谷雨霞

內(nèi)容摘要：作為現(xiàn)實主義作家的魯迅，他的思想總是緊緊地與現(xiàn)實生活想聯(lián)系，他深知封建禮教給女性的道德規(guī)范作了最苛刻的規(guī)定，這不僅體現(xiàn)在身體上，更體現(xiàn)在心靈上。她們受到精神上奴役使她們的靈魂變得扭曲與畸形。本文就對祥林嫂的形象進(jìn)行簡析，從而讓我們感受到封思想對女性的毒害。

關(guān)鍵詞：祥林嫂 夫權(quán) 奴役

在著名的雜文《我之節(jié)烈觀》中，魯迅揭露了傳統(tǒng)的封建文化對女性充滿血腥的不人道、喪失人性的摧殘，今天我們就從祥林嫂身上去體會一下封建禮教、封建思想對女性的毒害。

祥林嫂勤勞、樸實、忠厚、善良，然而，在精神上的折磨，精神上所受的打擊，卻使她異常的脆弱，終于在魯鎮(zhèn)祝福的爆竹聲中，飽嘗人間的辛酸后，懷著無限的恐懼，含恨離開了那個不屬于她的世界，祥林嫂的悲劇是誰造成的呢？毛澤東同志在談判封建社會占支配地位的政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)三種權(quán)力之后，又向我們指出“至于女子除受這三種權(quán)力的支配外，還受男子的支配（夫權(quán)），這四種權(quán)力：政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)，代表了全部封建宗法的思想和制度，是束縛中國農(nóng)村婦女的四條極大的繩索”。

祥林嫂精神上的不可忍受的痛苦，使她死亡的主要原因就是來自封建社會夫權(quán)、神權(quán)的迫害，最后吞噬了她的生命，特別是夫權(quán)的迫害，其實加在祥林嫂身上的神權(quán)的壓迫、歸根結(jié)底也還是為了鞏固夫權(quán)的統(tǒng)治。祥林嫂一開始嫁給了一個比她小十歲的男人，她表現(xiàn)出中國封建社會那種“嫁雞隨雞，嫁狗隨狗”的順從，當(dāng)祥林死后，她逃到了魯鎮(zhèn)，做了魯四老爺家的的雇工，雖然干的是些沉重的活，但她反而滿足，嘴邊漸漸地有了笑影，臉上也白胖了。好景不長，祥林嫂婆婆還是把他帶回去了，且逼她嫁給賀家鎮(zhèn)的賀老六，那時的祥林嫂可是異乎尋常，以死來做抵抗。

為什么這時的祥林嫂以自己的生命為代價拼死反抗？因為“餓死事小，失節(jié)事大”，“夫為妻綱，好女不嫁二男”的夫權(quán)思想，可容忍貞潔的寡婦，但卻不能容忍再嫁的女人，祥林嫂為了生存，為了適應(yīng)當(dāng)時的社會，為了做一個從一而終的好寡婦，她以生命為代價，拼死拼活地反抗。再婚后祥林嫂似乎得到了暫時的幸福，但是不幸的事件接踵而至，第二個丈夫的死和阿毛的被狼吃掉，徹底摧毀了她的精神支柱，從此她便降入到麻木的精神狀態(tài)之中了。逢人就是“我真傻……”祥林嫂的再婚已經(jīng)使她精神上受到了整個社會封建輿論的歧視，賀老六的死和兒子阿毛被狼吃掉使得這個“謬種”更是為封建禮教的不容，而更為殘酷的是同在魯四老爺家做工好姐妹柳媽給了致命的打擊：“再一強(qiáng)或者事情撞一個死就好了?，F(xiàn)在呢，你和你的第二個男人過活不到兩年，倒落了一件大罪名，你是，你將來到陰司去，那兩個死鬼的男人還要爭，你給了誰好呢？閭羅大王只好把你鋸開頭、分隊他們，我想，真是……”這時的祥林嫂臉上露出更恐怖的神色，她的精神支柱徹底跨了。轉(zhuǎn)機(jī)再來了，柳媽告訴了她到土地廟里捐一條門檻，當(dāng)作替身，給千人踏，萬人跨，贖了這一世的罪名，免得死了去受罪?！跋榱稚┳詮氖芰肆鴭尩闹附?，經(jīng)過一年的時間，她從四嬸手里支取了歷來積存的工錢，換算了十二塊鷹洋，請假到鎮(zhèn)的西頭去，但不到一頓飯后，她便回來，神氣很舒暢，眼光也分外有神，高興似的對四嬸說：“自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了”。

在這段簡短的敘述中，我們可以清楚地看到祥林嫂的單純、樸實、具有強(qiáng)烈生存欲望；不甘受命運支配的強(qiáng)韌性格。自從到土地廟里定了門檻后，她重新看到了洗雪恥辱罪過避免死后災(zāi)難的希望了。”這時，在她萬念懼喪中，似乎已經(jīng)照進(jìn)了一縷溫暖的陽光，她覺得自己已經(jīng)重生了，不再是以前那個“謬種”了，所以“當(dāng)冬天的祭祖時節(jié)，她做得更出力，看四嬸裝好祭品和阿牛將桌子抬到堂屋中央，她便坦然的去拿酒杯和筷子”。“你放著罷！祥林嫂！四嬸慌忙大聲說”。這句話猶如晴天霹靂！使重新生活的祥林嫂的整個靈魂崩塌了，心一下子從高空中跌落了低谷，她所有的希望都成了泡影，原來一切只不過是一種幻覺而已。這致命一擊使本身精神脆弱的祥林嫂一下子崩潰了，這無異于陰間陽間合一的法庭對祥林嫂的最后宣判！就這樣勤勞、善良的祥林嫂，淪為乞丐，最后倒斃在漫天的大雪之中。

祥林嫂悲慘的一生，正是舊中國下層社會的農(nóng)村婦女的悲慘命運的一個代表，魯迅通過集中描寫一個農(nóng)村婦女祥林嫂在封建政權(quán)、族權(quán)、神權(quán)、夫權(quán)這四條繩索的束縛下，受苦、掙扎，最后仍逃脫不了被吞噬的悲慘命運，真實揭露了封建制度和舊禮教對勞動人民，特別是勞動婦女，從肉體到精神的壓迫和摧殘，同時，也表現(xiàn)了魯迅對勞動人民悲慘命運的深刻同情和勞動人民尋找擺脫這種悲苦命運途徑的急切心情。

（作者單位：江西省瑞金市第三中學(xué)）endprint