李貴忠，喜榮，蘭繼華

摘要：黨的十二大提出了物質(zhì)與精神“兩個文明”一起抓的戰(zhàn)略方針；十三大把精神“文明”確定為有中國特色的社會主義建設(shè)的三大目標(biāo)之一；十四大強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是有中國特色的社會主義；十五大提出了建設(shè)有中國特色社會主義文化建設(shè)的命題；十六大把“文化更加繁榮”確定為全面建設(shè)小康社會的基本目標(biāo)之一；十七大明確提出了“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的戰(zhàn)略目標(biāo)； 十八大提出扎實(shí)推進(jìn)文化強(qiáng)國建設(shè)的戰(zhàn)略，并把文化建設(shè)納入五位一體的社會主義建設(shè)的總體格局之中。

關(guān)鍵詞：黨的代表大會；精神文明；中國特色社會主義文化；文化強(qiáng)國；文化軟實(shí)力

改革開發(fā)以來，中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中，高度重視文化建設(shè)，每一次黨的代表大會都以其創(chuàng)新的文化建設(shè)思想推動了中國特色社會主義文化建設(shè)理論的發(fā)展。從社會主義精神文明建設(shè)，到中國特色社會主義文化建設(shè)，再到社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，中國共產(chǎn)黨的文化建設(shè)的理論不斷完善，日益走向成熟。

一、十二大：努力建設(shè)高度的社會主義精神文明

十二大從建設(shè)有中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，提出建設(shè)高度的社會主義精神文明的命題。黨的十二大報告共六大部分，其中第三部分——努力建設(shè)高度的社會主義精神文明，對精神文明建設(shè)理論作出系統(tǒng)的闡述：

第一，深刻闡述了社會主義精神文明建設(shè)的重要意義。報告指出： “我們在建設(shè)高度物質(zhì)文明的同時，一定要努力建設(shè)高度的社會主義精神文明。這是建設(shè)社會主義的一個戰(zhàn)略方針問題”；[1]（P.21）“社會主義還必須有一個特征，就是以共產(chǎn)主義思想為核心的社會主義精神文明。沒有這種精神文明，就不能建成社會主義”；[1]（P.22）“物質(zhì)文明的建設(shè)是社會主義精神文明建設(shè)不可缺少的基礎(chǔ)。社會主義精神文明對物質(zhì)文明的建設(shè)不但起巨大的推動作用，而且保證它的正確發(fā)展方向。兩種文明的建設(shè)，互為條件，又互為目的?！盵1]（P.22）

第二，明確指出社會主義精神文明建設(shè)必須以共產(chǎn)主義為指導(dǎo)思想。“如果忽視在共產(chǎn)主義思想指導(dǎo)下在全社會建設(shè)社會主義精神文明這個偉大的任務(wù)，人們對社會主義的理解就會陷入片面性，就會使人們的注意力僅僅集中于物質(zhì)文明建設(shè)，甚至僅僅限于物質(zhì)利益的追求。那樣，我們的現(xiàn)代化建設(shè)就不能保證社會主義的方向，我們的社會主義社會就會失去理想和目標(biāo)，失去精神的動力和戰(zhàn)斗的意志，就不能抵制各種腐化因素的侵襲，甚至?xí)呱匣伟l(fā)展和變質(zhì)的邪路。”[1]（P.24）

第三，明確了社會主義精神文明建設(shè)的前提和政治條件。報告指出： “普及教育是建設(shè)物質(zhì)文明和精神文明的重要前提”；“社會主義的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)，都要靠繼續(xù)發(fā)展社會主義民主來保證和支持”；[1]（P.28）“思想建設(shè)決定著我們的精神文明的社會主義性質(zhì)。”[1]（P.25）“黨的思想建設(shè)是全社會精神文明建設(shè)的支柱”。[1]（P.26）“建設(shè)社會主義精神文明，是全黨的任務(wù)，是各條戰(zhàn)線的共同任務(wù)”；[1]（P.26）“一定要用最大的努力，適應(yīng)建設(shè)時期的新的條件和情況，把建設(shè)社會主義精神文明的工作認(rèn)真做好，用革命的思想和革命的精神振奮起廣大群眾建設(shè)社會主義的巨大熱情。”[1]（P.21）

第四，明確了社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容。報告指出： “社會主義精神文明的建設(shè)大體可以分為文化建設(shè)和思想建設(shè)兩個方面”；[1]（P.24）“我們在生產(chǎn)建設(shè)中不僅需要創(chuàng)造更多更好的物質(zhì)產(chǎn)品，而且需要培養(yǎng)一代又一代社會主義新人”；[1]（P.26）“不僅要提高每個社會成員的精神境界，使之成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的勞動者，而且要在全社會建立和發(fā)展體現(xiàn)社會主義精神文明建設(shè)的新型社會關(guān)系?！盵1]（P.26）

最初將精神文明和物質(zhì)文明概念與建設(shè)社會主義聯(lián)系起來，并形成社會主義精神文明建設(shè)的觀點(diǎn)是葉劍英同志在1979年的國慶講話，十二大從黨的全國代表大會的高度，對改革開放以來精神文明建設(shè)的理論和實(shí)踐做了系統(tǒng)的總結(jié)和論述，明確提出“建設(shè)社會主義精神文明”的戰(zhàn)略命題，把社會主義精神文明建設(shè)提到黨和國家的理論建設(shè)和政治建設(shè)高度來認(rèn)識。

十二大把社會主義精神文明界定為社會主義的重要特征， 有非常重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義，是對“什么是社會主義、怎樣建設(shè)社會主義”這個基本的問題探索的重要成果，是對社會主義建設(shè)理論的重大創(chuàng)新。它突破了偏重于強(qiáng)調(diào)文化的配合作用或配角地位的認(rèn)識視域，突出了文化自身的獨(dú)立性、主動性及其在社會主義事業(yè)整體布局中的作用。它使社會主義與資本主義的區(qū)別有了明確的標(biāo)志，深刻揭示了社會主義精神文明建設(shè)與社會主義本質(zhì)的關(guān)系，為科學(xué)規(guī)劃社會主義建設(shè)的戰(zhàn)略提供了理論依據(jù)。

十二大提出了“在抓物質(zhì)文明的同時抓好精神文明建設(shè)”重要戰(zhàn)略方針，摒棄了長期以來的把社會主義建設(shè)看成主要是單一經(jīng)濟(jì)建設(shè)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，把社會主義精神文明建設(shè)和民主政治建設(shè)提高到與經(jīng)濟(jì)建設(shè)同樣的高度，從而形成了把我國建設(shè)成為高度文明、高度民主的社會主義國家的戰(zhàn)略構(gòu)想。

十二大的文化建設(shè)思想有其時代特質(zhì)。以精神文明建設(shè)主導(dǎo)文化建設(shè)，或者說用精神文明建設(shè)總攬文化建設(shè)，強(qiáng)調(diào)文化的意識形態(tài)屬性及其宣教功能的發(fā)揮，文化建設(shè)僅僅被視為精神文明建設(shè)的一個重要方面。就精神文明建設(shè)的理論闡述而言，十二大報告注重闡述精神文明建設(shè)的重大意義、基本任務(wù)和指導(dǎo)方針，對于社會主義精神文明建設(shè)與改革開放，精神文明建設(shè)與社會主義物質(zhì)文明建設(shè)關(guān)系，以及精神文明建設(shè)與整個社會主義建設(shè)的關(guān)系的認(rèn)識卻仍然停留在好與壞、重要與非重要、包含與非包含等層面的邏輯判斷上。在文字的表述上“精神文明”前都冠以社會主義之前綴，而在“物質(zhì)文明”前則不加社會主義之前綴，這表明十二大精神文明建設(shè)理論帶有極強(qiáng)的政治色彩。十二大報告強(qiáng)調(diào)建設(shè)社會主義精神文明必須要以普及教育、加強(qiáng)黨的思想建設(shè)、發(fā)揚(yáng)社會主義民主等方面為基礎(chǔ)，都是極具現(xiàn)實(shí)針對性的措施。

另外，十二大報告在講精神文明建設(shè)時重點(diǎn)談到是教育，要普及初等教育，進(jìn)行理想、道德、紀(jì)律教育等。

還有，“以共產(chǎn)主義思想為核心的精神文明”的提法，也有涵義不確切和超越實(shí)際的弊病，在黨內(nèi)和社會上引起誤解，引發(fā)了相當(dāng)尖銳的爭論，直到后來十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》不再使用這一提法才平息下來。

二、十三大：以馬克思主義為指導(dǎo)努力建設(shè)精神文明

十三大報告沒有專門論述精神文明建設(shè)的部分。報告的第二部分“社會主義初級階段和黨的基本路線”中，有一段論及社會主義精神文明建設(shè)。十三大對社會主義文化建設(shè)的理論貢獻(xiàn)表現(xiàn)在：

第一，報告從黨的基本路線的角度強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的戰(zhàn)略意義，把精神“文明”、經(jīng)濟(jì)“富強(qiáng)”、政治“民主”作為建設(shè)有中國特色社會主義的三位一體的目標(biāo)寫進(jìn)了黨在社會主義初級階段的基本路線，第一次明確地把“精神文明”納入了黨的基本路線的范疇。

第二，報告提出了“必須以馬克思主義為指導(dǎo)，努力建設(shè)社會主義精神文明”的指導(dǎo)方針 。[2]（P.13）

第三，報告拓展了精神文明建設(shè)的內(nèi)容。一方面繼續(xù)強(qiáng)調(diào)：“提高整個民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”；[2]（P.13）另一方面提出了更高的要求，即“形成有利于現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的理論指導(dǎo)、輿論力量、價值觀念、文化條件和社會環(huán)境，克服小生產(chǎn)的狹隘眼界和保守習(xí)氣，抵制封建主義和資本主義的腐朽思想，振奮起全國各族人民獻(xiàn)身于現(xiàn)代化事業(yè)的巨大熱情和創(chuàng)造精神。”[2]（P.13）

第四，提出了在社會主義初級階段建立和發(fā)展社會主義文化體制的任務(wù)。

關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)的指導(dǎo)思想，十三大堅持了黨的十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》中的觀點(diǎn)，即強(qiáng)調(diào)以馬克思主義、毛澤東思想為指導(dǎo)建設(shè)社會主義精神文明，這一提法，對于消除人們思想認(rèn)識上的分歧和疑慮有非常積極的作用，但是，這一提法，沒有突出精神文明建設(shè)必須以當(dāng)代中國的馬克思主義即有中國特色的社會主義理論為指導(dǎo)，特別是作為這個理論有機(jī)組成部分的精神文明建設(shè)的理論為指導(dǎo)。

十三大報告所講的“富強(qiáng)、民主、文明”三位一體的戰(zhàn)略目標(biāo)包含了社會主義的物質(zhì)文明、政治文明和精神文明三方面內(nèi)容，而且包含了只有這三個方面協(xié)調(diào)發(fā)展，才是社會主義的全面進(jìn)步和文明，否則還是不成熟的，不完善的的深刻內(nèi)涵。就是說只有全面實(shí)現(xiàn)“富強(qiáng)、民主、文明”的目標(biāo)才是社會主義現(xiàn)代化，只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，兩個文明共同進(jìn)步，才能實(shí)現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，深化了對于“怎樣建設(shè)社會主義”這一重大命題的認(rèn)識。

十三大報告中的“文明”主要是指社會主義精神文明，與十二大報告相比較，“文明”這一概念涵義，更加具體和更加明確了，社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的目標(biāo)因此而更加清晰。

但是，十三大報告和十二大報告一樣，都是在論述精神文明時提到了文化。不同的是，十三大報告強(qiáng)調(diào)要努力形成有利于現(xiàn)代化建設(shè)和改革開放的文化條件，并且把文化條件和理論指導(dǎo)并列，使文化的“自身”地位得到了進(jìn)一步的凸顯和提升。

十三大報告對于十二屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于社會主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》精神沒有做全面性的重申。這也引起了人們的一定的疑惑、猜測，甚至誤解，對此后的建設(shè)文明建設(shè)產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。

三、十四大：把社會主義精神文明建設(shè)提高到新水平

十四大要求堅持兩手抓，兩手都要硬，把精神文明建設(shè)提高到新水平，號召黨和人民“在生動豐富的社會主義實(shí)踐中，創(chuàng)造出人類先進(jìn)的精神文明?！盵3]（P.27）十四大報告在第二大部分“九十年代改革和建設(shè)的主要任務(wù)”中論述文化建設(shè)問題，其主要觀點(diǎn)是：

第一，報告從建設(shè)有中國特色社會主義事業(yè)和堅持黨的基本路線的高度強(qiáng)調(diào)精神文明建設(shè)的重要性，報告指出：“物質(zhì)文明和精神文明都搞好，才是有中國特色的社會主義?！盵3]（P.27）精神文明建設(shè)“為經(jīng)濟(jì)建設(shè)和改革開放提供強(qiáng)大的精神動力和智力支持?！薄案母镩_放和現(xiàn)代化建設(shè)，有力地推動著我國人民解放思想、開闊眼界、面向世界、走向未來，煥發(fā)出自強(qiáng)不息、奮力拼搏的精神，同時也對精神文明建設(shè)提出了更高要求?！盵3]（P.26）

第二，提出了精神文明建設(shè)的一系列新方針：“精神文明建設(shè)必須緊緊圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心”；[3]（P.27）“精神文明重在建設(shè)”；精神文明建設(shè)要重視社會效益；“精神文明建設(shè)要有相應(yīng)的物質(zhì)保障，要通過各種渠道增加投入，并把這方面的設(shè)施建設(shè)納入城鄉(xiāng)建設(shè)總體規(guī)劃?！盵3]（P.27）

第三，進(jìn)一步拓展了社會主義精神文明建設(shè)的內(nèi)容：1.高度重視理論建設(shè)，繁榮哲學(xué)社會科學(xué)，堅持和發(fā)展馬克思主義，加強(qiáng)理論隊伍建設(shè)，重視中青年理論工作者的培養(yǎng)和提高。2.加強(qiáng)輿論宣傳工作。要加強(qiáng)新聞、出版、廣播、電視和文學(xué)藝術(shù)等方面的工作。3.積極推進(jìn)文化體制改革，完善文化事業(yè)的有關(guān)經(jīng)濟(jì)政策，繁榮社會主義文化。4.拓展思想道德建設(shè)內(nèi)容，要加強(qiáng)基本路線教育，愛國主義、集體主義和社會主義思想教育，近現(xiàn)代史、國情教育；加強(qiáng)職業(yè)道德建設(shè)，加強(qiáng)社會公德教育；5.搞好社區(qū)、村鎮(zhèn)、企業(yè)、校園文化建設(shè)。

物質(zhì)文明和精神文明都搞好才是有中國特色的社會主義的論斷，深刻揭示了社會主義精神文明建設(shè)與中國特色社會主義建設(shè)之間的關(guān)系，社會主義精神文明不僅僅是社會主義的特征之一，而且具有本質(zhì)意義的特征，是中國特色社會主義建設(shè)實(shí)踐中，社會主義本質(zhì)在人的精神方面的體現(xiàn)。

十四大把發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會主義民主政治和精神文明三者并列，作為有中國特色社會主義的三大目標(biāo)，進(jìn)一步明確了“富強(qiáng)、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強(qiáng)國”的基本內(nèi)涵。

十四大報告中提出了要從“經(jīng)濟(jì)”、“體制”、“政策”等方面為精神文明建設(shè)提供保障的思想，標(biāo)志著我們黨對于精神文明建設(shè)的規(guī)律的認(rèn)識更加準(zhǔn)確。是一種把握規(guī)律的科學(xué)思考，而非僅僅基于現(xiàn)實(shí)需要的政治思考。

十四大在文字的表述上，與十二大、十三大有一個重大的差別，就是不再在“精神文明”前都加上“社會主義”之前綴，這表明十四大對精神文明理解的政治性色彩減弱了，更加強(qiáng)調(diào)兩個文明建設(shè)地位的同等性。在一定意義上說，十四大強(qiáng)調(diào)的精神文明建設(shè)是以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的精神文明建設(shè)。

1991年7月1日，江澤民在慶祝中國共產(chǎn)黨成立70周年大會上的講話中，就提出了“有中國特色社會主義文化”這一嶄新概念并對有中國特色社會主義文化的主要觀點(diǎn)和主要內(nèi)容作了全面的闡述。而一年后召開的十四大沒有采用這一提法，而仍然用“精神文明建設(shè)”的標(biāo)題來闡述文化思想。這表明在十四大召開前后，對于文化建設(shè)問題黨內(nèi)的認(rèn)識還存在有一定的意見分歧。

十四大報告有關(guān)精神文明建設(shè)的文字不長，但內(nèi)容卻很重要，尤其是推進(jìn)文化體制改革的思想，具有長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略意義。

四、十五大：建設(shè)有中國特色社會主義文化

十五大提出了“建設(shè)中國特色社會主義文化”戰(zhàn)略命題。號召黨和人民“創(chuàng)造更加絢麗多彩的中國特色社會主義文化”。其理論貢獻(xiàn)主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)：

第一，闡明了什么是“有中國特色社會主義文化”。報告指出：“建設(shè)有中國特色的社會主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化。”[4]（P.16）“有中國特色社會主義的文化，就其主要內(nèi)容來說，同改革開放以來我們一貫倡導(dǎo)的社會主義精神文明是一致的?！薄拔幕鄬τ诮?jīng)濟(jì)、政治而言，精神文明相對于物質(zhì)文明而言，只有經(jīng)濟(jì)、政治、文化協(xié)調(diào)發(fā)展，只有兩個文明都搞好，才是有中國特色社會主義”。[4]（P.30）

第二，從社會主義事業(yè)興旺發(fā)達(dá)和民族振興的高度，強(qiáng)調(diào)了有中國特色社會主義文化建設(shè)的重要性和緊迫性。報告指出：“有中國特色社會主義的文化，是凝聚和激勵全國各族人民的重要力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。它淵源于中華民族五千年文明史，又植根于有中國特色社會主義的實(shí)踐，具有鮮明的時代特點(diǎn)；它反映我國社會主義經(jīng)濟(jì)和政治的基本特征，又對經(jīng)濟(jì)和政治的發(fā)展起巨大促進(jìn)作用?！盵4]（P.16）“社會主義現(xiàn)代化應(yīng)該有繁榮的經(jīng)濟(jì)，也應(yīng)該有繁榮的文化。我國現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，在很大程度上取決于國民素質(zhì)的提高和人才資源的開發(fā)。”[4]（P.30）

第三，明確了建設(shè)有中國特色社會主義文化的指導(dǎo)思想和基本方針。大會強(qiáng)調(diào)必須以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，用鄧小平理論武裝全黨，教育人民?！皥猿譃槿嗣穹?wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，重在建設(shè)”“建設(shè)立足中國現(xiàn)實(shí)，繼承歷史文化優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸收外國文化有益成果的社會主義精神文明?！盵4]（P.16）“堅持馬克思主義在我國意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位”，[4]（P.32）“在全社會形成共同理想和精神支柱，是有中國特色社會主義文化建設(shè)的根本?！薄疤岢伯a(chǎn)主義思想道德，同時把先進(jìn)性要求和廣泛性要求結(jié)合起來，鼓勵一切有利于國家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會進(jìn)步的思想道德?！盵4]（P.31）

第四，拓展了文化建設(shè)的內(nèi)容：總的要求和任務(wù)是“著力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)”，“培育適應(yīng)社會主義現(xiàn)代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民?！盵4]（P.31）具體內(nèi)容是：1.發(fā)展科學(xué)教育；2. 加強(qiáng)思想道德建設(shè)；3.“發(fā)展文學(xué)藝術(shù)、新聞出版、廣播影視等事業(yè)”；4.“營造良好的文化環(huán)境”；“提倡健康文明的生活方式，不斷提高群眾精神生活的質(zhì)量” ；[4]（P.32）5.對外文化交流。

十五大在社會主義文化理論發(fā)展史上具有承前啟后的重要地位。大會提出建設(shè)有中國特色社會主義文化理論，是中國共產(chǎn)黨對社會主義文化建設(shè)規(guī)律進(jìn)一步探索的結(jié)果，是中國共產(chǎn)黨文化建設(shè)思想又一次新的覺醒。十五大不僅在對文化建設(shè)的表述上用“社會主義文化建設(shè)”取代了“社會主義精神文明建設(shè)”，而且拓寬了文化建設(shè)的內(nèi)容，從過去的思想道德建設(shè)、科教文化事業(yè)建設(shè)兩部分，拓展為思想道德建設(shè)、科教文化事業(yè)建設(shè)和發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)等多個方面。它標(biāo)志著我們黨對社會主義文化規(guī)律認(rèn)識的有了質(zhì)的飛越，標(biāo)志社會主義文化建設(shè)進(jìn)入了新的發(fā)展時期。

十五大提出的有中國特色的社會主義文化就是社會主義精神文明的理論，進(jìn)一步深化了我們黨對社會主義精神文明建設(shè)理論的認(rèn)識，為把社會主義精神文明建設(shè)納入國民經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的總體規(guī)劃提供了理論依據(jù)。

十五大關(guān)于文化是綜合國力的論斷，這是我們黨第一次把文化與綜合國力相聯(lián)系，是對文化事業(yè)在國家和民族發(fā)展大業(yè)中的戰(zhàn)略地位的進(jìn)一步肯定，深化了對于了社會主義文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，是對馬克思主義文化觀的重大發(fā)展。

十五大明確提出經(jīng)濟(jì)、政治、文化三者共同發(fā)展戰(zhàn)略，把建設(shè)有中國特色社會主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化作為一個統(tǒng)一的目標(biāo)和不可分割的整體，構(gòu)成黨在社會主義初級階段的基本綱領(lǐng)，這是對毛澤東關(guān)于政治、經(jīng)濟(jì)、文化三者關(guān)系的論斷和鄧小平兩個文明建設(shè)思想的繼承和發(fā)展，也是對改革開放以來經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的深刻總結(jié)。十五大以后，中國特色社會主義事業(yè)的總體布局由物質(zhì)文明建設(shè)與精神文明建設(shè)兩位一體，演進(jìn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化建設(shè)三位一體。

黨的十五大提出“建設(shè)有中國特色社會主義的文化”的命題，既突出“文化”色彩，又在基本要求方面與社會主義精神文明相銜接，具有種承先啟后的意義。但是，由于文化建設(shè)剛從精神文明中分離出來，不可避免地還帶有以往論述精神文明的痕跡。文化建設(shè)雖然與政治、經(jīng)濟(jì)相提并論，但是，對文化建設(shè)強(qiáng)調(diào)的程度遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)和政治，對于經(jīng)濟(jì)、政治的表述都提到了“體制改革”問題，對文化只提“建設(shè)”，這意味著文化還沒有達(dá)到真正與經(jīng)濟(jì)、政治相提并論地位。此外，黨的知識分子政策也放在文化建設(shè)中論述，似有概念模糊之不足。

五、十六大： 大力發(fā)展社會主義文化

十六大提出“全面建設(shè)小康社會，必須大力發(fā)展社會主義文化，建設(shè)社會主義精神文明”戰(zhàn)略命題，號召黨和人民“創(chuàng)造出更加燦爛的先進(jìn)文化”。

第一，從國情、世情和時代主題高度強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的重要意義。報告指出：“當(dāng)今世界，文化與經(jīng)濟(jì)和政治相互交融，在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中?！盵5]（P.29）

第二，強(qiáng)調(diào)社會主義文化的性質(zhì)。報告指出：“在當(dāng)代中國，發(fā)展先進(jìn)文化，就是發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！盵5]（P.29）

第三，明確了文化建設(shè)的指導(dǎo)思想和基本方針。報告指出：“必須堅持馬克思列寧主義、毛澤東思想和鄧小平理論在意識形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位，用“三個代表”重要思想統(tǒng)領(lǐng)社會主義文化建設(shè)。堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向和百花齊放、百家爭鳴的方針，弘揚(yáng)主旋律，提倡多樣化。堅持以科學(xué)的理論武裝人，以正確的輿論引導(dǎo)人，以高尚的精神塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化?！盵5]（P.29）

第四，對文化建設(shè)作出工作部署：1. 牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，以發(fā)展先進(jìn)文化總攬社會主義文化建設(shè)全局。2.弘揚(yáng)和培育以愛國主義為核心的民族精神。3.“切實(shí)加強(qiáng)思想道德建設(shè)”，“要建立與社會主義市場經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)、與社會主義法律規(guī)范相協(xié)調(diào)、與中華民族傳統(tǒng)美德相承接的社會主義思想道德體系”。[5]（P.30）4.繼續(xù)深化文化體制改革。5.積極發(fā)展文化事業(yè)、文化產(chǎn)業(yè)。

十六大進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)先進(jìn)文化建設(shè)的戰(zhàn)略意義，把牢牢把握先進(jìn)文化的前進(jìn)方向作為全面貫徹“三個代表”重要思想的一個基本組成部分，把發(fā)展社會主義先進(jìn)文化作為全面建設(shè)小康社會宏偉藍(lán)圖的一個重要架構(gòu)，確實(shí)高瞻遠(yuǎn)矚。

十六大第一次明確將經(jīng)濟(jì)建設(shè)和經(jīng)濟(jì)體制改革、政治建設(shè)與政治體制改革、文化建設(shè)與文化體制改革相提并論，物質(zhì)文明、政治文明、精神文明并駕齊驅(qū)，共同構(gòu)成全面建設(shè)小康社會的三大基本板塊。這表明，經(jīng)濟(jì)、政治、文化三位一體、三足鼎立的新格局得到進(jìn)一步的認(rèn)同。這種認(rèn)同有著重要的現(xiàn)實(shí)意義，將極大地推動我國的文化的發(fā)展。

十六大報告明確提出了文化體制改革的問題，報告中專門有一節(jié)提出深化文化體制改革的問題，明確了文化體制改革要“根據(jù)社會主義精神文明建設(shè)的特點(diǎn)和規(guī)律，適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求”，這是今后文化體制改革的基本原則。報告還談到改革步驟，指出首先“抓緊制定文化體制改革的總體方案”，這是非常明確而緊迫的要求，過去沒有過。報告對文化體制改革的具體目標(biāo)和任務(wù)要求非常明確：把深化改革同調(diào)整結(jié)構(gòu)和促進(jìn)發(fā)展結(jié)合起來，理順政府和文化企事業(yè)單位的關(guān)系，加強(qiáng)文化法制建設(shè)，加強(qiáng)宏觀管理，深化文化企事業(yè)單位內(nèi)部改革，逐步建立有利于調(diào)動文化工作者積極性，推動文化創(chuàng)新，多出精品、多出人才的文化管理體制和運(yùn)行機(jī)制。文化體制改革要從多個層面展開

十六大對于文化事業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的區(qū)分厘清長期以來困擾文化體制改革的一個關(guān)鍵性問題。在很長的時期內(nèi)，我黨主要強(qiáng)調(diào)文化的意識形態(tài)功能，習(xí)慣于用行政手段管文化、辦文化，把經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)混同于公益性文化事業(yè)，政府統(tǒng)包統(tǒng)攬，應(yīng)該由政府主導(dǎo)的公益性文化事業(yè)長期投入不足，應(yīng)該由市場主導(dǎo)的經(jīng)營性文化產(chǎn)業(yè)長期依賴政府。由于市場經(jīng)濟(jì)體制改革向縱深發(fā)展，對文化生產(chǎn)和文化管理體制帶來巨大沖擊，文化產(chǎn)品的意識形態(tài)屬性和商品屬性的雙重性問題也越來越被人們所認(rèn)識，作為商品生產(chǎn)，文化產(chǎn)品應(yīng)當(dāng)遵循生產(chǎn)、流通、交換和消費(fèi)的一般規(guī)律，十六大第一次將“發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)”的問題寫進(jìn)黨的綱領(lǐng)性文獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)文化既具有社會屬性，又有商品屬性，把文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)分開，將“文化”明確區(qū)分為“文化事業(yè)”與“文化產(chǎn)業(yè)”，強(qiáng)調(diào)要大力發(fā)展文化事業(yè)和深化文化體制改革，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨最終對于文化發(fā)展規(guī)律有了準(zhǔn)確的把握。

黨的十六大報告將“人民的文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障”作為全面建設(shè)小康社會的基本目標(biāo)之一，提出了“滿足人民群眾精神文化需求”的觀點(diǎn)，進(jìn)一步奠定了社會主義文化建設(shè)發(fā)展在事關(guān)我國前途命運(yùn)以及國計民生中的突出地位。

十六大報告在關(guān)于文化建設(shè)的文字中專門有一節(jié)論述思想道德建設(shè)。精神文明建設(shè)理論中的思想建設(shè)已經(jīng)獨(dú)立出來，表明了我們黨對精神文明建設(shè)理論的認(rèn)識的深化，標(biāo)志著我們黨對社會主義精神文明建設(shè)理論認(rèn)識的正走向成熟。

六、十七大：推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮

十七大從中國特色社會主義事業(yè)四位一體的總體布局的高度，提出“興起社會主義文化建設(shè)新高潮，開創(chuàng)文化建設(shè)新局面，推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”戰(zhàn)略任務(wù)。報告有兩處提到文化建設(shè)：第四部分“實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會奮斗目標(biāo)的新要求”中，提出了五點(diǎn)新要求，加強(qiáng)文化建設(shè)就是其中之一；報告的第七部分，專門闡述“推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮”的問題。十七大對文化建設(shè)的理論創(chuàng)新主要表現(xiàn)在：

第一，從民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛和滿足人民群眾基本要求等更寬廣的視野上強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)的意義。報告指出：“當(dāng)今時代，文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉、越來越成為綜合國力的重要因素”，“中華民族偉大復(fù)興必然伴隨著中華文化繁榮興盛。”[6]（P.28）“豐富精神文化生活越來越成為我國人民的熱切愿望?！盵6]（P.26） 同時，十七大報告在深刻分析新世紀(jì)新階段我國發(fā)展的階段性特征時強(qiáng)調(diào)，“社會主義文化更加繁榮，同時人民精神文化需求日趨旺盛，人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng)，對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提出了更高要求?！盵6]（P.11）

第二，明確了社會主義文化建設(shè)的指導(dǎo)思想。報告強(qiáng)調(diào)要用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮，既尊重差異、包容多樣，又有力抵制各種錯誤和腐朽思想的影響。

第三，明確了社會主義文化建設(shè)的重點(diǎn)任務(wù)：1.建設(shè)社會主義核心價值體系，增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力。2.建設(shè)和諧文化，培育文明風(fēng)尚。3.弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有建設(shè)家園。4.深化文化體制改革，推進(jìn)文化創(chuàng)新，增強(qiáng)文化發(fā)展活力。

第四，提出了文化建設(shè)的新要求、措施。1.不斷賦予當(dāng)代中國馬克思主義鮮明的實(shí)踐特色、民族特色、時代特色。2.要使我國傳統(tǒng)文化與當(dāng)代社會相適應(yīng)、與現(xiàn)代文明相協(xié)調(diào)，保持民族性，體現(xiàn)時代性。3.在時代的高起點(diǎn)上推動文化內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段創(chuàng)新，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力。4.文化建設(shè)始終把社會效益放在首位，做到經(jīng)濟(jì)效益與社會效益相統(tǒng)一。5.要充分發(fā)揮人民在文化建設(shè)中的主體作用，讓人民共享文化發(fā)展成果。6.加強(qiáng)和改進(jìn)思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)，用正確方式處理人際關(guān)系。

十七大從高舉中國特色社會主義偉大旗幟、走中國特色社會主義道路、堅持中國特色社會主義理論體系的高度，論述了文化建設(shè)的極端重要性?！芭e什么旗、走什么路、堅持什么理論體系”這一前所未有的高度，大大深化了人們對加強(qiáng)社會主義文化建設(shè)重要性的認(rèn)識，從而把文化建設(shè)作為重要組成部分有機(jī)地納入了一面?zhèn)ゴ笃鞄?、一條正確道路、一個科學(xué)理論體系之中。

十七大報告用推動文化“大發(fā)展大繁榮”作標(biāo)題，這不僅是量的擴(kuò)大，而且是質(zhì)的提升?！按蟆闭f明了發(fā)展、繁榮的緊迫性，“大”也意味著要把文化的發(fā)展提高到與經(jīng)濟(jì)、政治發(fā)展相適應(yīng)的高度，提高到有能力應(yīng)對國際文化競爭和挑戰(zhàn)的高度。

十七大指出，新世紀(jì)新階段，我們必須“更加自覺、更加主動”地推進(jìn)文化大發(fā)展大繁榮”。兩個“更加”，對文化建設(shè)提出了更高水平的要求，凸顯出我們黨的高度文化意識和文化使命感。十七大第一次提出的“重要源泉”和“重要因素”這“兩個重要”的新論斷，有力彰顯了我們黨對文化建設(shè)重大地位和作用認(rèn)識所具有的世界眼光和戰(zhàn)略思維，充分體現(xiàn)了我們共產(chǎn)黨人的高度文化自覺和清醒文化態(tài)度，使人們對當(dāng)今中國特色社會主義文化認(rèn)識的視域更加廣闊、更加深邃

十七大報告文化部分的最大的亮點(diǎn)，是首次把“提高文化軟實(shí)力”作為一個戰(zhàn)略任務(wù)提出來。“文化軟實(shí)力”理念，是在提高“綜合國力”的框架中提出的，將“軟實(shí)力”與“硬實(shí)力”對舉，作為“綜合國力”的重要組成部分。改革開放以來，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的發(fā)展戰(zhàn)略，是以硬實(shí)力（及其資源）作為比較、衡量一個國家和地區(qū)發(fā)展的主要標(biāo)準(zhǔn)，忽視了作為綜合實(shí)力基礎(chǔ)之一的文化軟實(shí)力的發(fā)展和提高。國家的戰(zhàn)略方針停留在“經(jīng)濟(jì)強(qiáng)國”的認(rèn)識層面上，缺乏從提升文化軟實(shí)力角度增強(qiáng)國力的戰(zhàn)略思考和總體規(guī)劃。十七大報告在明確提出四位一體的中國特色社會主義建設(shè)總體布局以后，再從軟實(shí)力的角度對文化建設(shè)進(jìn)行定位，由此文化建設(shè)在中國特色社會主義建設(shè)總體布局中的定位更加清晰。把“國家文化軟實(shí)力”作為一個重要命題正式寫入黨的報告，這充分反映了我們黨對當(dāng)今世界文化發(fā)展的歷史趨勢和我國文化發(fā)展方位的科學(xué)把握，體現(xiàn)了在新的歷史條件下的高度文化自覺，是在文化建設(shè)領(lǐng)域總結(jié)歷史、面向世界、著眼未來做出的重要論斷。以文化促進(jìn)發(fā)展是綠色的，是可持續(xù)的發(fā)展，這也和十七大提出的建設(shè)資源節(jié)約型社會的精神是一致的。

十七大報告文化部分的另一個亮點(diǎn)是明確提出了保障人民群眾基本文化權(quán)益的問題。十七大將滿足人民群眾的文化需求提升到保障人民基本文化權(quán)益的高度，明確地將人民的文化權(quán)益問題列為社會主義文化建設(shè)的重要目標(biāo)之一，明確提出發(fā)展文化公益事業(yè)作為保障人民基本文化權(quán)益的主要途徑。這標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對文化價值觀有了更深刻的認(rèn)識，將文化建設(shè)的著力點(diǎn)從強(qiáng)調(diào)政治思想教育轉(zhuǎn)變?yōu)闈M足人民群眾精神文化需求和促進(jìn)人的全面發(fā)展上，體現(xiàn)了文化建設(shè)中以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的思想，既是加快我國文化發(fā)展，滿足我國人民日益增長的精神文化需求的要求，也是順應(yīng)時代發(fā)展趨勢，應(yīng)對國際綜合國力競爭的要求。

十七大關(guān)于文化的論述的另一個重要特點(diǎn)，就是將教育問題從文化建設(shè)中離析出來，放在民生問題中論述，這在黨的文化建設(shè)理論史上具有劃時代的意義，這說明我們黨對文化在社會主義建設(shè)中的意義的理解發(fā)生了重大的改變。

十七大報告對當(dāng)前文化建設(shè)工作的重點(diǎn)的部署，揭示了中國特色社會主義文化建設(shè)的不同層面，其中，社會主義核心價值體系被置于首要位置，其目的在于增強(qiáng)社會主義意識形態(tài)的吸引力和凝聚力，為中國特色社會主義建設(shè)提供文化動力。十七大將中華文化作為一項重要工作任務(wù)提了出來，并且提出了“全面認(rèn)識祖國傳統(tǒng)文化”的方針，說明我們黨對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度有了一個根本性改變。十七大提出的“保持民族性，體現(xiàn)時代性”的原則，是一個真正的馬克思主義的文化態(tài)度。

黨的十七大，報告采用了“社會主義文化”的提法，不再強(qiáng)調(diào)“有中國特色”，突出了中國特色社會主義理論體系對文化建設(shè)的統(tǒng)領(lǐng)。十七大論述文化的部分論述的都是文化的核心問題和事關(guān)文化發(fā)展全局的重大問題，其他一些問題，比如教育問題，被放到了別的地方。

七、十八大：扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)

十八大報告文化，提出了“文化強(qiáng)國”的戰(zhàn)略命題，號召：“要堅持社會主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，樹立高度的文化自覺和文化自信，向著建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)闊步前進(jìn)?！笔舜髨蟾嬖诳偨Y(jié)過去十年工作和部署未來工作中，都以重要的篇幅討論了文化建設(shè)。報告第六部分“推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，對于文化建設(shè)問題做了全面的論述，其觀點(diǎn)如下：

第一，黨的十八大報告科學(xué)把握世界文化發(fā)展趨勢和中國文化發(fā)展的歷史方位，從堅持和發(fā)展中國特色社會主義的戰(zhàn)略高度，對于中國特色社會主義文化建設(shè)，確定了更高、更明確的目標(biāo)——“扎實(shí)推進(jìn)社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)”，“顯著提高文化軟實(shí)力”。

第二，十八大報告從文化的本質(zhì)屬性和基本功能兩方面對于文化的地位做出了新的概括。十八大報告指出：“文化是民族的血脈，是人民的精神家園。”十八大報告科學(xué)闡明了社會主義文化在中國特色社會主義建設(shè)中的重要功能，那就是 “引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會、推動發(fā)展”。

第三，對于文化建設(shè)的內(nèi)容，十八大報告提出了四個新要求，即加強(qiáng)社會主義核心價值體系建設(shè)、全面提高公民道德素質(zhì)、豐富人民精神文化生活、增強(qiáng)文化整體實(shí)力和競爭力。

第四，十八大報告指明了文化強(qiáng)國建設(shè)的道路方向和主攻方向。十八大報告指出：“ 建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，必須走中國特色社會主義文化發(fā)展道路”?！?建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國，關(guān)鍵是增強(qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力?！痹鰪?qiáng)全民族文化創(chuàng)造活力，一要深化文化體制改革，解放和發(fā)展文化生產(chǎn)力；二要發(fā)揚(yáng)學(xué)術(shù)民主、藝術(shù)民主，為人民提供廣闊文化舞臺，讓一切文化創(chuàng)造源泉充分涌流。

提出文化強(qiáng)國戰(zhàn)略目標(biāo)，表明中國共產(chǎn)黨對推進(jìn)中國特色社會主義文化建設(shè)，更注重文化建設(shè)的自身效果，更強(qiáng)調(diào)文化建設(shè)過程中政策的確實(shí)性和在實(shí)施過程中的有效性；表明對實(shí)施目標(biāo)的界定更高、更明確了；使文化建設(shè)的主題更鮮明、方向更明確、操作更具體了。文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的提出，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨從文化的角度深化和豐富了對中國特色社會主義的認(rèn)識。

十八大強(qiáng)調(diào)文化軟實(shí)力建設(shè)，說明我們黨對文化建設(shè)的路徑的認(rèn)識越來越清楚。強(qiáng)調(diào)“顯著增強(qiáng)”，意味著現(xiàn)在的文化軟實(shí)力發(fā)展力度還不夠強(qiáng)硬，也說明文化軟實(shí)力還有很大發(fā)展空間和發(fā)展可能，文化強(qiáng)國建設(shè)的任務(wù)很重。

十八大對文化功能的概括堪稱完整準(zhǔn)確，言簡意賅，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨人對文化功能的認(rèn)識提高到一個新的水平。這一概括包含了文化的精神屬性、社會屬性和產(chǎn)業(yè)屬性，也包含了社會主義價值體系、人的全面發(fā)展、人民基本文化權(quán)益、文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)等文化建設(shè)工作，是對社會主義先進(jìn)文化的重要理論總結(jié)，是對文化功能的準(zhǔn)確認(rèn)識和把握，是對文化功能的全面認(rèn)識和把握，是對文化功能的科學(xué)認(rèn)識和把握。

十八大報告對中國特色社會主義文化發(fā)展道路的基本內(nèi)涵作出了科學(xué)闡述：“堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)的方向，堅持百花齊放、百家爭鳴的方針，堅持貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾的原則，推動社會主義精神文明和物質(zhì)文明全面發(fā)展，建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會主義文化?！?/p>

十八大對社會主義核心價值觀首次進(jìn)行科學(xué)的概括，是對社會主義核心價值體系核心內(nèi)容和精神實(shí)質(zhì)的高度凝練及抽象概括，這是對社會主義核心價值體系建設(shè)的一個重要的理論貢獻(xiàn)。十八大對社會主義核心價值觀的表述，極具理論價值和現(xiàn)實(shí)意義。十八大對社會主義核心價值觀的論述是我們黨立足社會主義核心價值體系建設(shè)實(shí)踐作出的重大理論創(chuàng)新，反映了我們黨對社會主義核心價值觀問題的最新認(rèn)識，必將為化解國內(nèi)社會矛盾、維護(hù)社會和諧提供強(qiáng)大的思想支持，有利于提高中共在意識形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)能力和執(zhí)政水平。

十八大報告強(qiáng)調(diào)只有堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，才能使文化建設(shè)沿著正確方向前進(jìn)，才能更好更快地實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國之夢。中國特色社會主義文化發(fā)展道路符合基本國情、順應(yīng)時代發(fā)展要求，體現(xiàn)文化建設(shè)發(fā)展規(guī)律。這條發(fā)展道路，指明了我國文化建設(shè)的前進(jìn)正確方向和發(fā)展路徑，是實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國宏偉目標(biāo)唯一正確的道路，堅持這條道路，就會使文化生產(chǎn)力不斷解放，就會使我們的文化能夠?qū)崿F(xiàn)又好又快的發(fā)展。中國特色社會主義文化發(fā)展道路是中國特色社會主義道路的一部分，是中國特色社會主義道路在文化領(lǐng)域的表現(xiàn)形態(tài)，深化和拓展了中國特色社會主義道路。堅持中國特色社會主義文化發(fā)展道路，就是堅持中國特色社會主義道路。中國特色社會主義文化道路從根本上解決了一系列事關(guān)社會主義文化建設(shè)全局的重大問題，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨關(guān)于文化建設(shè)的總?cè)蝿?wù)、總要求、總目標(biāo)的認(rèn)識，具有全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性和系統(tǒng)性。這個體現(xiàn)著科學(xué)發(fā)展觀要求的文化建設(shè)道路，是建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的行動指南，貫穿建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的全過程，在建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的偉大征程上發(fā)揮重大而深遠(yuǎn)的指導(dǎo)作用。

十八大報告提出建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國的關(guān)鍵所在這個科學(xué)論斷，深刻把握了我國文化發(fā)展的總態(tài)勢，在對既往文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)深刻總結(jié)的基礎(chǔ)上，明確提出了引領(lǐng)未來文化建設(shè)的方向指針，不僅充分揭示了建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國力量源泉所在，而且為建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國路徑安排指明了主攻方向。

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[責(zé)任編輯：胡 悅]