張思奇+王曉霞

[摘 要]明代中葉，資本主義剛剛萌芽，新的思想和封建思想相互接觸與碰撞，沖突而又相互依存，而唐寅正是這樣一個(gè)過(guò)渡時(shí)期的典型人物。他早年家境殷實(shí)，青年突遭變故；他詩(shī)文瀟灑，而內(nèi)心充滿(mǎn)了苦悶憂(yōu)愁和悲哀憤懣；他參加科舉考試，卻被卷入科場(chǎng)案，背上了賄賂考官的罪名；入獄后飽受折磨，出獄后基本斷了仕途的念頭；他生性風(fēng)流，但情感屢遭不幸。這就是唐寅坎坷一生的寫(xiě)照。唐寅的人生不幸與其性格密切相關(guān)。

[關(guān)鍵詞]失意人生；性格缺陷；仕途

一、唐寅的生平

唐寅，字伯虎，又字子畏，別號(hào)六如居士，字桃花庵主、魯國(guó)唐生、逃禪仙吏、江南第一風(fēng)流才子等，明朝著名畫(huà)家、文學(xué)家②。

唐寅生于明成化六年（公元1470年），卒于嘉靖二年（公元1523年）。唐寅出生于蘇州，父親唐廣德，其母邱氏。對(duì)于唐寅家世，唐寅好友祝枝山在《唐子畏墓志銘》中說(shuō)道：“其父廣德，賈業(yè)而士行”（3），可知唐寅的父親是乃經(jīng)商之人。由于封建社會(huì)的重農(nóng)抑商之風(fēng)氣，故商人的地位較低。為了光耀門(mén)楣，其父決心讓唐寅專(zhuān)心讀書(shū)，以此改換門(mén)庭，為此，其父還專(zhuān)門(mén)為唐寅聘請(qǐng)了私塾老師教授。唐寅自幼天資聰慧且又勤奮用功，十六歲時(shí)參加秀才考試并且當(dāng)上了府學(xué)生員，成了全城人稱(chēng)贊的對(duì)象。這就為唐寅的坎坷人生埋下了伏筆。唐寅追求一生卻處處碰壁，心靈與人格倍受煎熬與折磨；然而唐寅不甘作繭自縛，他在痛苦與失意中努力尋求精神的自由和靈魂的解放。

由此，可以說(shuō)唐寅就是一個(gè)有性格缺陷的人，他生來(lái)內(nèi)向，卻故作灑脫；他驕橫狂妄，流于言表；氣量狹小，卻要故作大度；且不能容人之短，說(shuō)話(huà)尖酸刻薄，《吳中故實(shí)》中：“幼小聰明絕殊凡，作詩(shī)尚古人之風(fēng)雅，然性則曠達(dá)不羈，補(bǔ)府學(xué)員，語(yǔ)張夢(mèng)晉為友，赤立泮池，以手擊水相斗，謂之水戰(zhàn)”（4），唐寅與文征明書(shū)中也說(shuō)道：“計(jì)仆少年，居身屠酤，鼓刀滌血，獲奉吾卿周旋”，又“參雜與隸屠販之中”（5）由此總結(jié)起來(lái)就是幼稚，放蕩頑皮，胸?zé)o城府，狂妄自大，虛榮心強(qiáng)。

二、唐寅的失意人生

天資聰穎且勤奮苦讀，家境優(yōu)越且才華橫溢，這是青年唐寅的人生紀(jì)實(shí)；然而，唐寅仕途遭叵，一生漫野江湖，是個(gè)落魄文人。他的失意人生體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（一）家境突變

明弘治七年（1494年）唐寅家庭突遭變故，其父廣德公離世，整個(gè)家庭的重心失去了支撐，唐寅年歲不小且早已成家但依然“潦倒不通世務(wù)”，整個(gè)的家庭陷入灰暗的景象和悲抑的氛圍之中。然而“禍不單行”，那一年唐寅外嫁的妹妹，居喪的寡母和愛(ài)妻又相繼而逝?！案改钙拮?，躡踵而沒(méi)”七口之家一年之內(nèi)只剩下了兄弟二人，家庭的不幸讓唐寅二十六歲就愁出了白頭發(fā)。他在《祭妹文》中：“嗚呼！生死人之常理，必非有賴(lài)而能免者”；在《白發(fā)詩(shī)》感嘆到：“清朝攬明鏡，元首有華絲。愴然百感興，雨泣忽成悲”（6）。這都道出了因家道落敗，唐寅的痛苦不堪以及功名未就的心情。之后的唐寅整日消沉，飲酒澆愁，而且他的性情也有了極大的變化，之前考取功名的思想完全是迫于父親的壓力之下，但經(jīng)過(guò)家庭的變故后他開(kāi)始積極主動(dòng)地追求仕進(jìn)之路，然而又由于他因才傲物的個(gè)性和不懂處事立世的原則，導(dǎo)致他在以后的路途中坎坷又崎嶇。

（二）科考風(fēng)云

遭此人生變故，對(duì)他的打擊實(shí)在太大，好友祝允明見(jiàn)他自暴自棄，十分惋惜，乃規(guī)勸他用心讀書(shū)，于是他重新振作起來(lái)，奮苦讀書(shū)，終于在弘治十一年（1498年）鄉(xiāng)試中解元，這是他人生最為得意的時(shí)刻，同時(shí)也使他名震江南，因此躊躇滿(mǎn)志“一朝欣得意，聯(lián)步上新華”。

然而，次年的科舉又使他掉進(jìn)了深淵，這就是著名的科考風(fēng)云。弘治十九年，唐寅與徐徑入京會(huì)考，關(guān)于此次會(huì)考的始末，比較可靠的說(shuō)法是：當(dāng)時(shí)主考官是程敏政和李東陽(yáng)，他們把試題出得十分冷僻。而唐寅和徐經(jīng)到京城后多次高調(diào)拜訪程敏政，這已遭人妒忌，而這次又聽(tīng)程敏政在考場(chǎng)說(shuō)：“這兩張定是唐寅和徐徑所作”，這句話(huà)給當(dāng)場(chǎng)的人聽(tīng)見(jiàn)并傳了出去，就給平時(shí)忌恨他的人抓到了把柄。一幫人于是啟奏皇上，說(shuō)程敏政受賄泄題，孝宗皇帝信以為真，立即下旨將程敏政、徐經(jīng)、唐寅押入大理寺獄，后來(lái)經(jīng)過(guò)詳查之后才予以平反”。唐寅出獄后，被謫往浙江為小吏，唐寅恥而不就，而敏政出獄憤懣發(fā)卒。此種說(shuō)法是有依據(jù)的?！睹餍⒆趯?shí)錄》卷151云：“蓋當(dāng)時(shí)有謀代其（敏政）位者，唆給事中華言之，遂成大獄，以至憤恨而死，有知者至今多冤之”。

就“科場(chǎng)舞弊案”可以看出：第一，唐寅對(duì)政治是一竅不通，十分天真，科考前和主考官程敏政來(lái)往不加掩飾，反而大肆宣揚(yáng)，招他人嫉妒埋下禍根。第二，唐寅不懂人情事故，對(duì)應(yīng)試的其他人無(wú)禮狂妄，譏言諷刺，致使有些人懷恨在心，并在科舉考試中告密，刺中了唐寅的要害，與主考一同下獄，最終一蹶不振。應(yīng)該說(shuō)，這次事件不是毀掉的是唐寅的仕途，更重要的是對(duì)當(dāng)時(shí)已有名望的才子精神的摧殘。事后他以司馬遷的宮刑之苦同比自己的感受，本有滿(mǎn)身抱負(fù)，功名理想，現(xiàn)在卻是盡毀于此，他曾認(rèn)為自己才華四溢堪比李白，現(xiàn)在卻沒(méi)有得到與李白同樣的待遇，這對(duì)自小狂放不羈，心高氣傲的唐寅來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的恥辱，也是他人生道路上的致命打擊。于是唐寅思想又發(fā)生轉(zhuǎn)變，變得消極頹廢，不愿再走仕途之路。

（三）寧王之亂

科考風(fēng)波之后，會(huì)考同僚把唐寅作為不齒之士，經(jīng)常對(duì)其指指點(diǎn)點(diǎn)，冷眼迭加，這使唐寅飽嘗了封建社會(huì)的世態(tài)炎涼。于是，他游歷名川大山以長(zhǎng)其氣，他的心中有了千山萬(wàn)壑，他的繪畫(huà)也變得渾厚而瀟灑，甚至勝過(guò)了周臣，這都與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。如果說(shuō)會(huì)考案使他跌落到人生的最低點(diǎn)，那么寧王之亂則徹底毀了唐寅的一生。正德九年（1514年），寧王朱宸濠甚慕唐寅名，派人攜百金來(lái)蘇州聘唐寅。（7）這對(duì)于科舉正途已經(jīng)阻絕得唐寅來(lái)說(shuō)，寧王的重金聘請(qǐng)無(wú)疑是一個(gè)躋身仕途做一番轟轟烈烈事業(yè)的好機(jī)會(huì)，何況當(dāng)時(shí)唐寅已經(jīng)是一個(gè)四十五歲的人，可以說(shuō)是唯一的機(jī)會(huì)，所以他不顧多位好友勸阻，急忙收拾了行李就上路了。唐伯虎到任后，每逢三、六、九日下午到朱宸濠妻婁妃住地教授繪畫(huà)，朱宸濠在吃、住、行上給予了特別優(yōu)厚的待遇。但唐發(fā)現(xiàn)朱有謀反之意，即脫身返回蘇州。這里更可以看出他是一個(gè)對(duì)政治一竅不通而又狂妄自大的人，以至于到后來(lái)唯有靠裝瘋賣(mài)傻才得以安全返回。

（四）情感生活

唐寅的性格不僅使他在仕進(jìn)上一無(wú)所成，而且他的感情生活也是十分坎坷。唐寅頭腦中的封建倫理道德是十分淡薄的，年輕時(shí)跌放不儉約，喜好喝酒、狎妓。在以封建道德為正統(tǒng)的明代社會(huì)，唐寅這種“離經(jīng)叛道”的主張為當(dāng)時(shí)社會(huì)所不齒。他先后有兩任妻子，第一任在共同生活了六年之后就去世了，第二任在寧王之亂后拋棄了他。經(jīng)歷了情感的變故后，唐寅整日過(guò)著狎妓飲酒，尋歡作樂(lè)的生活，甚至在其作品中有大量的赤裸裸的性的描寫(xiě)。《六如居士外集》中錫山孫寄生談：“唐伯虎在南都應(yīng)試，偶遇美人就去獻(xiàn)殷勤，后與其相約，說(shuō)來(lái)可笑，相約之事由于另一好友知道后便偷偷前往與女交歡而被殺死，唐伯虎才獲免于難”（8）。由此可知他是一個(gè)對(duì)性十分隨意的人，對(duì)待女人如玩物，這樣的感情態(tài)度，會(huì)有哪一位女子愿意與之?dāng)y手到老呢？這也是唐伯虎的性格缺陷。

（五）落魄晚年

由于明代中葉社會(huì)經(jīng)濟(jì)開(kāi)始繁榮，人們的思想觀念和行為道德也開(kāi)始解放，個(gè)人的機(jī)遇、前途、命運(yùn)也逐漸失去了獨(dú)一無(wú)二的封建模式，世俗意識(shí)的覺(jué)醒不僅是對(duì)封建意識(shí)和傳統(tǒng)儒學(xué)的反抗，也帶來(lái)了庸俗低級(jí)無(wú)聊的宿命思想以及因果報(bào)應(yīng)與逆來(lái)順受的思想。而晚年的唐寅則深陷宿命論而不能自拔，他在《嘆世》詩(shī)中云：“富貴榮華莫強(qiáng)求，強(qiáng)求不出反成羞，有伸腳處需伸腳，得縮頭時(shí)且縮頭”。從此以后，唐寅更加疏遠(yuǎn)政治，甚至參悟人生，參禪修道，勸人佛里，在青燈佛影中了卻了一生。

三、唐寅的失意人生所折射下的性格缺陷分析

性格決定命運(yùn)，唐寅失意人生與性格中的缺陷有著密切的關(guān)系。首先，其父經(jīng)商，家境優(yōu)越，且其父對(duì)其十分放任和溺愛(ài)，這養(yǎng)成了其任性隨意，放肆無(wú)禮的性格。尤其在當(dāng)時(shí)以儒學(xué)為正統(tǒng)的時(shí)代，人們的言行舉止時(shí)刻受到禮制的約束，而唐伯虎的這種性格就與當(dāng)時(shí)社會(huì)格格不入，招人非議并為他的失意人生埋下禍根；他為人傲慢處世不羈，導(dǎo)致人際關(guān)系十分薄弱，所以仕進(jìn)之路荊棘叢生，異?？部?；他感情不專(zhuān)一，經(jīng)常出入風(fēng)月場(chǎng)所，喝酒狎妓。這種對(duì)身邊人不義，對(duì)妻子不忠的性格即使放在當(dāng)時(shí)也會(huì)遭人冷眼怠慢，為人不齒，更不用說(shuō)是進(jìn)入政治官場(chǎng)。其次，唐寅自幼天資聰慧，并受過(guò)良好的封建教育，因此，才華橫溢，滿(mǎn)腹經(jīng)綸；但同時(shí)也形成了負(fù)才傲物、目空余子、玩世不恭的性格。再次，古代文人性格中固有的那一種“身在江湖，而心存魏闕”的儒家入世思想，以及“學(xué)成文武藝貨與帝王之家”的封建人生觀，即使是像唐寅這樣一個(gè)具有強(qiáng)烈否定意識(shí)，獨(dú)特個(gè)性的人也不例外，但他對(duì)于政治的敏感度是卻極低的，不懂政治權(quán)術(shù)斗爭(zhēng)。甚至可以說(shuō)是天真幼稚，沒(méi)有政治頭腦和政治眼光，最終也致使他在政治道路上坎坷崎嶇，屢遭打擊。正是基于其性格缺陷，才造就了唐寅的失意人生。好在唐寅最后放棄仕進(jìn)選擇書(shū)畫(huà)，憑著豐富的人生歷練，所以在當(dāng)今書(shū)畫(huà)史上留下了豐厚的一筆，也算是不枉此生了。

注釋?zhuān)?/p>

（1）張思奇，男，生于1992年7月，現(xiàn)為安康學(xué)院思想政治教育專(zhuān)業(yè)13級(jí)學(xué)生；王曉霞，女，安康學(xué)院政治與歷史系講師，研究方向?yàn)闅v史地理和中國(guó)古代史。

（2）趙志凡.吳中四子[M].長(zhǎng)沙：岳麓書(shū)社，1998.

（5）祝允明.《唐子畏墓志銘》

（4）黃魯曾.《吳中故實(shí)》第11頁(yè)

（5）唐寅.《與文征明書(shū)》

（6）唐寅.唐伯虎全集[M].北京市中國(guó)書(shū)店出版.1985

（7）《明史.文苑傳》

（8）唐仲冕.《六如居士外集》