任洪君 劉秀翠
摘 要:自古以來,誠實守信就是人們認(rèn)可推崇的美好品德,歷史上也出現(xiàn)過許多的重承諾、守信義的美談佳話。在教育教學(xué)過程中也要加強對學(xué)生的誠信教育,培養(yǎng)學(xué)生的誠信品質(zhì)。
關(guān)鍵詞:誠信 誠信教育 教育策略
誠信就是誠實守信。誠信是道德素質(zhì)教育之首,一切道德之前提都是誠信。學(xué)校是進(jìn)行道德教育的重要陣地,各級各類學(xué)校都必須認(rèn)真貫徹黨的教育方針,全面推進(jìn)素質(zhì)教育,把教書與育人結(jié)合起來。要把誠信教育貫徹到學(xué)生的日常行為規(guī)范中去,滲透到學(xué)校教育的各個環(huán)節(jié)中去。筆者認(rèn)為,誠信教育要放到道德教育的首要位置來抓,可以從以下方面來做。
一、培養(yǎng)學(xué)生形成誠信意識
誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德,是中國人為人處世的基本之道。誠信意識的形成必將成為助推誠信行為的強大動力。如果按所規(guī)定的誠信意識去行動時,多數(shù)人都會在內(nèi)心形成一種情緒體驗,一種發(fā)自內(nèi)心的道德義務(wù)和責(zé)任感。通過教師的誠信表率,學(xué)習(xí)、繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)美德。
在長期的社會實踐中,中華民族形成了重承諾、守信義的道德傳統(tǒng),留下了不少如“千金一諾”“一言既出,駟馬難追”之類的美談佳話,這些都強調(diào)了“誠信”二字。因此,教師要經(jīng)常對表現(xiàn)好的學(xué)生進(jìn)行表揚,以此樹立典型,使學(xué)生認(rèn)識到誠信的可貴和重要。小學(xué)學(xué)習(xí)的《狼來了》的故事告訴人們,沒有誠信,就沒有好的結(jié)局。學(xué)生的誠信意識越完善,對自己行為的誠信意義就理解的越深刻,因此,在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生形成誠信意識是首要任務(wù)。
二、在教學(xué)活動中滲透誠信教育
教師與學(xué)生接觸時間最長的還是在課堂,課堂是教育實踐的主要場所,也是師生面對面交流的主要渠道。學(xué)生的思想和心理動態(tài)在教與學(xué)過程中表現(xiàn)最多。現(xiàn)在的教材里很少有關(guān)于誠信方面的知識,但是只要教師在教學(xué)中善于抓住時機充分挖掘教材的思想性,結(jié)合教學(xué)環(huán)節(jié)培養(yǎng)誠信品質(zhì),就能結(jié)合學(xué)生特點,把誠信教育有機地滲透到教育教學(xué)活動之中,從而實現(xiàn)教書與育誠的統(tǒng)一,最終完成教書育人的目標(biāo)。
筆者在教學(xué)中對學(xué)生的要求是不要把考試看得太重,而是注重平時要學(xué)得扎實,讓學(xué)生不要為了應(yīng)付考試而學(xué)習(xí)。在教書育人時結(jié)合身邊和新聞上、網(wǎng)絡(luò)上的故事,對學(xué)生們進(jìn)行誠信警示教育。比如,筆者聽說本班的一個學(xué)生立諾不兌現(xiàn),筆者就和他們學(xué)習(xí)了《五元錢與誠信》的故事:有一名重點中學(xué)的學(xué)生,在上學(xué)的路上自行車壞了,修車的老大爺幫他修好了,但他卻沒有帶錢,他告訴老大爺明天一定還修車的五元錢。老大爺看了看他的校服和?;眨嘈潘且粋€守信的人,只問了問他的名字就讓他走了。但幾天過去了那個學(xué)生都沒有來。老大爺找到了那個學(xué)生所在的學(xué)校,但是學(xué)校告訴老大爺這個學(xué)校里就根本沒有叫這個名字的學(xué)生。老大爺望著這所學(xué)校失望地?fù)u了搖頭。通過學(xué)習(xí)故事,學(xué)生們各抒己見,談?wù)摗⒔涣鞲髯詢?nèi)心的感受,對誠信有了自己的獨特見解。
實際上,通過這些課堂中的滲透教育,學(xué)生們學(xué)得好,并且考試時也考得比較好;學(xué)生們比較信任筆者,也愿意在筆者面前講實話。
三、正確理解誠信與利益的關(guān)系
許多學(xué)生在誠信問題上的困惑主要是在與利益關(guān)系上的困惑。誠信和利益在根本上、本質(zhì)上的聯(lián)系是一致的。但在現(xiàn)實生活中兩者也會發(fā)生一些矛盾和沖突。在社會信用制度不健全、不完善的今天,這一矛盾顯得較為突出。但這一矛盾是暫時的、局部的、偶然的,從長遠(yuǎn)的、整體的、必然的觀點看,兩者是一致的。
比如海爾公司賣給一位客戶的滾筒洗衣機,在安裝時把鋁塑管搞壞,最后造成樓下用戶進(jìn)水,最后海爾公司根據(jù)買賣時的承諾賠償了經(jīng)濟損失,所以海爾公司能持續(xù)
發(fā)展。
因此,信用和信譽如果能得到細(xì)心的呵護(hù),就會成為享用不盡、永不枯竭的內(nèi)在資源。
四、誠信意識與創(chuàng)新意識相結(jié)合
誠信觀念側(cè)重實事求是、信守諾言,但在社會飛速發(fā)展變化的時代,需要創(chuàng)新。突破常規(guī),這也是傳統(tǒng)誠信意識不被重視進(jìn)而失落的重要原因。誠信和創(chuàng)新的關(guān)系也是解放思想和實事求是的關(guān)系。誠信在當(dāng)代不能僅僅理解為個人潔身自好,而要去積極改造社會,包括是社會環(huán)境更有利于誠信的回歸,這就需要創(chuàng)新,出新思路,想新辦法。申奧成功的一條重要經(jīng)驗是“不犯規(guī),也不犯傻”。不犯規(guī)是誠信意識,不犯傻是創(chuàng)新意識。
總之,開展誠信教育,教師要注意自身的教育行為。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教師既是教育的對象,又是教育的主體。開展誠信教育首先要確立誠信立教意識,確立學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和教育工作者是服務(wù)者的觀念,把誠信教育落實到全體教師的教育行為上,發(fā)揮教育者自身的表率作用,并注意發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)在這方面的先進(jìn)教育典型,激發(fā)學(xué)生堅持誠信行為的自覺性。
(作者單位:山東省鄒城市田黃鎮(zhèn)教育辦公室)