影像藝術(shù)伴隨著它自身持有的由內(nèi)而外的語境關(guān)系發(fā)生著多樣的、更開放式的變化。影像有影像本身特征的行為和影像內(nèi)部事件的行為，影像的可能性在于它能承擔的因素很多，因為不管是在怎樣的一種“時空”當中，或者是多重的事件當中，都會把這些所有的非等同擠壓到同一種觀看平面上，所以問題性也就會在這種平面上顯得“非常規(guī)”。

影像也可以理解為內(nèi)在到外部世界的投射。就是說它記錄了從一種現(xiàn)實到一種非現(xiàn)實的“非常規(guī)投射”，同時有可能記錄了社會主體內(nèi)部的特征，可以是意識形態(tài)，也可以是意識形態(tài)的“行動體驗”。在今天影像呈現(xiàn)出的多樣性以及其美學關(guān)系，與其呈現(xiàn)的媒介有關(guān)，也可以和時間、空間有關(guān)，畢竟媒介的特征和可行性是與其所要呈現(xiàn)的觀念相一致的，而更多的虛擬和情景的自造與現(xiàn)實的情境出現(xiàn)多重的關(guān)系，所以顯示出影像在此呈現(xiàn)的是一種更主觀的“狀態(tài)”。

影像本身具有當前時間的指向性和一種想象的回饋，所以除了影像內(nèi)部本身，它體現(xiàn)出的符號和感受與觀看者的常規(guī)身份和經(jīng)驗是有鏈接的。在呈現(xiàn)出來的時候，我們首先看到的是它的現(xiàn)象和形式，但是還具備跨越的延續(xù)或非延續(xù)的延伸，所以影像的情感張力和延展性是可以一直持續(xù)的，并同時附帶著不確定性的關(guān)聯(lián)因素。藝術(shù)家在影像作品中也都往往關(guān)注對“當下文化的對應關(guān)系”、“真實空間和虛擬空間”、“敘事與視幻覺”等內(nèi)容的處理。并且藝術(shù)的方式是對這些內(nèi)容進行抽離，最終達到在藝術(shù)語境里的視覺沖突。（撰文：王針）