖書館”,任何信息唾手可得;要醫(yī)療保健服務(wù)嗎,請(qǐng)運(yùn)行“電腦醫(yī)生”程序等,這些情景將現(xiàn)代教育技術(shù)所帶來的巨大變革一一展現(xiàn)出來。借助不斷發(fā)展進(jìn)步的現(xiàn)代教育技術(shù),我們將逐漸實(shí)現(xiàn)教學(xué)數(shù)字化,教學(xué)信息的利用與教學(xué)方式的革新都將具備更多的數(shù)字化特征,主要表現(xiàn)在以下方面:教學(xué)媒體交互化;教材編制軟件化;教學(xué)過程職能化;教學(xué)操作簡(jiǎn)便化;教學(xué)對(duì)象大眾化;教學(xué)傳播網(wǎng)絡(luò)化;教學(xué)方法多樣化;教學(xué)管理與評(píng)估自動(dòng)化。例如對(duì)于體育教學(xué)而言,現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用便可以將動(dòng)作造型的示范改由多媒體課件展示,不僅減輕教師負(fù)擔(dān),避免教學(xué)操作風(fēng)險(xiǎn),節(jié)省教學(xué)時(shí)間,而且呈現(xiàn)效果更加準(zhǔn)確、規(guī)范、直觀。而對(duì)于教學(xué)效果的評(píng)估,也可以借助計(jì)算機(jī)軟件和相關(guān)配套設(shè)施實(shí)現(xiàn)自動(dòng)跟蹤與專題測(cè)試,準(zhǔn)確、及時(shí)給出評(píng)估結(jié)果,便于教師根據(jù)反饋信息調(diào)整、改進(jìn)教學(xué)。總的來說,現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)體育教學(xué)的影響體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。

1.1 教學(xué)觀念與方式的變革

現(xiàn)代教育技術(shù)的基本特征便是實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化,相比于傳統(tǒng)教學(xué),是開放性、動(dòng)態(tài)性的,基于現(xiàn)代教育技術(shù)手段的體育教學(xué)從教學(xué)設(shè)計(jì)階段起便圍繞思維的獨(dú)立性進(jìn)行創(chuàng)設(shè),例如借助于計(jì)算機(jī)仿真技術(shù)的“虛擬現(xiàn)實(shí)”教學(xué)形式便給予了學(xué)生個(gè)體無(wú)限的思維發(fā)散空間。

現(xiàn)代教育技術(shù)的基本特征是實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化,源于巴班斯基的教學(xué)最優(yōu)化理論,主要是著眼于教學(xué)過程的整體最優(yōu)的效果和效率。巴班斯基強(qiáng)調(diào),辯論唯物主義的系統(tǒng)方法,是選擇最優(yōu)教育比策的方法論基礎(chǔ),教學(xué)過程就是一個(gè)復(fù)雜的信息傳播系統(tǒng),完整的教學(xué)過程包括教學(xué)信息的選擇、加工、貯存、傳輸、反饋、評(píng)價(jià)和分析等?，F(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用,使得教學(xué)過程得以通過多種媒體手段和方法傳遞教學(xué)信息,但同時(shí)也使得信息通道的結(jié)構(gòu)更加復(fù)雜化,有序化亦即優(yōu)化結(jié)構(gòu)的要求更加突出提高,體育教學(xué)如果不突出思維有序性,就不可能達(dá)成真正的教學(xué)最優(yōu)化。實(shí)際上,這種有序化首先是從思維的有序操作開始,然后付于操作過程實(shí)踐的,這種由思維操作到實(shí)踐操作的一體化過程,也同時(shí)體現(xiàn)了系統(tǒng)論的整體綜合性的特點(diǎn)。

體育教學(xué)思維必須要指向?qū)嵺`。實(shí)踐是體育思維的起點(diǎn)與歸宿。體育教學(xué)(活動(dòng))實(shí)質(zhì)上是把思維與操作(實(shí)踐)聯(lián)系起來的“實(shí)踐——精神”活動(dòng)。一個(gè)人不親自進(jìn)行體育思維活動(dòng)永遠(yuǎn)強(qiáng)壯不了體魄,發(fā)展不了體育技術(shù)與技能,這就是體育思維的實(shí)踐性。現(xiàn)代教育技術(shù)的超時(shí)空特征,不僅提高了體育學(xué)習(xí)中思維的廣闊性,并且將思維的實(shí)踐性發(fā)揮到現(xiàn)實(shí)最大的可能。除在一些極端的物質(zhì)及現(xiàn)實(shí)條件進(jìn)行實(shí)踐性學(xué)習(xí),感知新事物新信息,感知新知識(shí)的內(nèi)涵與外延,促進(jìn)新概念的理解與形成,加深與強(qiáng)化學(xué)習(xí)記憶(識(shí)記和本體感受),以至最終能在思維和實(shí)踐活動(dòng)雙方面都形成特殊的技能與技巧。

1.2 教學(xué)價(jià)值觀念的變革

人的觀念總是社會(huì)歷史的產(chǎn)物,是由所處的實(shí)踐方式和生存方式所決定的。在自然經(jīng)濟(jì)的低下生產(chǎn)力及商品經(jīng)濟(jì)的某些極端功利思想影響下,物(包括技術(shù))的價(jià)值超乎一切之上,甚至人的價(jià)值也物化了。

現(xiàn)代教育技術(shù)的影響不僅僅止于教學(xué)觀念與方式上,還對(duì)教學(xué)價(jià)值觀念的變革起到了積極的推動(dòng)作用,對(duì)于現(xiàn)代教育思想的形成與發(fā)展有著舉足輕重的地位,是現(xiàn)代教育思想不可分割的重要組成部分。從素質(zhì)教育理論、認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)理論、終身體育學(xué)習(xí)理論等種種現(xiàn)代教育思想中,我們都可以看到現(xiàn)代教育技術(shù)的烙印,更能看到其不斷發(fā)展成熟的軌跡。這對(duì)于我們?cè)隗w育教學(xué)中轉(zhuǎn)變教育教學(xué)理念,更正教學(xué)目的與效果評(píng)價(jià)方式等諸多工作,都有積極而深遠(yuǎn)的影響。

2 體育教學(xué)如何面對(duì)教育技術(shù)現(xiàn)代化

2.1 正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)及其引起的思想變革

正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)首先要正視現(xiàn)代科技給教育帶來的機(jī)遇與挑戰(zhàn),既看到科技革命給教育帶來的巨大的能動(dòng)作用,又不能把問題絕對(duì)化從而走向“技術(shù)決定論”。要運(yùn)用馬克思主義科技倫理思想分析和對(duì)待教育技術(shù)的現(xiàn)代化,認(rèn)識(shí)到人類社會(huì)的體育文明是在人(主要是教師)和媒體兩種載體中延續(xù)的,而(教師)載體傳播的不僅僅是知識(shí)、技術(shù)、技能,更具有物質(zhì)技術(shù)不可替代的思想、情感、心理品質(zhì)等社會(huì)人的相互潛移默化的影響,媒體與技術(shù)的先天缺陷決定了教師這種職業(yè)的崇高與偉大。

其次,還要反對(duì)技術(shù)懷疑論的技術(shù)否定論。我們不可否認(rèn),教育的實(shí)質(zhì)是“人教人”,在于對(duì)學(xué)生品行和個(gè)性的培養(yǎng)。但是也不能將媒體技術(shù)的負(fù)面作用過分夸大,認(rèn)為媒體技術(shù)的發(fā)展會(huì)成為阻礙學(xué)生發(fā)展的怪物,會(huì)使得學(xué)生與教師和社會(huì)的聯(lián)系隔絕開來,這也是絕對(duì)的、錯(cuò)誤的。人是社會(huì)的人,是生活在群體之中的,不能離開社會(huì)而獨(dú)立存在,媒體與技術(shù)畢竟至多是人類最高最新智慧的對(duì)象化物,排斥現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)質(zhì)上是否定了教師的主導(dǎo)和學(xué)生的主體作用,這是對(duì)人的本質(zhì)的智慧和力量的否定。

正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù),就應(yīng)該既要認(rèn)識(shí)現(xiàn)代教育技術(shù)對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)的挑戰(zhàn),又要相信人的能動(dòng)作用,能夠迎接挑戰(zhàn),將科技的優(yōu)勢(shì)充分利用并發(fā)揮出來,從而為教育、為體育的進(jìn)步做出貢獻(xiàn)。

2.2 具體地實(shí)踐和運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)

面對(duì)教育技術(shù)革命帶來的教學(xué)信息和教學(xué)時(shí)空的轉(zhuǎn)換,體育教學(xué)不能沿襲過去老一套的傳統(tǒng)教學(xué)方式方法(如繼續(xù)口令、示范、講解等),否則會(huì)讓人感覺與現(xiàn)實(shí)反差太大。畢竟教師個(gè)人的知識(shí)、技術(shù)、能力是有限的,學(xué)生千差萬(wàn)別,特別是當(dāng)今健身體育和競(jìng)技體育風(fēng)起云涌,各種體育思想、技術(shù)戰(zhàn)術(shù)、競(jìng)賽規(guī)則所構(gòu)成的強(qiáng)大信息體,依存現(xiàn)代傳播技術(shù)強(qiáng)勁地呈現(xiàn)在人們面前,并且日新月異地發(fā)展著,體育教師依照書本知識(shí)和自身業(yè)已修滿而成的技術(shù)技能,肯定不能終身、全面地應(yīng)對(duì)學(xué)生發(fā)展變化著的現(xiàn)實(shí)的所有需要,明智的策略只有一個(gè)——不斷地學(xué)習(xí)和實(shí)踐,盡快地接受、掌握最新的現(xiàn)代教育技術(shù),并將其運(yùn)用到教學(xué)當(dāng)中。

中國(guó)在運(yùn)用錄音、電視、錄像、幻燈等現(xiàn)代媒體輔助體育教學(xué)中已取得了很大成績(jī),探索出了一些成功的經(jīng)驗(yàn)。但由于我們經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,構(gòu)建和運(yùn)用計(jì)算機(jī)及其網(wǎng)絡(luò)技術(shù)力量相對(duì)不足,體育課程教材與教學(xué)改革的步伐與其它應(yīng)用學(xué)科的現(xiàn)代教育技術(shù)掌握與運(yùn)用水平相比已有不小的差距,迎接信息革命的挑戰(zhàn)的差距,主要還不是在硬件或物的方面而是在教師的教育技術(shù)觀及綜合素質(zhì)上。因此,中國(guó)體育教學(xué)的現(xiàn)代化,迫切的需要從教育改革與發(fā)展的實(shí)際出發(fā),建立一整套切實(shí)可行的迎接知識(shí)與技術(shù)挑戰(zhàn)的教育與繼續(xù)教育體系,尤其需要?jiǎng)?chuàng)立和形成一種競(jìng)爭(zhēng)的氛圍和格局,使廣大體育教師及體育管理工作者能真正認(rèn)識(shí)到信息時(shí)代教學(xué)改革面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn),爭(zhēng)當(dāng)教育現(xiàn)代化改革的促進(jìn)派和實(shí)踐派。

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