楊劍

被照顧心態(tài)就是學(xué)生想當(dāng)然地認(rèn)為我是被照顧的，我做什么都是可以的。筆者在5年的藏族學(xué)生管理和教學(xué)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生有嚴(yán)重的“被照顧”心態(tài)，這種心態(tài)在某些特定時(shí)間、特定環(huán)境里甚至可能快速蔓延開(kāi)來(lái)，極大地影響學(xué)生們的學(xué)習(xí)和生活，嚴(yán)重地干擾了學(xué)校的學(xué)生教學(xué)管理秩序。

一.“被照顧”心態(tài)形成的原因調(diào)查

筆者通過(guò)多方渠道收集內(nèi)地中職西藏生“被照顧”心態(tài)的形成原因，得出以下總結(jié)：

1.對(duì)國(guó)家政策的誤讀埋下了“被照顧”心態(tài)形成的隱患。

為了保障少數(shù)民族的合法權(quán)益，我國(guó)政府一直對(duì)少數(shù)民族都有很多優(yōu)惠政策。這些優(yōu)惠措施對(duì)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展具有非常積極的促進(jìn)作用。

但優(yōu)惠措施也被少數(shù)民族一部分人、包括我們的學(xué)生誤讀，很多人直接就把國(guó)家的優(yōu)惠政策當(dāng)成了“照顧”。多年下來(lái)，也自然而然地認(rèn)為“被照顧”是應(yīng)該的，從而形成隱患。

2.社會(huì)上部分人對(duì)少數(shù)民族的態(tài)度造成了“被照顧”心態(tài)的進(jìn)一步發(fā)展。

社會(huì)上還存在這樣一種對(duì)待少數(shù)民族的心態(tài)，就是對(duì)少數(shù)民族的很多誤解，如“少數(shù)民族不要惹，惹了不管好壞都是我們倒霉”等。筆者所帶的學(xué)生們出去逛街，很多人一看到這么多藏族人，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地就讓出一條路，這不是出于禮貌，而是害怕。這很容易讓學(xué)生產(chǎn)生極端心理，認(rèn)為“在內(nèi)地我橫著走也沒(méi)人敢管我”。社會(huì)輿論氛圍及對(duì)少數(shù)民族一些誤解進(jìn)一步促進(jìn)了少數(shù)民族學(xué)生的‘被照顧心態(tài)的形成。

3.環(huán)境的變化是“被照顧”心態(tài)形成的最終原因。

環(huán)境的變化是“被照顧”心態(tài)形成的最終原因。2010年，筆者所在學(xué)校迎來(lái)第一批西藏生，出于對(duì)少數(shù)民族的尊重，學(xué)校因?yàn)樯盍?xí)慣等問(wèn)題專(zhuān)門(mén)為藏族同學(xué)開(kāi)了一個(gè)食堂窗口，單獨(dú)為西藏學(xué)生設(shè)置了寢室和活動(dòng)室，還特地安排了優(yōu)秀的教師擔(dān)任班主任及任課，班主任們更是悉心照顧、無(wú)微不至。這樣一來(lái)，部分學(xué)生在很大程度上認(rèn)為這是刻意的特殊照顧，從而最終形成“被照顧”心態(tài)。

二、“被照顧”心態(tài)危害性的認(rèn)識(shí)

1.“被照顧”心態(tài)讓學(xué)生產(chǎn)生嚴(yán)重的依賴(lài)性，獨(dú)立性和自立性受到嚴(yán)重?fù)p害。

在筆者走訪(fǎng)藏族學(xué)生家庭時(shí)，看到很多學(xué)生自覺(jué)勞動(dòng)，都有強(qiáng)烈的家庭責(zé)任感，學(xué)生們的獨(dú)立性和自立性非常好。但是“被照顧”心態(tài)的出現(xiàn)，讓學(xué)生們的這些優(yōu)點(diǎn)在內(nèi)地學(xué)習(xí)期間蕩然無(wú)存，讓學(xué)生們的獨(dú)立性和自立性受到嚴(yán)重?fù)p害。

2.“被照顧”心態(tài)讓學(xué)生形成過(guò)分的自傲，從而產(chǎn)生嚴(yán)重的心理、行為障礙。

“被照顧”心態(tài)容易讓學(xué)生產(chǎn)生優(yōu)越感，產(chǎn)生一些心理或行為上的障礙。筆者所在班級(jí)有個(gè)學(xué)生，年齡較小，個(gè)子也很小，這個(gè)學(xué)生煙齡也比較長(zhǎng)，在老師的重點(diǎn)關(guān)注之下，基本斷絕了他的買(mǎi)煙渠道。但這個(gè)學(xué)生也有辦法，找漢族同學(xué)要。他找漢族同學(xué)要煙的方法很簡(jiǎn)單直接，直接上去搜身。事實(shí)上，學(xué)校管理非常嚴(yán)格，漢族同學(xué)身上也不會(huì)有煙。他的這種行為、心理狀態(tài)，并不是有生以來(lái)就有的，而是“被照顧”心態(tài)讓他的心理、行為產(chǎn)生了變化，形成障礙。

3.“被照顧”心態(tài)的形成，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)和管理。

“被照顧”心態(tài)的形成，讓老師的努力大部分付之流水，因?yàn)樗J(rèn)為你不管做什么，都是應(yīng)該的。這就給學(xué)校、教師、班級(jí)的管理帶來(lái)非常大的負(fù)面影響，讓教師們的教學(xué)管理舉步維艱。

三、“被照顧”心態(tài)的矯正方案

1.“以情感化”是最重要的方法。

學(xué)生的“被照顧”心態(tài)有強(qiáng)有弱，在表現(xiàn)形式上有刻意的有無(wú)意的，形成的原因也是多樣的，但不管學(xué)生怎么樣一種心態(tài)，我們都可以“以情感化”。

藏族學(xué)生雖然性格比較沖動(dòng)，難以接受調(diào)解，但他們也很重感情和義氣，所以，我們?cè)谔幚磉@些事情時(shí)，首先要做到以情感化，動(dòng)之以情，才能曉之以理。作為教師，一定要特別注意和藏族同學(xué)的相處，要發(fā)自?xún)?nèi)心地去關(guān)心他們，設(shè)身處地的為他們著想，才能在情感上對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化。

2.對(duì)于先天性的“被照顧”心態(tài)，要對(duì)學(xué)生們進(jìn)行積極正確的政策解讀。

所謂先天性的“被照顧”心態(tài)，是指學(xué)生們因?yàn)閷?duì)國(guó)家政策的誤解而在潛意識(shí)里產(chǎn)生的，在換了環(huán)境之后才爆發(fā)出來(lái)一種特殊心態(tài)。對(duì)于懷這種心態(tài)的學(xué)生，一定要對(duì)其進(jìn)行國(guó)家政策正確解讀引導(dǎo)，并要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感恩，感恩所有幫助過(guò)我們的人，感恩國(guó)家，從而自強(qiáng)自立，為祖國(guó)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

3.對(duì)于后天性的“被照顧”心態(tài)，必須作積極引導(dǎo)。

后天性的“被照顧”心態(tài)是指學(xué)生在環(huán)境變換之后因?yàn)楦鞣N社會(huì)因素而產(chǎn)生的特殊心態(tài)。對(duì)于這種心態(tài)，我們要進(jìn)行積極的引導(dǎo)，相對(duì)“先天性”的來(lái)說(shuō)，這種后天性的“被照顧”心態(tài)比較容易消除，因?yàn)檫@種心態(tài)形成的時(shí)間短，影響并不大。只要密切關(guān)注學(xué)生心理，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并積極引導(dǎo)，這種心態(tài)在短時(shí)間內(nèi)基本都能消除。

（作者單位：浙江寧波市國(guó)家高新區(qū)鄞州職業(yè)高級(jí)中學(xué)）endprint