毛永強

摘要：民族地區(qū)高校學(xué)生的特殊性給思想政治教育工作帶來一定的難度，缺乏對民族地區(qū)高校思想政治教育的理解和對民族地區(qū)高校學(xué)生的理解是問題的關(guān)鍵。因為“理解”發(fā)生在每個人身上，同時也發(fā)生在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的任何角落。理解出現(xiàn)問題，人與人之間就會出現(xiàn)分歧、猜忌、疑心、顧慮等，人們溝通上就會產(chǎn)生障礙。因此，我們要培養(yǎng)大家的理解意識，強調(diào)建立理解型的師生關(guān)系，使教師與學(xué)生在相互理解的基礎(chǔ)上完成德育意義和價值的真正實現(xiàn)。

關(guān)鍵詞：理解；師生關(guān)系；民族學(xué)生

理解發(fā)生在人類生活當(dāng)中，人類無時無刻不與萬物發(fā)生著理解的關(guān)系。從心理學(xué)領(lǐng)域來說，理解是一種認(rèn)知，理解可以幫助人們認(rèn)識未知事物，可以提高人們的認(rèn)知水平，使人們不斷壯大。從道德論來說，人都有理解和被理解的需求，是主體渴望凈化靈魂，升華人性，完善人生的一種崇高的精神需求。對于目前高校學(xué)生思想政治教育來說，教師與學(xué)生是否具備良好的人際關(guān)系，彼此能否相互理解，是相互溝通與交流發(fā)生意義的關(guān)鍵所在。因此，師生之間的關(guān)系應(yīng)該建立在相互信任、尊重、彼此接納、理解關(guān)系基礎(chǔ)上，只有理解型師生關(guān)系建立的穩(wěn)固、和諧才能有利推動德育的正常發(fā)展。下面就對理解型師生關(guān)系在民族高校德育發(fā)展中的重要作用做如下分析：

理解型師生關(guān)系重點要突出師生之間的“相互理解。理解利于教師和學(xué)生有效的溝通和交流，有利于拉近彼此之間的距離，使心靈上真正產(chǎn)生吸引力、感染力，達(dá)到真誠接納與共鳴。學(xué)生愉快地去接受德育的要求，德育的效果才能很好的作用到學(xué)生身上，并發(fā)揮它的實際價值。由于，民族地區(qū)的學(xué)生受民族特點、生活習(xí)慣、文化程度水平、特殊地理環(huán)境、經(jīng)濟條件狀況等諸多因素的影響，外在表現(xiàn)為學(xué)生教育管理難度大，效果不明顯。所以，要做好民族高校學(xué)生德育工作就要走進(jìn)學(xué)生中去，理解和感悟他們的思想，真正了解他們的需求和困惑。只有真正的理解他們，尊重他們，融合他們，建立起良好的師生關(guān)系，才能使學(xué)校德育工作穩(wěn)步的向前發(fā)展。

一、要主動走進(jìn)他們，積極的去理解他們

走進(jìn)意味著進(jìn)入他們的思想，理解意味著了解、掌握他們的所需。任何學(xué)生到校學(xué)習(xí)的目的都是為了獲得更多的知識和自身素質(zhì)得到一定的提高。但是不是所有的學(xué)生都能如愿以嘗，其中受各種各樣的因素限制他們的發(fā)展。比如，在授課方式上大部分以漢語授課為主，由于民族學(xué)生的漢語水平相對較弱，在對知識的理解上存在一定的難度。加之部分民族地區(qū)學(xué)生本身的基礎(chǔ)水平普遍較低，民族學(xué)生受挫機率相對要比其他學(xué)生高，導(dǎo)致對學(xué)習(xí)興趣的逐漸缺失；民族學(xué)生認(rèn)識和辨別是非的能力較弱，在接觸新的環(huán)境中容易產(chǎn)生思想認(rèn)識的盲目性，跟從性，容易迷失方向；特殊學(xué)生的性格孤僻和自身心理上的壓力使學(xué)生容易產(chǎn)生自卑心理，對任何事情缺少自信；民族學(xué)生語言的不通和認(rèn)識、理解事物能力差，阻礙著教師與學(xué)生，學(xué)生與學(xué)生之間的有效交流與溝通。因此，要想真正走進(jìn)和理解他們，應(yīng)做好以下幾點：

（一）教師要盡可能全面掌握全體學(xué)生的基本情況（包括家庭成員、學(xué)習(xí)成績、性格、愛好、心理素質(zhì)、經(jīng)濟條件等）。

（二）教師要關(guān)心學(xué)生的生活。生活是人們得以生存和發(fā)展的最低條件，因此要關(guān)注學(xué)生的飲食起居，特別是由于家庭原因、經(jīng)濟原因等形成的弱勢群體。教師要掌握每個學(xué)生的不同情況，多與他們交流，理解他們所思所想和所需。通過各種方式（開導(dǎo)、心理干預(yù)、助學(xué)、幫扶、資助等）幫助學(xué)生，使學(xué)生盡可能擺脫思想和生活困境。但是要把握方法，避免適得其反。

（三）教師要多與學(xué)生溝通，建立良好的人際關(guān)系。大學(xué)生活的自主空間性較大，部分學(xué)生的個性又相對突出，因此在人際關(guān)系形成上要掌握更多的方式方法。首先，語言要相通。針對民族學(xué)生教師要主動去適應(yīng)民族學(xué)生的語言，理解民族學(xué)生思想表達(dá)上的不足，盡可能與學(xué)生產(chǎn)生共鳴；其次，情感要相同。民族學(xué)生的民族情感意識較重，同民族溝通交流較容易，相反差之。根據(jù)“任何人的內(nèi)心都有渴望被人關(guān)心和理解的愿望”這句話，教師要打破這種民族意識，主動靠近學(xué)生，縮短之間的隔閡，在尊重民族情感基礎(chǔ)上努力構(gòu)建溝通與交流情境，使民族學(xué)生的情感突破民族的限制而相互共通、共融；在次，身份要相等。要打破教師至上的觀念，要以民主平等的師生觀、生活觀面對學(xué)生。在教育過程中，突出學(xué)生主體地位，允許學(xué)生有獨立的思想和觀念，尊重學(xué)生想法，體現(xiàn)師生共同發(fā)展的理念。在生活過程中，要以人都是平等的理念去相識、相交、相處，建立起朋友式的交往關(guān)系。師生關(guān)系和諧，情感融洽，學(xué)生才會以極大的好感接受教師，真正體現(xiàn)出“親其師，信其道”。

（四）教師要進(jìn)入學(xué)生的內(nèi)心，幫助學(xué)生樹立自信。無論是成功者還是失敗者，自信是使他繼續(xù)走下去的動力和力量，自信可以讓成功的人更加充滿活力，斗志昂揚，信心倍增。自信也可以讓失敗者重心振作起來，變得更加頑強，而奮發(fā)圖強。不同學(xué)生的自信程度對于學(xué)生的發(fā)展有很大的影響，它可以讓學(xué)生到達(dá)成功的彼岸，也可以使學(xué)生跌至萬丈深淵。所以說教師要在理解和建立良好師生關(guān)系基礎(chǔ)上，通過多種情境使學(xué)生獲得更多的成功，感受到成功帶給他們的自信。只有使學(xué)生變的信心百倍，學(xué)生才會以勇敢、積極的態(tài)度和熱情主動投入到學(xué)習(xí)和實踐中。

（五）教師對待學(xué)生要人性化。在教育過程中任何教師對待學(xué)生都要本著“以學(xué)生為本，注重人性化關(guān)懷”的理念去開展工作。尤其是學(xué)生在錯誤的時候，要體諒學(xué)生，特別對于民族學(xué)生的性格豪放、重情感、易沖動的特點，要給予一定的理解、寬容。冷靜分析問題發(fā)生的原因和動機，避免忙于發(fā)表自己的主觀意見，要在充分調(diào)查基礎(chǔ)上做出必要的行動。學(xué)生犯錯誤并不可怕，可怕的是教師沒有理智的去處理和控制，而是更加激起和加大學(xué)生繼續(xù)犯錯誤的意念。處罰學(xué)生不是目的，教育和引導(dǎo)學(xué)生意識到錯誤，重新幫助學(xué)生樹立人生的奮斗目標(biāo)才是關(guān)鍵，也正體現(xiàn)了我們的教育理念。比如，從對學(xué)生的調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，大部分學(xué)生認(rèn)為在違反紀(jì)律后，最希望的是老師給予學(xué)生一定的解釋空間，以寬容的心態(tài)，在正確了解事情來龍去脈之后合理的作出決定。

二、讓學(xué)生主動去理解道德、實踐道德

不論知識通過什么樣的方式讓學(xué)生接受，知識總是客觀存在的，沒有知識內(nèi)容，教育就等于無米之炊，學(xué)生就不可能獲得到精神財富。知識也只有在人的理解基礎(chǔ)上才能使人的精神世界與社會經(jīng)驗重合，才能創(chuàng)造出新的經(jīng)驗和意義。這種新的知識或經(jīng)驗必須通過現(xiàn)實的實踐，通過理解使新知識內(nèi)化，并與人發(fā)生意義關(guān)系，才能實現(xiàn)知識的真正價值。所以說要讓學(xué)生去理解德道德，才能實踐于道德。

為什么學(xué)生一提起思想政治課就會感覺枯燥、乏味，很難激起學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，更別談于實踐。關(guān)鍵是教育過程中道德只是作為一種知識經(jīng)教師傳授給學(xué)生，學(xué)生并沒有理解，只是做為一種“死”的知識存在于學(xué)生的體內(nèi)，學(xué)生不能主動去認(rèn)識、去踐行，去感悟和體驗德育過程帶給他們的效益。動力能激起人對某種事物主動出擊的力量，理解是動力發(fā)生的基礎(chǔ)，所以教師要理解學(xué)生的想法和學(xué)生的困惑，努力營造迎適合學(xué)生前理解的空間，調(diào)動學(xué)生積極主動意識，讓學(xué)生的思想中對道德和德育逐漸產(chǎn)生好感，才能使德育很好的發(fā)展下去。本人認(rèn)為：

（一）學(xué)校要有整體的德育觀念，充分認(rèn)識德育意識（德育價值意識、德育引導(dǎo)意識、德育整體意識、德育改革意識、德育開放意識、德育效益意識和環(huán)境熏陶意識）。學(xué)校要將德育做為長效性的工作來開展，不在一朝一夕，要有長遠(yuǎn)眼光，學(xué)校要努力創(chuàng)建長期的良好的校園文化環(huán)境和育人氛圍，讓學(xué)生感覺生活在這種優(yōu)良的環(huán)境對他們的成長和壯大很重要。

（二）教師要充分利用學(xué)校資源和社會資源讓學(xué)生認(rèn)識和感受到德育是什么，要通過創(chuàng)造道德實踐空間讓學(xué)生體驗道德成就感，使學(xué)生對道德有個初步的了解。

（三）活動的開展能夠鍛煉和培養(yǎng)學(xué)生團結(jié)合作意識，能夠提高學(xué)生的自主創(chuàng)造、自我發(fā)揮、自我管理的能力。組織適合不同學(xué)生個性特點、民族特點的校園文化活動，能夠調(diào)動大家對生活的熱情和情緒。在活動中表現(xiàn)出來的彼此尊重、和諧、互助的情感可以調(diào)動隱藏在內(nèi)的那種崇上的道德意識，使人發(fā)覺人本身是道德的、完美的、可以發(fā)心掘的。

（四）在學(xué)生對道德及德育活動產(chǎn)生一定興趣的基礎(chǔ)上，通過教師的傳授使學(xué)生學(xué)習(xí)到正確的德育理論和德育觀念，通過教師運用合理的德育方法，配合內(nèi)容豐富、貼近學(xué)生實際的思想教育活動、主題班會等形式，在理解與實踐的基礎(chǔ)上來真正去構(gòu)建學(xué)生的道德精神體系，使學(xué)生的整體發(fā)展適應(yīng)社會文明進(jìn)步的發(fā)展。

總之德育不是隨意拿來而是要真正地去理解，學(xué)生不是被動接受而是積極主動的攝取。只有構(gòu)建理解型師生關(guān)系，才能促進(jìn)德育工作有效的開展，德育的價值真正得以實現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯：褚永慧]