卞燕

隨著農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，農(nóng)村中學(xué)辦學(xué)條件與城區(qū)中學(xué)相比還有較大差距，農(nóng)村學(xué)生進(jìn)城求學(xué)的越來(lái)越多，農(nóng)村中學(xué)的生源是越來(lái)越少，學(xué)生綜合素質(zhì)愈來(lái)愈差，學(xué)生的厭學(xué)逃學(xué)混學(xué)現(xiàn)象日益突出等等。這些對(duì)我們提出了新挑戰(zhàn)，如何貼合農(nóng)村初中特點(diǎn)？如何構(gòu)建有效課堂？如何在語(yǔ)文課堂教學(xué)的過(guò)程中激活課堂，增強(qiáng)交流，上出情味？結(jié)合語(yǔ)文課堂教學(xué)實(shí)踐，談幾點(diǎn)淺薄的思考。

一、把握課前，預(yù)設(shè)生成

“凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢”。把握課前，必須要讓學(xué)生充分閱讀文本，帶著問(wèn)題進(jìn)入課堂，就會(huì)精力集中，心中有數(shù)，做到有的放矢，激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和求知的欲望，而且有助于提高學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的有效性。我曾在教授的兩個(gè)班，做過(guò)比較：一個(gè)班提前預(yù)習(xí)，具體要求到書(shū)讀幾遍；另外一個(gè)，則含糊交代。課上起來(lái)后，同樣的教學(xué)步驟，預(yù)習(xí)的班級(jí)啟動(dòng)快，課堂交流思路清，教學(xué)效果倍增。

二、精心備課，挖掘潛能

課前教師也要充分把握文本，課準(zhǔn)備的越充分，就越能調(diào)動(dòng)學(xué)生積極主動(dòng)參與課堂交流的激情，就越能為學(xué)生提供生動(dòng)鮮活的有用知識(shí)，就越能挖掘?qū)W生的潛能。

比如在教授《人的高貴在于靈魂》時(shí)，教研組先反復(fù)讀文本，再個(gè)人備，接著集體備課，這幾步驟下來(lái)，教師對(duì)文本有了深入的理解，課準(zhǔn)備的生動(dòng)且有梯度。同時(shí)在備課中，不是簡(jiǎn)單的備教材還要認(rèn)真的備學(xué)生，針對(duì)農(nóng)村中學(xué)學(xué)生的實(shí)際情況，要重點(diǎn)研討以下幾個(gè)問(wèn)題：一是這一課的重難點(diǎn)是什么，有哪些疑難問(wèn)題；二是如何引導(dǎo)學(xué)生接觸議論文；三是針對(duì)學(xué)生遇到的問(wèn)題如何點(diǎn)撥歸納，指導(dǎo)方法；四是知識(shí)點(diǎn)的遷移。對(duì)于以上問(wèn)題的探討，每次都由一個(gè)教師主講，其他教師討論、補(bǔ)充。這樣就要求主講的教師要精心做好準(zhǔn)備，而其他同組的教師也必須認(rèn)真鉆研教材，提出有建設(shè)性的觀點(diǎn)與建議。這樣師與師的交流既調(diào)動(dòng)了每位教師的積極性，又充分挖掘了教師的知識(shí)潛能，當(dāng)然也對(duì)提高語(yǔ)文課堂教學(xué)的情味起到了積極的作用。

三、巧妙提問(wèn)，點(diǎn)燃愛(ài)好

英國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家埃克斯莉說(shuō)：“教語(yǔ)言的最好方法就是能引起學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的那種方法?！彼渣c(diǎn)燃愛(ài)好，集中學(xué)生注意力，使學(xué)生有一種“心向往之”的意識(shí)，那必會(huì)水到渠成。例如學(xué)習(xí)《石榴》時(shí)，我以一首謎語(yǔ)為導(dǎo)入，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，學(xué)生參與交流的欲望大大加強(qiáng)。

提問(wèn)是否有效直接關(guān)系到課堂教學(xué)的優(yōu)劣成敗。那如何進(jìn)行有效提問(wèn)呢？一要做到有針對(duì)性、目的性；二要做到抓住提問(wèn)時(shí)機(jī)；三要做到提問(wèn)的方式要新穎；四要做到提問(wèn)應(yīng)有合理的思維跨度，給學(xué)生以思考的空間。再如《為你打開(kāi)一扇門》中，我通過(guò)課題引導(dǎo)學(xué)生提問(wèn)，巧妙的導(dǎo)入，使學(xué)生對(duì)課文產(chǎn)生濃厚的疑問(wèn)與喜好。由此可見(jiàn)，巧妙提問(wèn)是點(diǎn)燃愛(ài)好，提高語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性的好方法。

當(dāng)然我們還可從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，貼合農(nóng)村學(xué)生的年齡特點(diǎn)和知識(shí)特點(diǎn)，不斷優(yōu)化課堂教學(xué)，開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)。比如開(kāi)展詩(shī)歌朗誦比賽、書(shū)法比賽、手抄報(bào)比賽等等，結(jié)合語(yǔ)文課本上的綜合性學(xué)習(xí)展開(kāi)這些比賽往往會(huì)達(dá)到事半功倍的效果，從而課堂師生、生生交流不絕。

四、渲染情境，感染學(xué)生

文學(xué)是人學(xué)，知識(shí)是在情境中發(fā)生、應(yīng)用和發(fā)展的。語(yǔ)文教學(xué)的經(jīng)典意義就是進(jìn)入特定情境，學(xué)生在與情境的相互作用過(guò)程中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，品出情味。

課文大多是文質(zhì)兼美、經(jīng)久不衰的美文，本身就極富有感染力。這就為教師用語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)美的課堂教學(xué)情境提供了得天獨(dú)厚的條件。教師必須深入鉆研教材，首先接受課文的啟迪和熏陶，使自己的情感與作者的情感得到統(tǒng)一，講課時(shí)自然就會(huì)真情流露，很快進(jìn)入角色。例如學(xué)習(xí)《我的老師》這一課時(shí)，對(duì)于文中孩子學(xué)習(xí)老師寫字，回憶自己小學(xué)時(shí)情形，思考學(xué)的是什么樣的老師，模仿的是誰(shuí)，從而得出結(jié)論：這樣的例子充分體現(xiàn)學(xué)生對(duì)老師的喜愛(ài)，喜愛(ài)到看不夠甚至要去模仿，從而引出“親其師，則信其道”的道理。

“讀得好，則不待解說(shuō)，自曉其義”，運(yùn)用朗讀可渲染課堂教學(xué)情境。如《最后一次講演》，我設(shè)置慷慨激昂的情境，使學(xué)生仿佛置身演講堂前，聆聽(tīng)那來(lái)自聞一多先生的憤慨，此時(shí)再來(lái)講解課文則水到渠成。如讀《蒹葭》詩(shī)句眼前總是浮動(dòng)著一個(gè)迷離的人影，不管是陸行，還是水游，總無(wú)法接近她，因而他兀自在水邊徘徊往復(fù)，神魂不安。這顯然勾勒的是一幅朦朧的意境，描寫的是一種癡迷的心情，使整個(gè)詩(shī)篇蒙上了一片迷惘與感傷的情調(diào)。朗讀時(shí)，我配上古箏曲《云水禪心》，營(yíng)照戚傷、迷蒙的情境，一詠三嘆，在讀中品，讀中悟。

當(dāng)然，教師要密切留意學(xué)生表情、動(dòng)作的反應(yīng)，并根據(jù)此來(lái)判定學(xué)生感知和理解的程度，以便于及時(shí)調(diào)整情境，改變手法，推進(jìn)教學(xué)。教師要關(guān)注學(xué)生的情感需要關(guān)注學(xué)生的生活，要善于感染學(xué)生，要善于引發(fā)學(xué)生的強(qiáng)烈要求，促發(fā)學(xué)生交流。

五、想象情境，激發(fā)情感

所謂“想象情境”，就是教師運(yùn)用語(yǔ)言描述或其他形象化手段，把某種情形、某種狀況、某種景象表現(xiàn)出來(lái)，使學(xué)生能身臨其境，在這樣的氛圍下，請(qǐng)學(xué)生根據(jù)教師提出的要求思考問(wèn)題。學(xué)生置身于情境中，暫時(shí)變成了該情境的某個(gè)角色，思考問(wèn)題要與情景的節(jié)奏相吻合，學(xué)生的思考就必然是積極的、主動(dòng)的，因而也是靈敏的。如《人的高貴在于靈魂》中，設(shè)計(jì)學(xué)生寫作，讓他們模仿第二段敘議結(jié)合的方式，在文中增加一個(gè)中國(guó)人高貴靈魂的例子。當(dāng)他們通過(guò)思考，發(fā)表自己關(guān)于蘇軾、劉禹錫等人物見(jiàn)解的時(shí)候，就已經(jīng)逐步理解并把握了應(yīng)該學(xué)到的知識(shí)，這時(shí)教師作適當(dāng)點(diǎn)撥即可。

六、借助資源，創(chuàng)設(shè)美境

現(xiàn)代化的電化教學(xué)手段逐漸走入課堂，錄像、幻燈、音樂(lè)等對(duì)創(chuàng)設(shè)美的情景起著不可低估的作用。它可創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，拓展學(xué)習(xí)空間，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。如教《始終眷戀著祖國(guó)》時(shí)，可以播放電影《錢學(xué)森》，插播歌曲《精忠報(bào)國(guó)》、《我的中國(guó)心》等，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)激情，使其身臨其境，充分感受錢學(xué)森的愛(ài)國(guó)精神、奉獻(xiàn)精神。

學(xué)長(zhǎng)征單元時(shí)，事先準(zhǔn)備好關(guān)于長(zhǎng)征的影片、歌曲，讓學(xué)生課堂上直觀體驗(yàn)；而學(xué)《人民英雄永垂不朽》時(shí)，觀看課件中的紀(jì)念碑動(dòng)態(tài)展示，這種直觀展示解決了文字的敘述不能完全讓人明白這一缺陷，遵循了生活化原則。

農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)有效性探索，應(yīng)關(guān)注知識(shí)的教育，關(guān)注語(yǔ)文課堂學(xué)生能力培養(yǎng)、運(yùn)用。讓我們真正走進(jìn)新課程，樹(shù)立學(xué)生為主體教師為主導(dǎo)的教學(xué)理念，多方面發(fā)展為教學(xué)立足點(diǎn)，為學(xué)生主動(dòng)探索和發(fā)現(xiàn)提供空間和機(jī)會(huì)，讓學(xué)生積極參與語(yǔ)文學(xué)習(xí)交流，提高學(xué)習(xí)興趣，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的情味。農(nóng)村中學(xué)語(yǔ)文課堂教學(xué)交流研究與探討“路漫漫其修遠(yuǎn)兮”，但“吾將上下而求索”。

（作者單位：江蘇省揚(yáng)州市廣陵區(qū)頭橋中學(xué)）