李建禮

摘 要：新課程改革要求教師的課堂教學(xué)不再是教課本，而是用課本在教，課本不再是課堂教學(xué)的唯一來源，而是一種導(dǎo)向，一種范例。

關(guān)鍵詞：歷史；教學(xué)

中圖分類號：G632 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2014）20-076-01

新課程改革要求教師的課堂教學(xué)不再是教課本，而是用課本在教，課本不再是課堂教學(xué)的唯一來源，而是一種導(dǎo)向，一種范例。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)該利用多種途徑去充分挖掘課程資源，并將其優(yōu)化整合，根據(jù)本地區(qū)的實際情況和學(xué)生的具體學(xué)情，斟酌損益，有選擇地在課堂教學(xué)中加以利用，以此來達(dá)到課程標(biāo)準(zhǔn)的目標(biāo)和要求。但縱觀我們當(dāng)前的課堂教學(xué)，尤其在基礎(chǔ)教育學(xué)段，絕大多數(shù)教師還是抓綱務(wù)本，忠誠的守著一本多年未曾改版過的教材，言必稱教材，不敢“越雷池半步“，生怕”走火入魔，誤入歧途“。很難想象在此中單一的課程資源的教導(dǎo)下，怎么去培養(yǎng)我們學(xué)生的自主探究意識？怎么能把學(xué)生培養(yǎng)成具有開拓創(chuàng)新精神的新型人才呢？

我長期從事歷史教學(xué)，以本學(xué)科為例，歷史學(xué)科屬于人文學(xué)科，它不像理化生學(xué)科那樣可以通過試驗和觀察讓學(xué)生直觀地感受到它要揭示的自然現(xiàn)象和規(guī)律，學(xué)生得到的都是直接經(jīng)驗。而歷史學(xué)科具有不可重現(xiàn)性，加之時空跨度很大，學(xué)生得到的都是間接經(jīng)驗。學(xué)生學(xué)習(xí)和認(rèn)識起來感到很抽象，很模糊。那么如何才能讓學(xué)生更深刻的感受到歷史事件對人類社會產(chǎn)生的巨大作用和歷史發(fā)展的一些規(guī)律呢？我覺得單憑課本上介紹的一些有限的知識和資源是顯然不夠的。加之新課程標(biāo)準(zhǔn)在要求學(xué)生掌握知識的同時，還要求學(xué)生掌握獲取知識的方法和能力，體驗獲取知識的快感。這就要求我們在歷史教學(xué)的同時，要多途徑，最大限度的開發(fā)和利用課程資源。那么，如何更好地開發(fā)和利用歷史課程資源呢？從我十幾年的從教經(jīng)歷與體會來談一談幾點看法與做法，以期和各位同仁探討商榷。

首先，我們要大力挖掘本地區(qū)的鄉(xiāng)土歷史教學(xué)資源。歷史教學(xué)的一個功能就是培養(yǎng)學(xué)生的愛國情感，增強學(xué)生的民族自豪感與自信心，往小處說，首先要讓學(xué)生熟悉家鄉(xiāng)的歷史，懂得去愛自己的家鄉(xiāng)，所以學(xué)生必須了解自己的家鄉(xiāng)有那些歷史遺跡，歷史名人。這就要求在講課之前教師要發(fā)動學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)或查閱相關(guān)書籍，也可以向長輩打聽，搜集相關(guān)資料，將其進(jìn)行整理，在課堂上展示交流。教師對于學(xué)生的展示成果要進(jìn)行充分的肯定與評價，并講清它與課本內(nèi)容的有機(jī)聯(lián)系，讓學(xué)生感受到歷史離我們并不遙遠(yuǎn)。例如在講到唐代統(tǒng)治者崇尚佛教這一內(nèi)容時，我讓學(xué)生搜集我們彬縣大佛寺的相關(guān)歷史資料。同學(xué)們積極性很高，利用多種途徑進(jìn)行搜集整理。課堂上，同學(xué)們展示的資料很豐富，有正史記載，有神話傳說，還有地方掌故，我指導(dǎo)學(xué)生對這些資料進(jìn)行歸類整理，并引導(dǎo)學(xué)生去分析，辨別。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對于唐代佛教的興盛有了直觀的感性認(rèn)識。我趁著學(xué)生興趣正濃，又想學(xué)生介紹了我縣又一佛教歷史名勝古跡——彬塔，使學(xué)生對于我縣唐宋佛教文化有了一定認(rèn)識。我又向?qū)W生介紹我縣近年來打造的涇河川道唐宋佛教文化旅游線這一旅游品牌。通過這些課程資源的挖掘和利用，學(xué)生對于課本上的知識理解起來更直觀，更深刻，而且學(xué)生也感受到家鄉(xiāng)的歷史悠久，人杰地靈，增強了熱愛家鄉(xiāng)，建設(shè)家鄉(xiāng)的自信心與自豪感。

其次，我們要善于挖掘其他學(xué)科中有關(guān)的歷史課程資源。因為每個學(xué)科之間不是割裂的，也不是毫不相干的，他們總有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)生感興趣的其實也就是不同學(xué)科間相互交叉的知識。例如在講到南北朝科學(xué)技術(shù)時，有關(guān)祖沖之發(fā)現(xiàn)的圓周率時，就可以聯(lián)系在數(shù)學(xué)學(xué)科中計算圓的周長和面積經(jīng)常會用到的一個衡量“?！?。在講到安史之亂的影響時，我們可以引導(dǎo)學(xué)生回憶語文課本中唐代杜甫的《石壕吏》所描寫的一家人為應(yīng)付永無休止的兵役而落得妻離子散的凄苦情形，學(xué)生就可以對安史之亂給勞動人民帶來的深重災(zāi)難感同身受。在講到黃花崗起義時，我適時地引入語文課本中孫中山為紀(jì)念黃花崗起義中死難的烈士寫的《黃花崗七十二烈士時序》和林覺民的《與妻書》，前者讀起來讓人熱血沸騰，壯懷激烈，后者則纏綿悱惻，情深動人。我讓學(xué)生對這兩篇文章的風(fēng)格進(jìn)行了鑒賞。通過學(xué)習(xí)，學(xué)生對于以孫中山為首的革命黨人舍小家為國家的革命情懷和追求民族獨立，國家富強不怕流血犧牲，前仆后繼的革命精神有了深刻的認(rèn)識。這樣的課堂內(nèi)容豐富，形式多樣。學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣上來了，教學(xué)效果提高了，歷史教學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)中的情感態(tài)度價值觀的培養(yǎng)也就得到了很好的落實。當(dāng)然，在挖掘其他學(xué)科中歷史課程資源時，我們要注意以下問題：一要精心選擇，切不可隨心所欲，任意引用，一定要選擇具有典型性，最具說服力的內(nèi)容；二要適可而止，見好就收，不可喧賓奪主，講歷史課上成其它課，從而讓學(xué)生有“大雜燴”的感覺，一定要體現(xiàn)出歷史課的學(xué)科特點。

再次，我們要時刻關(guān)注歷史學(xué)術(shù)研究的最前沿動態(tài)，多聽，多看，自己去搜集，也可鼓勵學(xué)生去查閱，像現(xiàn)在電視中的《百家講壇》，《經(jīng)典傳奇》，《真相》等節(jié)目，對一些歷史事件的評說可謂眾說紛紜，各抒己見，對這些教學(xué)資源，我們可以進(jìn)行整理，并加以甄別，有選擇地加以利用，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行辯論，評析。例如，在講到夏商周的歷史時，我跟學(xué)生介紹了我國上世紀(jì)九十年代社科院的重點攻關(guān)課題——“夏商周斷代工程“其歷時之長，耗資之大，學(xué)科綜合之廣，實屬罕見。讓學(xué)生感受到歷史研究的艱辛與永無止境，在講到岳飛抗金時，我介紹了近年來有學(xué)者為秦檜翻案，稱秦檜是促進(jìn)民族融合的功臣的觀點，還有學(xué)者為近代中國頭號賣國賊汪精衛(wèi)唱贊歌，稱他忍辱負(fù)重，曲線救國。我都在課堂上適時地向?qū)W生羅列，通過辯論評析，學(xué)生的是非，善惡，美丑觀念明確了，思想受到了教育，獨立思考，辨別能力提升了，學(xué)生學(xué)會了用發(fā)展的眼光去學(xué)習(xí)歷史，也有助于學(xué)生養(yǎng)成自主探索精神和審慎的科學(xué)態(tài)度

總之，歷史課程資源如長江之水，取之不盡，用之不竭，需要我們用敏銳的視角，審慎的態(tài)度，艱苦的努力去挖掘，去利用，只有我們堅持不懈的去努力，去探索，才能實現(xiàn)歷史教學(xué)的全新飛躍，達(dá)到歷史教學(xué)的明理，鑒世，服務(wù)現(xiàn)實的育人功能。endprint