■于愛順
以“丑”求美
——淺談淮劇丑角的表演藝術(shù)
■于愛順
本人九四年從鹽城藝校畢業(yè)后即從事專業(yè)淮劇舞臺(tái)表演,至今已整整二十個(gè)年頭,由于身材、扮相、唱腔等多種因素,未能擔(dān)任當(dāng)家小生那一類的角色,一直專攻丑角。說真的,我很喜愛丑角,古往今來,凡是梨園無不包括丑類角色,無丑不成戲,淮劇也是這樣。這些年來,我在《御河橋》中扮演宣學(xué)賢,在《啞女告狀》中扮演呆大,在現(xiàn)代戲《湖畔風(fēng)雨情》中扮演憨子,在《甜》中扮演小叔子等,二十幾臺(tái)戲中均是丑類角色,塑造了眾多不同性格的人物形象,積累了丑角表演的一些體會(huì)和經(jīng)驗(yàn),主要有以下幾個(gè)方面:
丑是貶義的,丑和美是相對(duì)的,在對(duì)立中存在,在矛盾中轉(zhuǎn)化,丑可以反襯美,美使丑更丑。然而,在淮劇舞臺(tái)上,丑角卻往往讓人喜愛,丑角的種類繁多,有小丑、大丑、文丑、武丑等,丑角的人物中,有的奸詐刁滑,有的吝嗇卑鄙。丑角的行當(dāng)一般表現(xiàn)下層人物,這類人物中多數(shù)心地善良,為人正直又好抱打不平,象《楊三小》中的楊三小,《柜中緣》中的淘氣兒。這類人物中也有草菅人命的紈绔子弟和花花公子,如《蝴蝶杯》中的蘆世寬,《竇娥冤》中的張?bào)H兒。大丑是有地位有身份的男子,風(fēng)度翩翩,舉止文雅,像《蔣干盜書》中的蔣干,這種丑也叫文丑。武丑是指身懷武功絕技的人物,動(dòng)作麻利輕盈,能翻、能滾、能打、能爬,干脆利落,如《時(shí)遷盜雞》中的時(shí)遷。丑角的表演美,是一種超乎尋常的藝術(shù)美,人們之所以喜愛丑角,是因?yàn)槌蠼浅髴B(tài)百出的表演,讓大家看到了自身許多荒唐的東西,產(chǎn)生了共鳴和愉悅,在笑聲中,人們既憎恨卑劣小人,也看到正面人物身上滑稽可笑的東西。但,不管正面反面,丑角都不可背離生活,演員必須有明確的動(dòng)作性和目的性?;磩〕跗谶^份隨意,丑角的表演沒有章法可依,特別是到了深夜,為調(diào)動(dòng)觀眾情緒而盡量搞笑,連臺(tái)詞都是現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮,那些老藝人雖表演技巧較高,但動(dòng)作目的性不準(zhǔn)確,雖插科打諢,風(fēng)趣好笑,往往會(huì)出格,獲取一些廉價(jià)的笑聲,產(chǎn)生非常不好的效果。還有一些演員,只表現(xiàn)了丑角的某一種性格,不全面不準(zhǔn)確,忽視了整體把握,出現(xiàn)了一些不著邊際的炫耀,對(duì)觀眾產(chǎn)生了很大的危害。因此,丑角的表演絕不能是簡單的丑,一定要認(rèn)真分析劇本,分析人物,真正體現(xiàn)人物的內(nèi)心世界和性格,丑角的表演技巧都要為這些服務(wù),這是對(duì)真正藝術(shù)的要求,對(duì)淮劇表演也絕不能例外,一定要認(rèn)識(shí)把握好丑角的內(nèi)涵和概念,并在實(shí)際舞臺(tái)表演時(shí)正確運(yùn)用。
丑角是人,丑人丑事也有一定的發(fā)展進(jìn)程,隨著劇情的發(fā)展,人物性格才會(huì)越來越鮮明。所以演員要學(xué)會(huì)逐步鋪排人物性格的層次,分析人物的內(nèi)心世界,性格特征,許多生活細(xì)節(jié)都要要悉心把握,用自身的特點(diǎn)優(yōu)勢(shì)去表演。我團(tuán)創(chuàng)作排演的大型淮劇《湖畔風(fēng)雨情》,我扮演了重要角色大憨,對(duì)他的性格,我反復(fù)閱讀劇本,請(qǐng)教導(dǎo)演編劇,理解了大憨的性格層次,大憨外表頹廢,內(nèi)心不甘,雖陷入貧困,表面放蕩不羈,心中尚存有對(duì)幸福生活的追求,后來果然在支書的幫助下成功脫貧致富,找到了美滿的伴侶。在他的表演上,我力求全面準(zhǔn)確,多層次,多側(cè)面,使之既有丑的一面,又有美的潛質(zhì),而且他的性格是動(dòng)態(tài)的,發(fā)展變化的,在大憨丑的表演中融入美感,無論淮劇唱腔,還是一招一式,都精心設(shè)計(jì),反復(fù)琢磨,使大憨這個(gè)形象在真實(shí)可信的基礎(chǔ)上,具有美的閃光點(diǎn),達(dá)到了有深度有厚度。在多場(chǎng)演出中,大憨得到了觀眾專家的認(rèn)可,每當(dāng)大憨出場(chǎng),劇場(chǎng)效果就特別好,我也因?yàn)榘缪葸@個(gè)角色在省淮劇節(jié)中獲了獎(jiǎng)。今年我又在小淮劇《甜》中扮演了小叔子這個(gè)形象,盡管戲份不算多,但在人物的塑造上我還是下了一番功夫。小叔子有點(diǎn)傻,但真的把他演成傻子那就沒有任何意義,我注意在傻中見趣,傻中有變,傻中有美,使一個(gè)普通角色有層次,有特點(diǎn),既丑又美,這樣強(qiáng)化了人物形象,對(duì)整個(gè)小戲的成功起到了很大的作用。經(jīng)過長期的舞臺(tái)實(shí)踐,我對(duì)丑角的認(rèn)識(shí)不斷增強(qiáng),在表演上也不斷學(xué)習(xí)磨練,尤其是通過對(duì)自身表演特點(diǎn)的摸索挖掘,逐步形成了獨(dú)具個(gè)性的特點(diǎn),使淮劇舞臺(tái)上我的這個(gè)丑角變得很有光彩,對(duì)整個(gè)劇團(tuán)的藝術(shù)建設(shè)起到了較好的作用。
比起其它淮劇行當(dāng),丑角更接近生活,人物更鮮活,性格更多樣。丑角的表演中,除了淮劇的優(yōu)勢(shì)唱以外,臺(tái)詞的表演也十分重要。丑角的臺(tái)詞應(yīng)注意生活化,方言化,丑角演員要有一口好的念白基本功,好的念白技巧,戲諺云:四兩曲千斤白,可見淮劇念白的重要。我們不應(yīng)忽視淮劇唱腔的重要性,也不能忽視淮劇念白的重要性,因丑角行當(dāng)念白很多,如果念白不過關(guān),那就無法塑造好人物,也無法使丑角鮮活起來,得到觀眾喜愛。有些淮劇演員只重視唱腔,認(rèn)為是唱不死的淮劇,老百姓也只是喜歡聽淮劇,那就真的錯(cuò)了。一臺(tái)戲中,沒有好的念白,特別是丑角的念白不精采不過關(guān),那這臺(tái)戲就會(huì)大打折扣,就不完美,觀眾也不會(huì)承認(rèn),更不會(huì)喜歡。唱腔是別人譜出來的,有固定的旋律節(jié)奏,而念白完全依靠演員在表演過程中,根據(jù)人物心理節(jié)奏感覺來自行創(chuàng)造,它對(duì)塑造人物性格,表現(xiàn)全劇有著至關(guān)重要的作用。我在這方面也有著很深的體會(huì),對(duì)每一個(gè)丑角的念白,我都從生活出發(fā),從人物性格出發(fā),反復(fù)揣摩,精心設(shè)計(jì),準(zhǔn)確把握,無論是古裝戲,還是現(xiàn)代戲,都是這樣,特別是《湖畔風(fēng)雨情》中大憨的念白,我做到了真實(shí)、準(zhǔn)確、傳神,既體現(xiàn)了水淋淋的生活,又具有較高的藝術(shù)性,為塑造好這個(gè)形象起到了很好的作用。丑角的表演中還有一個(gè)特點(diǎn),那就是滑稽戲謔,插科打諢。司馬遷《史記》中就有優(yōu)人以插科打諢來諷刺朝廷、君王的記錄。春秋優(yōu)孟仰天大哭,諷諫楚莊王賤人貴馬的愚蠢行動(dòng),《審誥命》中的唐知縣,其貌不揚(yáng),外表笨拙,內(nèi)心風(fēng)趣,不畏權(quán)勢(shì),為民請(qǐng)命,小事不拘,大事豪放,到任后,一不拜名,二不送禮,而是下鄉(xiāng)查看。當(dāng)他接到誥命夫人仗勢(shì)欺人訴狀后,表示“小青蛙我要把長蛇戲,小雞娃我要斗老鴰“,用幽默風(fēng)趣的手法表現(xiàn)了他的內(nèi)心世界。丑角演員滑稽的表演,演的越認(rèn)真,觀眾越相信這是真的,也越覺得可笑。丑角演員還應(yīng)做到,在插科打諢中俗中見雅,雅中見俗,決不能摻雜污言穢語和不健康的東西。丑角正面人物的插科打諢,是出自內(nèi)心的樂觀態(tài)度,是機(jī)智的嘲笑和暴露丑惡。相反,反面人物的插科打諢,是他們丑形的自我暴露。有一位戲劇大師說過:“高明的丑角藝術(shù)家,上臺(tái)都是很嚴(yán)肅的,他們的語言在當(dāng)時(shí)可能觀眾沒有什么反應(yīng),可過一分鐘就會(huì)轟堂大笑。因此,最惹人喜愛的喜劇演員,是引起我們發(fā)笑的人,而不是和我們一起發(fā)笑的人,應(yīng)該是笑生活本為他們做了什么事的那些人?!边@也就要求丑角演員在表演滑稽幽默時(shí)需要有更多更深的東西。在這一方面,我在導(dǎo)演的指導(dǎo)下,力求把一些丑角既表現(xiàn)得既有滑稽可笑的一面,又有更深層次的另一面,使那些角色在生動(dòng)活潑的同時(shí),具有更深刻豐滿的特征。
總之,淮劇丑角演員要通過舞臺(tái),把生活中的人和事舞臺(tái)化,通過丑角獨(dú)具特色的表演,表現(xiàn)人物性格,塑造人物形象,要在丑中見美,丑中求美,從而贏得觀眾,這是我從事淮劇丑角表演的一些體會(huì),不揣鄙陋,寫出來就教于同行老師和各位專家,促使我對(duì)淮劇丑角有更深刻的認(rèn)識(shí),在今后的舞臺(tái)實(shí)踐中有新的努力方向,在藝術(shù)生涯中取得更大的進(jìn)步。