金國(guó)華

【摘 要】課改至今，作文教學(xué)取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，但始終未能跳出為學(xué)生寫(xiě)作而教學(xué)生作文的怪圈。教師指導(dǎo)不到位，學(xué)生缺乏寫(xiě)作熱情，“教的方法”與“學(xué)的方法”沒(méi)有統(tǒng)一在“做”上，作文教學(xué)效率低下，鑒以此，結(jié)合陶行知“教學(xué)做合一”思想，本文從提升寫(xiě)作興趣、積累寫(xiě)作素材、寫(xiě)出創(chuàng)意美文三方面來(lái)簡(jiǎn)述陶行知“教學(xué)做合一”思想之于作文教學(xué)的若干啟示。

【關(guān)鍵詞】教學(xué)做合一；信心；創(chuàng)意

作為半壁江山的作文教學(xué)歷來(lái)為老師們所重視，他們根據(jù)教學(xué)大綱的精神、積累的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，不遺余力用心地教，學(xué)生也能亦步亦趨跟著學(xué)，但由于“教的方法”與“學(xué)的方法”沒(méi)有統(tǒng)一在“做”上，理論與實(shí)踐相脫節(jié)，預(yù)設(shè)與生成不一致，作文教學(xué)便難有作為。陶行知說(shuō)：“教學(xué)做是一件事，不是三件事。我們要在做上教，在做上學(xué)。不在做上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)。”那么，怎樣才能做到作文教學(xué)的“教學(xué)做合一”，讓學(xué)生愛(ài)上寫(xiě)作，樂(lè)于寫(xiě)作呢？下面筆者就來(lái)談?wù)勔恍┎怀墒斓目捶ā?/p>

一、消除畏寫(xiě)情緒——循序漸進(jìn)，做出信心。

每逢寫(xiě)作，學(xué)生就會(huì)唏噓不已、叫苦連天，學(xué)生為何對(duì)寫(xiě)作敬而遠(yuǎn)之呢？很大一部分原因是胸中無(wú)丘壑，沒(méi)有創(chuàng)作的欲望，更無(wú)寫(xiě)好美文的信心，可見(jiàn)激發(fā)寫(xiě)作興趣、撩撥創(chuàng)作欲望在作文教學(xué)中多么彌足珍貴，有了想寫(xiě)的欲望、表達(dá)的沖動(dòng)，自信心便會(huì)不約而至。教師應(yīng)藝術(shù)地引領(lǐng)學(xué)生從“要我寫(xiě)”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔乙獙?xiě)”，讓學(xué)生在作文的暢游中得到無(wú)窮的樂(lè)趣，在筆端情感的傾訴中獲得創(chuàng)作的快感，并由此提升寫(xiě)作的信心。

1.以寫(xiě)作日記為基礎(chǔ)，由易而難，建立學(xué)生寫(xiě)作的信心。

日記因形式自由，字?jǐn)?shù)不限，題材廣泛，給了學(xué)生很大的發(fā)揮空間，一般學(xué)生不會(huì)覺(jué)得是負(fù)擔(dān)。寫(xiě)日記是學(xué)生練筆的最佳場(chǎng)所，學(xué)生在日記里可暢所欲言，可評(píng)論時(shí)事，可抒寫(xiě)心聲，可描繪萬(wàn)物……一切愛(ài)恨情仇都能訴諸筆端，可寫(xiě)的，難啟齒的，都能在日記的天地里盡情宣泄、無(wú)拘傾吐。寫(xiě)得多了，就會(huì)得心應(yīng)手，文字也會(huì)越來(lái)越美，內(nèi)容也會(huì)越來(lái)越充實(shí)，自信心無(wú)形中便得到了增強(qiáng)。

2.以開(kāi)展活動(dòng)為橋梁，激發(fā)趣味，樹(shù)立寫(xiě)好作文的信心。

生活即教育，作文教學(xué)應(yīng)與學(xué)生的生活實(shí)際聯(lián)系起來(lái)，將作文教學(xué)回歸到各種有趣的活動(dòng)中去，是創(chuàng)設(shè)作文情景的有效途徑?？梢龑?dǎo)學(xué)生關(guān)注繽紛的校園生活，組織學(xué)生參加各類(lèi)有趣的活動(dòng)，如講故事比賽、漢字書(shū)寫(xiě)大賽、才藝展示賽、演講辯論賽……，參觀新農(nóng)村建設(shè)，指導(dǎo)學(xué)生觀察“大自然的語(yǔ)言”等等。鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，參與各種活動(dòng)，觀察生活，體驗(yàn)生活，從中挖掘出最為熟悉、最打動(dòng)人的寶藏。學(xué)生有了感觸，有了體驗(yàn)，就有了表達(dá)的欲望，才會(huì)樂(lè)意去寫(xiě)，心甘情愿地去寫(xiě)，信心倍增地去寫(xiě)。

3.以鼓勵(lì)賞識(shí)為基點(diǎn)，引領(lǐng)成功，提升學(xué)生寫(xiě)作的信心。

教師要不吝贊美之詞，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生作文中的出眾之處，作文中的佼佼者，可當(dāng)作范文當(dāng)堂講讀賞析，使之增強(qiáng)習(xí)作的興趣，產(chǎn)生持久的寫(xiě)作動(dòng)力。對(duì)于差強(qiáng)人意的作文，教師也應(yīng)鼓勵(lì)為主，盡可能找出其出彩之處，即使是一個(gè)新穎別致的題目，一段與眾不同的開(kāi)頭，一個(gè)貼切傳神的詞語(yǔ)，一句形象生動(dòng)的比喻，也要大加贊美，不可一概否定，使其產(chǎn)生挫敗感。讓他們覺(jué)得“我能寫(xiě)”，從“畏寫(xiě)”到“想寫(xiě)”到“樂(lè)寫(xiě)”，一步一步邁進(jìn)，最后達(dá)到樹(shù)立學(xué)生寫(xiě)作自信心的目的。

二、多方開(kāi)發(fā)素材——體驗(yàn)過(guò)程，做中積累。

陶行知說(shuō)：“教與學(xué)都以做為中心。”那么何為做呢？“做是在勞力上勞心”，其特征是行動(dòng)、思想、新價(jià)值之產(chǎn)生，真正的做事在勞力上勞心，是手到心到，“做”實(shí)質(zhì)上是一種社會(huì)實(shí)踐，因此，作文教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生實(shí)際開(kāi)發(fā)作文素材是一個(gè)簡(jiǎn)單而又有效的方法：

1.在書(shū)本中積累

陶行知先生說(shuō)：教學(xué)做是一件事，不是三件事。他以種田為例，指出種田這件事，要在田里做的，便須在田里學(xué)，在田里教。因此寫(xiě)作這件事，是要在習(xí)作中學(xué)的，在各種文本里教的。能編入教材的課文都是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的經(jīng)典范文，自然有許多值得玩味的地方，比如精彩的語(yǔ)言、巧妙的構(gòu)思、合理的順序、雋永的主旨，……，它不僅在思想情感上能給人以熏陶，獲得各種教益，在寫(xiě)法技巧上也各具特色，是很好的學(xué)習(xí)典范，教者通過(guò)組織學(xué)生研讀這些范文，讓學(xué)生真切感受作家是如何結(jié)構(gòu)全文、表情達(dá)意的。教者應(yīng)利用好教材，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)地學(xué)習(xí)，自由地思考、無(wú)拘地探討，引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)文本中的可取之處，并給予適當(dāng)?shù)臅r(shí)間和空間讓學(xué)生借鑒遷移，融會(huì)貫通，為寫(xiě)好作文開(kāi)辟了一條快捷之路。

另外，對(duì)于教材及課外書(shū)籍中的優(yōu)美詞句、精彩片段、名言警句等，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生平時(shí)做個(gè)有心人，分門(mén)別類(lèi)加以整理歸納，并教會(huì)學(xué)生加以賞析，以充實(shí)他們的素材庫(kù)。

2.在思辯中積累

陶行知先生說(shuō)過(guò)：“花草是活書(shū)；樹(shù)木是活書(shū)；活的人，活的問(wèn)題，活的世界，活的變化，都是活的知識(shí)寶庫(kù)，都是活的書(shū)”。這些活的資源，就是學(xué)生的寫(xiě)作素材。那么，如何在最短時(shí)間內(nèi)，獲得大量的有用素材呢？課堂教學(xué)無(wú)疑是學(xué)生接收信息最有效的直接途徑，教師在課堂上可恰當(dāng)?shù)乩靡欢ǖ臅r(shí)間，讓一名事先準(zhǔn)備好的學(xué)生敘說(shuō)最近發(fā)生的時(shí)事、熱點(diǎn)問(wèn)題，并讓全班學(xué)生就此類(lèi)現(xiàn)象自由發(fā)言，暢談自己的真實(shí)想法，并由此產(chǎn)生一定的爭(zhēng)論，以此加深學(xué)生對(duì)時(shí)事的認(rèn)識(shí)，形成一定的情感體驗(yàn)，日積月累，學(xué)生的視野變開(kāi)闊了，認(rèn)識(shí)問(wèn)題更深刻了，不再人云亦云了。經(jīng)過(guò)思辯的問(wèn)題，會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象，以后若寫(xiě)到此類(lèi)話題，話匣子一打開(kāi)，便文思泉涌，游刃有余了。

3.在生活中積累

（此文下轉(zhuǎn)到第27頁(yè)）

（此文上接第26頁(yè)）

葉圣陶先生說(shuō)：“生活猶如源泉，文章猶如溪水，資源豐富而不枯竭，溪水自然活潑流個(gè)不停息?！贝司渖鷦?dòng)地闡述了生活與作文二者之間的辯證關(guān)系。我們的生活永遠(yuǎn)是千變?nèi)f化、精彩紛呈的。然而充滿活力的莘莘學(xué)子面對(duì)多彩的生活在寫(xiě)作時(shí)卻感到力不從心、無(wú)“米”可“下”，這是何故呢？答案是：封閉的教學(xué)環(huán)境，枯燥的學(xué)習(xí)生活，繁重的學(xué)習(xí)壓力，使得學(xué)生不能氣定神閑地觀察生活、融入生活，陶行知先生一貫注重在“必有事焉”上下工夫，指出要讓學(xué)生在“做”中產(chǎn)生思想、經(jīng)驗(yàn)和新價(jià)值。踐行這一理論的最好途徑：就是讓學(xué)生融入生活，參與生活中各類(lèi)活動(dòng)：訪親拜友、遠(yuǎn)足踏青、社會(huì)調(diào)查、熱心捐助……，學(xué)生通過(guò)“做”來(lái)了解社會(huì)，獲得體驗(yàn)，學(xué)得真知。誠(chéng)如先生所說(shuō)：“有行動(dòng)的勇氣，才會(huì)有真知之收獲”，可見(jiàn)作文教學(xué)不能囿于課堂，囿于書(shū)本。學(xué)生通過(guò)參與各種社會(huì)活動(dòng)，品嘗個(gè)中滋味，寫(xiě)起來(lái)才會(huì)有話可寫(xiě)，有情可抒，有感可發(fā)。

三、理論結(jié)合實(shí)踐——教學(xué)生做，做出創(chuàng)意。

陶行知的“教學(xué)做合一”的思想實(shí)際上就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力為最高目的的。那么如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，使其寫(xiě)出富有創(chuàng)意的文章呢？

著名心理學(xué)家羅杰斯強(qiáng)調(diào)，在教學(xué)過(guò)程中，只有讓學(xué)生處于一種無(wú)拘無(wú)束、自由暢達(dá)的空間，他們才會(huì)盡情地“自由參與”和“自由表達(dá)”。以前的作文形式僵化、單一，文章的框架結(jié)構(gòu)受限于教師的指導(dǎo)，呈現(xiàn)出千篇一律的態(tài)勢(shì)，學(xué)生帶著思想的腳鐐在機(jī)械化的作文教學(xué)中跳舞，作文是很難沖破樊籠，富有創(chuàng)意的，為了拓展學(xué)生的思維，作文教學(xué)首先應(yīng)該在形式上淡化文體，詩(shī)賦、小品、劇本、隨筆，在教師講清寫(xiě)作要義之后，學(xué)生喜歡寫(xiě)，就不應(yīng)制止，只要感情真摯、思想健康、富有創(chuàng)意，就是一篇值得稱(chēng)道的好文章。消除了文體的束縛，學(xué)生就能在更廣的領(lǐng)域內(nèi)就能各顯神通了。

語(yǔ)言是作文的靈魂，來(lái)自生活中的鮮活精妙、富有創(chuàng)意的語(yǔ)言不僅能給文章增色添彩，而且在表達(dá)方面亦有出水芙蓉之感，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生在語(yǔ)言運(yùn)用上發(fā)揮想像、大膽嘗試，勇于創(chuàng)新。教師應(yīng)引導(dǎo)在遣詞造句上狠下功夫，再三推敲，切勿寡淡如水。我們雖不能做到“語(yǔ)不驚人死不休”的境地，但也要給人清新亮麗、耳目一新之感，不追求華麗文采，但須力求生動(dòng)貼切、富有創(chuàng)意。

作文創(chuàng)意無(wú)處不在，除了上述提到的形式、語(yǔ)言外，在立意等其他環(huán)節(jié)中，也要注意培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力，教師應(yīng)具有識(shí)珠之慧眼，只要學(xué)生在作文中有微小的創(chuàng)意，應(yīng)給予肯定和贊美，并教會(huì)學(xué)生自我欣賞，自我陶醉，讓他們充分享受到成功的喜悅、創(chuàng)造的快樂(lè)，只能不扼殺學(xué)生創(chuàng)造的萌芽。

在陶行知教育思想的指引下，尤其是“做中學(xué)”、“實(shí)踐第一”的理念，在今天的課改中仍然發(fā)揮著先導(dǎo)作用。只要我們摒棄作文教學(xué)的功利色彩，增強(qiáng)學(xué)生的寫(xiě)作信心，創(chuàng)造積累素材的途徑，解放學(xué)生的創(chuàng)作思維，學(xué)生就一定能寫(xiě)出有創(chuàng)意的文章來(lái)。

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（作者單位：江蘇省蘇州市吳江區(qū)盛澤二中）endprint