朱國良

有一種“筒兒將軍”

朱國良

圍觀斗蟋蟀，是兒時的況味，也是成人的樂趣。這些天你若去杭州的岳王路上走走，在感受這一道市井風景之外，肯定會有心的新奇和懷舊的感受。

蟋蟀這東西，謂之“百日蟲”，在花鳥蟲魚四大“風雅公子”中爭議最多，分野最大。既為皇帝高官所寵重，也為平民布衣所鐘愛。既出過賈似道、馬土英這樣誤國害民的“蟋蟀宰相”、“蟋蟀相公”，使其蒙垢千載，可蟋蟀也為蘇軾、黃庭堅、曹雪芹、梅蘭芳等文人墨客所喜愛。

玩蟋蟀，其實是愛其勇猛，愛其敢斗，記得古人有“五德”頌揚之。飼養(yǎng)這蟲兒，最恨的就是“筒兒將軍”，杭州人所說的蛐蛐筒，就是用細毛竹割鋸而成的一只小竹筒，把蟋蟀關(guān)在里面。聽聽這廝在竹筒中叫聲不斷，看看模樣也是不錯，卻只會在一方小天地里自鳴得意，一旦放到盆子里打斗，馬上現(xiàn)了原形，成了“縮頭將軍”。盡管多少年沒玩蟋蟀了，可那“筒兒將軍”的稱謂卻常常吐露在我們的話語中，出現(xiàn)在我們的生活里。

不是么，現(xiàn)今有些獨生子女真正是“非常6加1”，在家可霸天，出門如羊羔，不敢問聲路，不會辦件事，往往被謂之“筒兒將軍”；初出茅廬的青年，一味沉湎書山學海，“窗前老一經(jīng)”，一旦投身社會實踐，則如墜五里云霧，茫然不知所措；還有不少的孩子，常常是“老鼠扛槍——窩里橫”，生存能力、自理能力日漸減弱，在“文明其精神，野蠻其體魄”的標準觀照下讓人有些失望。

不是嗎，我們有過這樣的羞愧么，北京一所學校與一支外國學校比賽足球，盡管我們在年齡上比人家要大好幾歲，卻是輸?shù)脩K不忍睹。難怪有專家評述，中國的孩子多了一份奶氣，少了一點俠氣。真的，我很不想讀到這樣的夸獎：前些時候，杭州一位二年級小學生獨自上學和回家，穿馬路、過小巷，竟成了一樁新聞。在這些“筒兒”中，新生代安于做“筒兒將軍”。他們在電腦、電視和娛樂節(jié)目、流行音樂的嬉戲下，活得格外瀟灑，開著空調(diào)吃冷飲嫌熱，蓋著鴨絨被睡覺怕冷，頭戴耳機走路，口哼小調(diào)跳舞，在他們眼中，現(xiàn)實生活詩化了。娛樂化的生活情調(diào)正在軟化眾多青少年的生存能力。

毛澤東曾這樣認為：“欲文明其精神，先自野蠻其體魄；茍野蠻其體魄矣，則文明之精神隨之”。而可憂我們年輕學子的體質(zhì)，也有每況愈下之勢。最新報告顯示，目前的學生身體素質(zhì)出現(xiàn)了“一高三低”現(xiàn)象，即：身高和體重增加了，但正常的視力水平、生理機能和身體體能素質(zhì)降低了，有些還是大幅、持續(xù)降低，可怕的還有不少富貴病也滋生了出來。報告也指出，認為除了缺乏科學合理的膳食結(jié)構(gòu)，主要是大多數(shù)學生的怕累怕苦，鍛煉時間也普遍不足。那么，這個奶油味的、玫瑰色的“筒兒”是誰苦心或精心筑成的呢?無疑是父母以及社會的所謂“拳拳之心、殷殷之情”。

我們不可能企望孩子個個成將軍、當元帥，但是要他們做個有用的人、能好好生活的人。不想要求他們都有李白擊劍、陸游射虎、辛棄疾氣吞萬里如虎的本事和氣概，也不要求他們每個人有“柳營春試馬，虎帳夜談兵”的文武雙全，“將軍對敵夜敲棋”的深謀遠慮，但應要求他們有戚繼光將軍“一年三百六十日，都是橫戈馬上行”的堅毅不拔，有飛將軍李廣“不教胡馬度陰山”的英雄氣概，有岳武穆精忠報國的雄心壯志。唯有磨練，唯有刻苦，唯有搏擊，唯有創(chuàng)造，由此人生才不會是一張蒼白的試卷，生命才不只是一個空洞的命題。

放眼江湖境界遠，打破桎梏天地寬。個體的生存能力是在漫長的社會實踐中造就，不可能通過遺傳、注入溺愛獲得。當我們世代賴以棲息的生存背景已經(jīng)發(fā)生根本性的變化，市場經(jīng)濟的洪波蕩滌了世襲的傳統(tǒng)觀念，現(xiàn)代人生存方式的嬗變動搖了既定的生活格局之時，再不打破這樣的“筒兒”束縛，只會是貽誤子弟，害了子女！

唯有磨練，唯有刻苦，唯有搏擊，唯有創(chuàng)造，由此人生才不會是一張蒼白的試卷，生命才不只是一個空洞的命題