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        “雖留身后名,一生亦枯槁”

        2017-06-17 14:47:28辛欣
        青年文學家 2017年15期
        關鍵詞:仕途性格矛盾

        摘 要:在晉宋交替的社會中,陶淵明的“性剛才拙,與物多忤”、“質性自然,非矯厲所得”的個性與“真風告逝,大偽斯興”的社會風氣格格不入,從而注定他的仕宦生活會讓他感到無比的壓抑、苦悶與無奈。

        關鍵詞:仕途;性格;矛盾;苦痛

        作者簡介:辛欣(1977.1-),女,遼寧阜新人,碩士研究生,遼寧理工職業(yè)學院講師,研究方向:中國古代文學。

        [中圖分類號]:I206 [文獻標識碼]:A

        [文章編號]:1002-2139(2017)-15-0-01

        追蹤陶淵明的仕宦生涯, 他從29歲任江州祭酒到41歲毅然決然地辭去彭澤令,前后共十三年,而在這十三年中,實際為官的時間加起來不過四五年。其間詩人五仕五隱,起伏變化,反映出了詩人內心激烈的矛盾沖突和深沉的苦悶。

        一、坎坷的仕途歷程

        孝武帝太元五年,29歲的陶淵明踏上了他人生的第一次仕途,做了江洲祭酒。初次從政,陶淵明便感受到了壓力,初嘗了官場上爾虞我詐,媚上欺下等種種行為的黑暗。盡管懷有遠大的理想和滿腹的才華,盡管內心渴望政治,渴望功名,但他不想通過阿諛奉承的方式和機巧奸詐的行為來贏得信任和權利,不會與之同流合污,這有違他的心意?!爱犖艨嚅L饑,投耒去學仕。將養(yǎng)不得節(jié),凍餒固纏己。是時向立年,志意多所恥。” 所以他帶著對自己首次從政遭受的打擊與不解、失落和心痛不得不辭歸回田。

        隆安三年,陶淵明入仕桓玄。如果說第一次的政治失意之后他還有一些政治幻想的話,那么這個幻想就是寄托于高層統(tǒng)治者身上。然而現(xiàn)實卻不然,此時的東晉統(tǒng)治集團內部是愈加的分裂和混亂,高層貴族之間互相傾軋、權利和利益斗爭此起彼伏。這在深受儒家正統(tǒng)教育的陶淵明看來是如此的不成體統(tǒng),不可救藥,他寄予幻想的希望再度破滅。

        晉安帝元興三年,陶淵明任鎮(zhèn)軍將軍劉裕的參軍。這對于已有兩次出仕經(jīng)歷的他來說,對于官場的黑暗與污濁,心里還是有些擔憂的。從而在赴職之初并沒有表現(xiàn)出過多的熱情,只是說暫時的離開?!皶r來茍冥會,宛轡憩通衢。 投策命晨裝,暫與園田疏?!笔聦嵢绱?,劉裕的政治野心以及種種行為讓他又一次感到政治的不可為。隨后陶淵明又做了劉敬宣的參軍。但不久由于劉敬宣的“自表解職”而掛冠歸隱了。

        二、“有志不獲騁”中的諸多苦悶

        作為一位詩人,陶淵明又具備詩人的特質和品行。誠如葉嘉瑩在《迦陵論詩叢稿 》中說:“一個真正的詩人,其所思、所感必有常人所不能盡得者,而詩人的理想又極高遠,一方面既對彼高遠之理想境界懷有熱切追求之渴望,一方面又對此丑陋罪惡而且無常之現(xiàn)實懷有空虛不滿之悲哀,而此渴望與悲哀更不復為一般常人所理解,所以真正的詩人,都有一種極深的寂寞感”。[1]陶淵明從少年時代的“猛志逸四?!保街心陼r代的“有志不獲騁”,再到老年時代的“猛志故常在”,“大濟蒼生”的理想和建功立業(yè)的愿望貫穿始終。所以說他雖因仕途受挫而歸田,但他于世事無法忘懷 ,那“大濟于蒼生” 的理想?yún)s時常纏繞于心,所以內心充滿長期以來理想抱負不得實現(xiàn)的感慨。

        三、個性與人生道路抉擇的矛盾

        陶淵明的個性特征,正如孫靜先生所說:“綜觀陶淵明的家世,他的曾祖父(指陶侃)、祖父更多地給了他事功與仁民愛物的哺育;而外祖父(指孟嘉)、父親則更多地給了他追逐自然、淡泊功名的影響?!盵2]可以說,家族的勛業(yè)使陶淵明有著“猛志逸四?!?的一面,即“大濟蒼生”的政治理想。而那種“直方二臺、惠和千里”,“寄跡風云,冥茲慍喜”的家族風范,還使得他有著“悠然見南山”的一面,即 “不為五斗米折腰”直率任放的特性品格。然而,正是有著這樣特性品質的他卻選擇了世俗的官場,造成了他政治理想與個性氣質的矛盾與沖突。他那“性剛才拙,與物多忤”的性格與媚上欺下、機心巧詐的統(tǒng)治階層格格不入;他那“不為五斗米折腰”的傲然之性與世俗的官場針鋒對峙。他的氣質個性使他不溶于那個“自真風告逝,大偽斯興”的社會,不堪于市朝的浮競喧囂和官場的傾軋。禮教森嚴的官場在本質上更是違背自然之道,因此當需要他卑躬屈節(jié)拜迎上司時,他感到屈辱和痛苦,使得陶淵明無法適應。

        四、生活中的困苦

        陶淵明的一生可以說是貧困潦倒、艱辛苦澀的一生。他在歸田之后,不得不親自參加勞動,過著躬耕自資的生活。而歸田躬耕也并非是不食人間煙火的天國,農村有勞作的辛苦、有糧食不豐的擔憂、有貧窮、有饑餓。他在晚年所作的《怨詩楚調示龐主簿鄧治中》詩中具體、生動、真切地歷敘了自己生活困窘的境況和不無矛盾的心情。

        “結發(fā)念善事,僶俛六九年。

        弱冠逢世阻,始室喪其偏。

        炎火屢焚如,螟蜮恣中田。

        風雨縱橫至,收斂不盈廛。

        夏日長抱饑,寒夜無被眠。

        造夕思雞鳴,及晨愿烏遷?!?/p>

        詩中飽含著深沉的人生感慨:敘述了他少年時遭受世道險阻,成年時又喪妻,后來又遭到旱災、蟲災等自然災害的不斷襲擊。天災人禍接踵而至,使他過著貧困痛苦的生活。

        在那個特定的歷史年代,特定的社會背景下,對于陶淵明來說,在現(xiàn)實領域與精神領域,他有仕與隱的矛盾,有個性與價值的沖突;他承受著理想受阻的隱痛,承受物質生活的困苦,因此可以說陶淵明的一生,是經(jīng)歷過苦痛后的化繭成蝶。

        參考文獻:

        [1]葉嘉瑩.迦陵論詞叢稿[M].河北教育出版社,1997,138.

        [2]孫靜.陶淵明的心靈世界與藝術田地[M].大象出版社,1997,14.

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