張瑞芬

開學第二周的黑板報上，學生寫了一首名為《憫媽》的小詩：“鋤禾日當午，媽媽真辛苦。早上打麻將，晚上斗地主?！蔽覍Υ恕凹炎鳌彪S口一打聽，沒想到“一問激起千層浪”——學生“積累”的類似的“變味經(jīng)典”非常多，一群男孩一首接一首地向我背誦起來，有些內(nèi)容甚至全班齊誦，著實令我吃了一驚。

這一現(xiàn)象引起了我的思考。這樣的“變味經(jīng)典”在學生中頗有市場，學生在沒有任何“背課文式的痛苦”中自然熟記了不少這樣的文字，而且還非常樂于交流這樣的文字，甚至還把它們寫到了黑板報上。這樣的文字學生是通過什么樣的方式涉獵的？它的內(nèi)容與形式對學生語文學習有無價值？它的文化取向?qū)Ξ敶W生的影響利弊孰大？

一、對“變味經(jīng)典”的研究與溯源

1. “變味經(jīng)典”的形式特征。

“變味經(jīng)典”由于是對經(jīng)典作品的改編而非創(chuàng)作，因而其形式上相對于原作并無重大變化。就拿“變味詩歌”為例，它基本完全沿用原詩的題目，為了表現(xiàn)是對經(jīng)典的改編，通常會保留原詩的首句，基本采用原詩的句式，格律也基本相同，用相同的韻腳。例如這首“變味”《春曉》：“春眠不覺曉，處處蚊子咬。灑上敵敵畏，不知死多少?！边@種對原作的適當“保留”，一方面容易引發(fā)與原作的比較，博讀者一笑，另一方面也借助經(jīng)典廣為傳誦的基礎(chǔ)，利于自身的識記與傳播。

2. “變味經(jīng)典”的內(nèi)容特征。

“變味經(jīng)典”的內(nèi)容大都無關(guān)“雅”，只見“俗”，沒有經(jīng)典作品的典型意象，沒有營造任何美的意境，很難給讀到的人帶來審美體驗，也不能啟迪心智與引發(fā)想象。它的內(nèi)容大部分涉及的是生活中的凡俗瑣事甚至不雅之事。例如“變味”《陋室銘》：“分不在高，及格就行。學不在深，作弊則靈。斯是教室，唯吾閑情。前有佼佼者，后有奮力兵。談笑有和諧，往來無爭吵?？梢怨矈^進，比成績。無不良之風范，無搗亂之分子。你我共奮進，你我不落后。老師云：能不第一？”

3.對“變味經(jīng)典”的溯源。

通過對本校學生的調(diào)查了解，我發(fā)現(xiàn)“變味經(jīng)典”在學生中的廣為傳播跟互聯(lián)網(wǎng)及庸俗漫畫有著必然的聯(lián)系?，F(xiàn)在的城市學生，對互聯(lián)網(wǎng)的接觸和了解甚至超過一般的成年人，諸如QQ聊天、經(jīng)營自己的QQ空間、瀏覽各種論壇的帖子、玩游戲等均是學生的“強項”，而這些網(wǎng)絡活動也是“變味語言”的集合地，大部分流行語都發(fā)端于網(wǎng)絡?！白兾督?jīng)典”在這些“變味語言”中尤其搶眼，因為相比于其他，在孩子眼中它顯得“有一些文化的味道”。另外，由于對小學生的閱讀引導不夠細致深入，使得諸如《烏龍院》《爆笑校園》之類的庸俗惡搞漫畫得以進入學生的書包，成為他們課后爭相尋樂的對象。這些庸俗惡搞漫畫除了畫風夸張之外，網(wǎng)絡流行語、俚語、“變味經(jīng)典”也“貢獻”了較多的搞笑因子。

4. “變味經(jīng)典”折射出的文化心態(tài)。

“變味經(jīng)典”的“變”大致源于兩種心態(tài)：一種是純娛樂，制造庸俗甚至惡俗的喜劇效果；另一種是借用調(diào)侃手法表達內(nèi)心對現(xiàn)實的不滿與無奈。這兩種心態(tài)可追溯到當下借助互聯(lián)網(wǎng)廣為流傳的“惡搞文化”與“無厘頭文化”，兩者之間又存在著一定的共性，如都表現(xiàn)了對經(jīng)典的顛覆，都表現(xiàn)了個性的張揚或叛逆。

二、考量“變味經(jīng)典”對小學生語言學習之弊端

1.對小學生經(jīng)典閱讀時間的必然擠占。

哲學家周國平在《周國平論教育》一書中指出，青少年時期是生長的旺盛期，也是一個人閱讀趣味和精神品位形成的關(guān)鍵期，因此，若能讓學生走近經(jīng)典、閱讀經(jīng)典，乃至迷上經(jīng)典，必將終身受益，“閱讀經(jīng)典是素質(zhì)教育的最佳途徑之一”。如果學生流連于互聯(lián)網(wǎng)、沉浸于搞笑漫畫，把各式“變味名言、詩句”作為主動識記對象，必然會大大擠占學生閱讀經(jīng)典的時間。一個沉浸于網(wǎng)絡世界的孩子是不會感覺到時間的流逝的，更不可能感受到生命最佳發(fā)展時期的悄然錯過。對一個孩子的成長來說，閱讀經(jīng)典的時間被瀏覽“變味語言”所占用，未嘗不是一件令教育者痛心疾首的事。

2.對小學生深度閱讀的必然麻痹。

“變味經(jīng)典”的內(nèi)容通俗易懂，朗朗上口，具有極強的搞笑因素，易引起好奇心強、易于接受新奇事物的小學生的盲目喜愛，甚至有的學生以此為樂，以此為彰顯自己“才華”的本錢。這一膚淺功利的閱讀心態(tài)必將使得學生滿足于記幾首搞笑“名言”，使得真正濡染性靈、啟發(fā)思維的經(jīng)典閱讀尋不到進入學生視野的契機。有一個例子可以說明這個問題，教師根據(jù)課程標準安排學生背誦相應數(shù)量的必背古詩，總要精心備好經(jīng)典誦讀課，策劃好上課方案，千方百計激發(fā)學生誦讀經(jīng)典古詩的興趣，結(jié)果總不能完全令人滿意。而學生在沒有任何人指導、要求的情況下能識記那么多“變味經(jīng)典”，在某種程度上也說明了它的“泛濫”參與了堵塞學生走向經(jīng)典的大門，讓學生的閱讀變得膚淺，麻痹了學生需求深度閱讀的神經(jīng)。

3.對小學生積極人生觀形成的必然阻礙。

比如，顏真卿的《勸學》一詩本是勉勵人惜時讀書的：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲。”變味后的《勸學》卻是這樣的：“三碗飯來五只雞，正是男兒吃飯時。有吃不知去爭食，餓死方悔不爭吃。”活脫脫一首《勸吃》，由鞭策人勤奮讀書到“鼓勵”人爭食，對學生的人生觀必將產(chǎn)生不良影響。

瀏覽了大量的“變味經(jīng)典”后，我發(fā)現(xiàn)它們有一個共同點，具有形式上的“無厘頭”，又不具備真正“無厘頭文化”背后隱含的“小人物對命運的抗爭”。這些“變味經(jīng)典”所傳達的完全是玩世不恭的虛浮心態(tài)、在困難與壓力前悲觀放棄的消極情緒，看似樂觀調(diào)侃，其實不思進取。如果學生大量接觸這樣的東西，缺乏經(jīng)典的價值引領(lǐng)和經(jīng)典帶來的靈魂震顫、品格塑造，對他們積極人生觀的形成必然產(chǎn)生阻礙。

三、棄“俗”揚“真”，關(guān)注“變味經(jīng)典”之矯正

通過分析與考量，我們發(fā)現(xiàn)“變味經(jīng)典”對于小學生的語言學習弊端非常明顯，不應成為學生學習語言的實踐活動。但是從當前實際來看，學生已經(jīng)大量接觸了這樣的“變味經(jīng)典”，并且從兒童的天性以及新媒體對兒童世界的強勢入侵來看，他們還將不可避免地持續(xù)接觸到更多的“變味文字”。教師對這些“變味文字”沒有能力“封堵”，也不應該“封堵”，而應該進行謹慎合理的引導。

1.有意識地關(guān)注學生在生活中學習語言文字的狀況。

引導學生向生活學習語文已無需贅述。從目前實際狀況來看，我們有了讓學生在生活中學習語文的意識，但對學生在生活中學習了怎樣的語文了解不夠，對學生從哪些生活場景中學習了語文了解得不夠，對學生在生活中學習的內(nèi)容缺乏足夠的關(guān)注與價值評定，這就像我們在拼命鼓勵學生良莠并收一樣。

學生對世界有著極強的探求欲望，他們對新事物的攫取就像干燥的海綿對水的吸收一樣，而他們本身還不足以辨別“水質(zhì)”的好壞，完全憑著興趣，憑著樂趣。教師理應幫助他們辨別優(yōu)劣，剔除雜蕪，去偽存真。

語文教師應有意識地關(guān)注學生在生活中學習語言文字的狀況，有職業(yè)的敏感，能從一次日記、一塊板報內(nèi)容、一次課間交談中發(fā)現(xiàn)問題，特別是在學生的習作中觀察學生的習作語言，關(guān)注學生習作中那些無意識下引用的“變味經(jīng)典”的數(shù)量，進而進行相應的研究，作出價值評判，進行有利引導。

2.激發(fā)學生閱讀經(jīng)典的

意識。

著名作家余秋雨曾這樣形容經(jīng)典閱讀：“在孩子們還不具備對古詩文經(jīng)典的充分理解力的時候，就把經(jīng)典交給他們，乍一看莽撞，實際上卻是文明傳承的絕佳措施。幼小的心靈純凈空廓，由經(jīng)典奠基可以激發(fā)起他們一生的文化向往?！睅缀跛姓Z文教師都意識到閱讀對學生成長的重要意義，鼓勵學生進行大量的課外閱讀，但又把絕大部分時間花在課文的教學上，把課外閱讀完全放手給學生，這也使得類似“變味經(jīng)典”的材料得以侵入學生的閱讀視野，這種只鼓勵不指導的做法不但低效，甚至

有害。

《人民教育》2012年第15-16期合刊推出“語言專題學習”專輯，詳細介紹了北京新學校研究院設(shè)立“語文主題學習實驗”項目，建立以“大閱讀”為基本目標的語文學習體系，通過充裕時間內(nèi)的大量經(jīng)典閱讀，大幅提升學生語文素養(yǎng)的有效實踐，給我們指導學生進行經(jīng)典閱讀提供了很好的學習范式。

其次，語文教師要善于把兒童文學與語文教學有機結(jié)合起來，想方設(shè)法把各種經(jīng)典的兒童文學作品通過各種渠道推薦給學生，并創(chuàng)設(shè)各種激勵手段促進學生對經(jīng)典兒童作品的閱讀。目前國內(nèi)已有不少專家學者對兒童文學與學生的語文學習進行了深入的研究，例如中國海洋大家朱自強教授在《經(jīng)典這樣告訴我們》一書中，通過枚舉大量經(jīng)典兒童文學作品，從兒童文學的人性觀、兒童觀與兒童文學等八個方面，詳細闡述了經(jīng)典兒童文學作品對兒童成長的重大意義，為我們進行作品選擇提供了借鑒。我們可以結(jié)合平時的語文課、經(jīng)典閱讀課、閱讀賞析課、讀書交流會等各種形式把這些優(yōu)秀的中外經(jīng)典兒童文學作品向?qū)W生推薦，激起學生的閱讀興趣。再通過讀書感悟交流會、每周“閱讀一得”評比、“讀書之星”評比等各種激勵性評價機制，為學生的經(jīng)典閱讀興趣續(xù)航。學生對經(jīng)典閱讀產(chǎn)生了濃厚的興趣，就為摒棄“變味經(jīng)典”提供了可能性。

3.將已有“積累”導向?qū)W習“經(jīng)典的原型”。

對于已然存在于學生腦海中的“變味經(jīng)典”，除去那些學生對原作早已熟悉的，均有必要將其導向“經(jīng)典的原型”。我們可以開設(shè)一兩堂這樣的專題閱讀課，課前對學生熱衷的“變味經(jīng)典”作一些了解，再找出它們的原型，對原型進行一次全面梳理，這樣做并不費力，學生也會有興趣一探經(jīng)典的本來面目。

例如，《考試歌》：“上課誠可貴，作業(yè)價更高。若無考試故，二者皆可拋。”反映了當下學生普遍疲于應試的消極心理，所傳達的價值觀與原詩有天壤之別，教師引導學生品讀原詩：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋?！痹佥o以介紹裴多菲創(chuàng)作這首詩的背景，學生很容易就感受到了經(jīng)典中傳達出的為爭取民族自由而不惜一切的高尚情懷，經(jīng)典本身帶給學生的心靈浸染一定會大大削弱“變味經(jīng)典”在學生心目中的地位，他們甚至會為自己涉獵了“變味經(jīng)典”造成對經(jīng)典的褻瀆而感到羞愧。

把“變味經(jīng)典”的原型呈現(xiàn)給學生，引導他們讀懂經(jīng)典，才是排除學生“知識庫存”中“變味經(jīng)典”最理智的做法，就像蘇格拉底教弟子“清除麥地里雜草的最好方法是在上面種上莊稼”一樣。與其對“變味經(jīng)典”進行徒勞的“圍追堵截”，不如在學生的心田里“種上莊稼”，讓原生態(tài)的經(jīng)典占滿學生的心田。

4.引導學生進行有意義的創(chuàng)作。

此創(chuàng)作并非指模仿“變味經(jīng)典”的形式，把內(nèi)容簡單替換為健康向上內(nèi)容的創(chuàng)作，經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，其不可復制性和難以超越性是它的必然屬性之一。這里所說的創(chuàng)作，指引導學生進行白話文兒童詩的寫作。

各種媒體上出現(xiàn)的長篇“變味經(jīng)典”不在少數(shù)，但小學生對它們不感興趣，這也是受到兒童閱讀能力和閱讀興趣影響的必然結(jié)果。學生只對篇幅較短的、能與他們生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的“變味經(jīng)典”感興趣，甚至他們還有對其進行“改編”的能力，這樣的“改編”不就相當于兒童詩的創(chuàng)作嗎？如果我們注意保護兒童的這種對新奇的文字表達形式的好奇，巧妙地引導他們用篇幅較短的、能與他們生活發(fā)生關(guān)聯(lián)的文字書寫屬于他們自己的句子，也可視作為寫作教學另辟蹊徑。

在嘗試中，我的學生表現(xiàn)出極大的熱情，他們合作創(chuàng)作出一首首充滿童真童趣的作品。引一首《夕陽》為證：“夕陽是個頑皮的孩子，它最愛捉迷藏。/夕陽和小樹捉迷藏，它躲到大山后面，小樹找不到它。/夕陽和小草捉迷藏，它躲到高樓后面，小草找不到它。/夕陽和小魚捉迷藏，它躲到鐵塔后面，小魚找不到它。/夕陽和小船捉迷藏，它躲到地平線下面，小船找不到它。/夕陽和小鳥捉迷藏，它躲到云彩后面，小鳥找不到它……”讀著自己書寫的文字，學生充滿了成就感，在老師的不斷贊賞中，他們發(fā)現(xiàn)，原來“變了味的經(jīng)典”是那樣俗氣！

“變味經(jīng)典”作為浮躁社會中的特殊產(chǎn)物，對小學生的語言學習已產(chǎn)生了一定的影響，它迫切需要引起語文教師的重視，它呼喚每一位語文教師對其進行有效的處理，這是語文教學的呼喚，也是未來的深切呼喚。

（作者單位：江蘇如皋師范學校附屬小學）

（責任編輯 劉忠信）