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        高中文言文閱讀教學對策

        2014-11-25 19:14:18李月
        中學教學參考·文綜版 2014年11期
        關(guān)鍵詞:赤壁賦文言文語法

        李月

        高中階段是學生對文言文進行系統(tǒng)和深入學習的階段。要提高文言文閱讀能力,理解我國文學史上名章佳句的精妙,感受中華傳統(tǒng)文化的魅力,首先必須積累文言文的常用詞匯和語法知識,以清楚“在說什么”,這是學習語言的基礎(chǔ)。其次,必須重視文言文的文化性解讀,以明晰 “為什么這么說”,使學生感受存在于文言文中的情感和智慧,陶冶情操。為此,文章結(jié)合高中文言文課程內(nèi)容,提出具體的文言文教學對策。

        一、 指導(dǎo)詞匯、語法的歸納總結(jié)

        文言文閱讀難就難在其文體與今日白話文的差異,包括詞語的古今異義、一詞多義以及特定的句子表達形式,這些常常給學生理解文章大意造成困擾,但這也是學習文言文的基本功。雖然文言文的基礎(chǔ)語法涉及內(nèi)容繁雜,但有規(guī)律可循。教師要善于指導(dǎo)學生對常見的實詞、虛詞和句式進行歸納總結(jié),以方便學生理解記憶并觸類旁通,降低文言文的閱讀難度。

        例如,文言文虛詞是文言文結(jié)構(gòu)的重要組成部分,對于句子的翻譯至關(guān)重要,常用的有“乎、為、何、乃、若、其、者、而、也、焉、以、且”12個,但每一個詞又有很多意思和用法,這就需要平時的積累和歸納總結(jié)。以“焉”字為例,一般具有以下幾種詞性和含義。

        1.作兼詞時,有“于彼”、“于之”、“于此”之意,如《五人墓碑記》一文中的“五人者,蓋當蓼洲周公之被逮,激于義而死焉(在這件事情上)者也”。也有“于何”之意,譯為“在哪里”、“從哪里”等,如《愚公移山》中的“且焉置土石?”

        2.作代詞時,常相當于“之”,如同樣出自《五人墓碑記》中的“去今之墓而葬焉,其為時止十有一月耳”。也可譯為“哪里,怎么”,如《論語》中的“割雞焉用牛刀”。

        3.常作語氣詞,有以下幾種。

        (1)用于句末,表示“了、啊、呢”。如《六國論》中“至丹以荊卿為計,始速禍焉”。

        (2)用于句中,表示停頓,相當于“也”。如《師說》中的“句讀之不知,惑之不解,或師焉,或不焉,小學而大遺”。

        (3)作詞尾,相當于“然”,譯為“……的樣子”、“……地”。如《石鐘山記》中的“于亂石間擇其一二扣之,硿硿焉”。

        二、培養(yǎng)學生的預(yù)習習慣

        預(yù)習是提高課堂教學效率和培養(yǎng)學生自學能力及習慣的一種有效途徑。學生通過預(yù)習初步了解所學知識,明確自身的學習難點,有利于在課堂上主動學習知識以解答預(yù)習過程中的疑惑,加深對知識的印象,同時也調(diào)動學生課堂學習的積極性,彌補教師教學內(nèi)容的局限性,提高課堂學習效率。

        教師要注重培養(yǎng)學生的文言文預(yù)習習慣,既要有針對性也要個性化。開始應(yīng)該從一些趣味性較強的文言文入手,預(yù)習以了解文章大意,能在上課前敘述文章大意為主。在預(yù)習過程中,學生會試著自己按照文章中的注釋來翻譯課文,并有了一些自己的見解和疑惑,急需教師解惑,從而對課堂學習充滿期待。該階段教師要以鼓勵和表揚學生為主,肯定學生的見解及發(fā)現(xiàn)問題的能力,以提高學生的預(yù)習積極性。隨著文言文課程的深入,預(yù)習內(nèi)容和要求也應(yīng)該更有深度,從最初的以了解知識為主到培養(yǎng)學生對文章知識點的歸納總結(jié)為主,鼓勵學生在預(yù)習過程中將重要的實詞、虛詞和句式進行歸納,與之前學過的內(nèi)容建立聯(lián)系,進行比較分析和記憶,并對文章的寫作手法和情感表達進行評價,以此培養(yǎng)自學能力,進而提高閱讀理解能力。

        三、加強課外閱讀訓(xùn)練

        由于教學任務(wù)和時間的局限,教材中的文言文課文多是節(jié)選,只是中華民族傳統(tǒng)文化的冰山一角,在內(nèi)容和體裁上難免有所缺失和局限,不能完全滿足學生的求知欲。因而,適當?shù)恼n外閱讀訓(xùn)練對于學生學習文言文尤為重要。一方面,額外的課外閱讀可以加深學生對課堂知識的記憶,另一方面也可以拓展學生的知識面,培養(yǎng)其用所學知識解決問題的能力,增強學習文言文的有用意識。例如,學生在學習教材中的《赤壁賦》即“前赤壁賦”之后,教師可以鼓勵學生對知名度較小的“后赤壁賦”進行課外閱讀,讓學生通過自我閱讀之后,對比兩文的異同,談?wù)摓楹巍扒俺啾谫x”更有名,以及自己更喜歡哪一篇。這樣,一方面讓文學知識成為學生的課后談資,增加學習的趣味性;另一方面,可以加強學生對所學文言文知識點的記憶和理解,還能對文章有更深刻的認識。

        四、注重文言文的文化內(nèi)里

        新時代人們對于非物質(zhì)的精神追求日益強烈,語文教學除了是重要的交際工具,也是人們追求精神享受的知識承載。文言文的學習不能僅以考試為目的,停留在 “工具”的表層,必須深入內(nèi)里,傳承其間深厚的歷史文化內(nèi)涵。學習文言文,語法知識只是基礎(chǔ),是為了更好地理解文意,目的在于學習前人的智慧和優(yōu)秀品格,以有利于學生在人格上的自我完善,吸取成功經(jīng)驗,同時弘揚中華民族的優(yōu)秀文化,培養(yǎng)學生的民族自豪感。所以,文言文的教學不能僅著眼于死記硬背知識點,而忽略了文言文的文化性,喪失了文言文的美感。除了分析文章的用詞造句藝術(shù),還要注重對作者情感和時代背景的把握,以充分體會文章的感染力。

        (責任編輯 陳劍平)endprint

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