李亞新

摘 要：大學(xué)生主體性的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)高校思想政治教育主體性發(fā)展，根據(jù)當(dāng)前高校思想政治教育面臨的實(shí)際狀況以及大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，在四個(gè)方面概括思想政治教育中大學(xué)生主體性發(fā)展的主要內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：學(xué)生；主體；發(fā)展

中圖分類(lèi)號(hào)：G642 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1002-7661（2014）20-352-01

大學(xué)生主體性的發(fā)展離不開(kāi)對(duì)高校思想政治教育主體性發(fā)展，根據(jù)當(dāng)前高校思想政治教育面臨的實(shí)際狀況以及大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展特點(diǎn)，在四個(gè)方面概括思想政治教育中大學(xué)生主體性發(fā)展的主要內(nèi)容：

一、提升大學(xué)生現(xiàn)代主體性意識(shí)

人的主體性發(fā)展體現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展的水平，社會(huì)的現(xiàn)代化需要具有現(xiàn)代主體意識(shí)的人，要求人的主體意識(shí)的張揚(yáng)和表達(dá)主體意識(shí)是指人在同自然界的長(zhǎng)期實(shí)踐中，對(duì)于自身的主體地位主體能力和主體價(jià)值的自覺(jué)認(rèn)識(shí)，是主體人的自覺(jué)性，能動(dòng)性造性在觀念上的表現(xiàn)形式現(xiàn)代化的主體意識(shí)是不同于傳統(tǒng)社會(huì)的舊意識(shí)，如滿(mǎn)足現(xiàn)狀不思進(jìn)取，不求有功但求無(wú)過(guò)的心理狀態(tài)，僵化保守反對(duì)變革的中庸心理，片面強(qiáng)調(diào)大同整體，重義輕利的空洞抽象的價(jià)值觀引現(xiàn)代主體意識(shí)表征的是人的自我價(jià)值呈現(xiàn)，體現(xiàn)出對(duì)現(xiàn)有事物的一種創(chuàng)造性和超越性，它建立在人的主體素質(zhì)不斷發(fā)掘以及現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的不斷要求之上的，相對(duì)于傳統(tǒng)思想政治教育而言，現(xiàn)代思想政治教育更加注重，以人為本，更為重視社會(huì)急劇變化和價(jià)值形態(tài)多元化背景對(duì)人的主體意識(shí)的影響。

作為我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的動(dòng)力之一，大學(xué)生群體在現(xiàn)時(shí)代具有鮮明的個(gè)性特征和主體表達(dá)意識(shí)，高校思想政治教育不能回避這些特殊規(guī)律，而應(yīng)當(dāng)從理論和實(shí)踐上科學(xué)培養(yǎng)大學(xué)生現(xiàn)代主體意識(shí)，高校思想政治教育中大學(xué)生現(xiàn)代主體意識(shí)的培養(yǎng)，是以馬克思主義人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)為依據(jù)，培養(yǎng)大學(xué)生在思想政治教育的接受和實(shí)踐環(huán)節(jié)中的自主性能動(dòng)性和創(chuàng)造性等主觀意識(shí)。

二、推動(dòng)與思想政治教育者雙向互動(dòng)

大學(xué)生作為學(xué)生客觀上和思想政治教育者形成了不對(duì)等的關(guān)系，但學(xué)生主體性的存在不應(yīng)忽視現(xiàn)代思想政治教育強(qiáng)調(diào)教育者的主體性，也重視學(xué)的主體性。

當(dāng)代大學(xué)生面臨的環(huán)境更為開(kāi)放，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)掌握的信息更為充足在獲取信息方面甚至比教育者擁有更多的平臺(tái)和優(yōu)勢(shì)，他們充滿(mǎn)激情，善于創(chuàng)新勇于探索，具有強(qiáng)烈的自主意識(shí)和創(chuàng)新精神高校思想政治教育學(xué)生主體性地位的確立要求必須與教育者雙向互動(dòng)，他們與教育者不再是單純的主客體關(guān)系，而且還是主體間的關(guān)系大學(xué)生作為思想政治教育的接受主體和實(shí)踐主體，不是被動(dòng)等待教育者的灌輸，他們希望用自己的創(chuàng)造性想法和經(jīng)歷去影響教育者并和教育者互相交流，如果這種愿望受到冷遇，思想政治教育的效果就會(huì)受到影響因此，對(duì)于高校思想政治教育而言，在教育過(guò)程中，應(yīng)滿(mǎn)足大學(xué)生主體性發(fā)展的需求，讓大學(xué)生主動(dòng)地參與到教育教學(xué)活動(dòng)中去，和教育者雙向互動(dòng)，真正成為思想政治教育的接受主體和實(shí)踐主體。

三、促進(jìn)對(duì)教育內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同和自主踐行

思想政治教育的內(nèi)容是依據(jù)一定的社會(huì)發(fā)展要求以及國(guó)家和社會(huì)發(fā)展的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益而確定的，它不僅體現(xiàn)思想政治教育的性質(zhì)，而且是實(shí)現(xiàn)思想政治教育目標(biāo)的重要保證“高校思想政治教育包括豐富的內(nèi)容，如政治教育，道德教育，以及心理教育等。這些內(nèi)容首先是根據(jù)國(guó)家意識(shí)形態(tài)和社會(huì)發(fā)展要求來(lái)設(shè)定的，體現(xiàn)出思想政治教育的主導(dǎo)性，其次，是根據(jù)學(xué)生個(gè)體生活實(shí)際設(shè)定的內(nèi)容思想政治教育的主要目標(biāo)就是教育內(nèi)容要求內(nèi)化為學(xué)生的自我需求并達(dá)到自主踐行。

然而，實(shí)際情況中卻存在大學(xué)生不能認(rèn)同體現(xiàn)主導(dǎo)性的思想政治教育內(nèi)容，即不能理解反映和代表社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)利益的教育內(nèi)容的價(jià)值，甚至產(chǎn)生逆反心理。這就要求高校思想政治教育注重研究如何促進(jìn)大學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同和自主踐行教育內(nèi)容的認(rèn)同不是靠簡(jiǎn)單地灌輸，一味地單純地采用灌輸方式就是不尊重學(xué)生主體性的表現(xiàn)，很多情況是學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容沒(méi)有疑義，但由于采取非常簡(jiǎn)單的宣講式的教育方式，如此反復(fù)便造成了學(xué)生強(qiáng)烈的抵觸情緒。因此，促進(jìn)學(xué)生對(duì)教育內(nèi)容的價(jià)值認(rèn)同和自主踐行要在尊重大學(xué)生的主體性地位的前提下，讓大學(xué)生對(duì)思想政治教育內(nèi)容產(chǎn)生理性認(rèn)知并通過(guò)各種實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)造性地踐行這些內(nèi)容規(guī)范，只有在價(jià)值認(rèn)同的前提下才能自主踐行。

四、發(fā)展大學(xué)生自我管理的能力

葉圣陶先生有句名言：“教是為了達(dá)到不需要教”。這句話說(shuō)明了他教的目的是為了自教，這也是教育的最高境界，自我教育是個(gè)人有意識(shí)地影響自己身心發(fā)展的活動(dòng)。這種教育以激發(fā)學(xué)生的積極性，自覺(jué)性和主動(dòng)性為起點(diǎn)，以科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生思維，并訓(xùn)練學(xué)生科學(xué)的思維方法為手段，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的興趣，能力和習(xí)慣，并可以獨(dú)立地提出問(wèn)題和解決問(wèn)題！思想政治教育的本質(zhì)是促進(jìn)人的全面自由發(fā)展，是為了促進(jìn)人的道德水平價(jià)值選擇以及實(shí)踐活動(dòng)中的真正的自主性，獨(dú)立性和創(chuàng)造性。自我管理自我教育自我約束是高校思想政治教育學(xué)生主體性發(fā)展的主要內(nèi)容。

隨著社會(huì)環(huán)境的多樣化，信息資源的集中化，高校思想政治教育學(xué)生的主體性意識(shí)顯著增強(qiáng)，面對(duì)多樣化的環(huán)境和龐大的信息資源，大學(xué)生的自我意識(shí)不斷增強(qiáng)。自我選擇自主判斷自我要求的愿望非常強(qiáng)烈，他們不再習(xí)慣處于教育客體地位并對(duì)思想政治教育內(nèi)容，信息的被動(dòng)接受，他們具有積極參與的愿望，并希望成為學(xué)習(xí)的主體。高校思想政治教育應(yīng)當(dāng)在明確大學(xué)生具有自我教育的愿望的實(shí)際情況下充分發(fā)揮學(xué)生的主體性，通過(guò)合適的教育方式不斷發(fā)展大學(xué)生自我教育的能力，高校思想政治教育中，自我教育包括自我管理和自我約束。

大學(xué)生自我教育就是在自我意識(shí)支配下。把自我作為教育對(duì)象，按照思想政治教育的要求和自我發(fā)展需要。發(fā)揮主體能動(dòng)性。主動(dòng)求教使自身在政治責(zé)任道德水平價(jià)值判斷等方面得到發(fā)展。大學(xué)生的自我管理和自我約束體現(xiàn)的是一種自律意識(shí)。從他律走向自律是自我教育的積極結(jié)果。自我管理和約束體現(xiàn)的是大學(xué)生在踐行過(guò)程中行為的理性自主性，是大學(xué)生主體性發(fā)展的更高階段。