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        試探現(xiàn)代家庭中幼兒美育的問題

        2014-11-20 09:50:25羅捷
        都市家教·下半月 2014年12期
        關(guān)鍵詞:美育問題幼兒

        羅捷

        【摘 要】美育是現(xiàn)代教育中不可缺少的部分,幼兒美育對幼兒的身心成長,人格和精神的健全具有重要意義,家庭是幼兒生活的必需之地,也是幼兒美育的重要場所。本文旨在分析現(xiàn)代家庭在幼兒美育中存在的問題及成因,以幫助家長更好地開展美育活動。

        【關(guān)鍵詞】幼兒;美育;家庭;問題

        美育也叫審美教育,是以培養(yǎng)人美的感覺,激發(fā)美的創(chuàng)造力為目標(biāo)的一種實踐活動。其內(nèi)容和范圍相當(dāng)廣泛,“它既包括藝術(shù)美的教育,也包括自然美和社會美的教育,還包括科技美和形式美的教育等等”,美育對人的全面發(fā)展和素質(zhì)提升具有十分重要的意義。

        隨著教育界對審美教育的關(guān)注加強,幼兒美育也愈來愈受到重視。家庭是幼兒生活的必須之地,家長是他們最親近最直接的老師。所以,幼兒美育應(yīng)首先始于家庭。家庭是社會的構(gòu)成元素,現(xiàn)代社會多元的價值觀、豐富的信息渠道和快速的生活節(jié)奏,無不影響著家庭環(huán)境下的美育活動,當(dāng)前,幼兒家庭美育主要存在這樣幾個問題:

        一、家長缺乏美育意識

        據(jù)筆者的相關(guān)調(diào)查,過半數(shù)的家長說不清審美教育是什么,近20%的家長壓根沒有想過要培養(yǎng)幼兒的美感,可以看出幼兒家長對審美教育的熱情是不高的。

        現(xiàn)代社會,實用至上,功利主義橫行,許多家庭只關(guān)注孩子說什么、寫什么、背什么,甚至有的家長認(rèn)為美感的培養(yǎng)沒什么意思,孩子以后學(xué)習(xí)好會讀書,考上大學(xué)找個好工作才是重點。比起美的陶冶,家長們更加重視知識的獲取和技能的提升,有的家庭教育幾乎可以等同于識字教育和規(guī)則培養(yǎng)。在急功近利思想的驅(qū)使下,家長們迫不及待地按照現(xiàn)代社會的準(zhǔn)則打造著自己的孩子,卻在不知不覺中把童年扭曲為成人社會的預(yù)備。

        覺得美感沒有什么實際意義,“能讀書”才是硬道理的家長沒有真正從孩子身心發(fā)展的需要出發(fā),回顧新聞中,因埋首讀書而不重視其他所導(dǎo)致的悲劇比比皆是,如一個清華大學(xué)研究生因壓力結(jié)束了自己年輕的生命,室友反映他除了看專業(yè)書基本上什么也不做,而且自理能力極其低下,衣著及行為習(xí)慣簡直讓人不敢恭維。大哲學(xué)家海德格爾曾以“詩意的棲居”來寓意生命的審美境界,對美的追求是人類自我實現(xiàn)和人性健全發(fā)展的重要手段。如愛因斯坦不僅是偉大的科學(xué)家,他的小提琴拉得也非常的棒,科學(xué)和藝術(shù)在他那里相得益彰。從幼兒時期開始進行審美教育是非常必要的,從小在幼兒心里埋下一顆美麗的種子,在他們生長發(fā)育的最初期啟發(fā)心中對事物的關(guān)心、熱愛,發(fā)展他們感受美、創(chuàng)造美、享受美的能力,從而發(fā)展成為一個性格健全的人,最后就能成為生活的藝術(shù)家。

        二、流于片面的美育觀

        由于審美教育曾經(jīng)在我國教育體系中長期缺席,導(dǎo)致今天的許多家長自身就缺乏美的素養(yǎng),對美育的認(rèn)識不夠全面和深入,存在不少片面的美育觀,主要呈現(xiàn)為這樣幾種情況:

        1.美育就是唱歌、跳舞、畫畫

        將審美教育等同于藝術(shù)教育,這是當(dāng)期美育中的一大誤區(qū),不少家長更是直接拿美育與唱歌、跳舞、畫畫劃等號,認(rèn)為將孩子往興趣班或培訓(xùn)機構(gòu)一送就完事。不可否認(rèn),藝術(shù)教育確是審美教育的重要形式,梁啟超先生就稱美術(shù)、音樂和文學(xué)為審美教育的三大法寶。但美育的范疇并不止這些,尤其在家庭中,房屋的陳設(shè)、父母的衣著、周圍人的言行舉止都可以作為審美對象;一次和睦的家庭聚會,郊外的遠足,或是簡單的散步就能成為家庭審美教育的媒介。我們的世界從不缺乏美,幼兒美育不能只局限于藝術(shù)教育,而應(yīng)從生活、社會、自然等多角度尋找路徑。

        2.美育就是“這個好看,那個不好看”

        生活中我們常常可以見到這樣的場景:商店里,孩子興高采烈地拿起某件商品喊道:“媽媽買這個——”,“這有什么好?不好看!”一旁的媽媽回應(yīng)道。

        “好看”或許是人類對美最為原始的表達,卻無法覆蓋“美”的真正內(nèi)涵,如果家長們僅僅把“好看”作為衡量美的標(biāo)尺,以“不好看”作為否定孩子審美觀的依據(jù),那就只是在復(fù)制自己的審美過程,是對審美教育的簡單化和粗暴化。幼兒因身心發(fā)展特點和知識經(jīng)驗水平,與成人對“美”的認(rèn)知有所不同,具有自身的一些特點,尊重這些特點是幼兒審美教育所必需的。真正的美育是讓孩子感受世界的多樣性和豐富性,不是隨意地凌駕與否定。

        三、美育的方式、方法單一

        那么,在家庭中該怎樣進行美育?這讓許多幼兒家長十分困惑。

        傳統(tǒng)的培養(yǎng)方式比較單一,大多采用“我說,你聽”,“家長教,孩子學(xué)”的模式,在具體的實施上多采用依葫蘆畫瓢式的模仿訓(xùn)練和單一的評價方式,比如畫畫,家長們常讓孩子臨摹某種物品,并愛用“畫得像”或“不像”進行評價。正如前文所述,幼兒對美有著獨特的感受和理解,他們的信筆涂鴉和異想天開正是想象力與創(chuàng)造力的源泉,所以在家庭美育中,家長應(yīng)該克服以成人為中心的傾向,減少單一的機械訓(xùn)練,不過分強調(diào)技能技巧。

        參考文獻:

        [1]林月盛.杜威的美學(xué)與教育[J]教育研究學(xué)報,2007(03)

        [2]洪維.美學(xué)基礎(chǔ)與幼兒美育[M].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社,2006

        [3]林晶晶.淺析幼兒美感發(fā)展與家庭中的幼兒美育[J].教育導(dǎo)刊,2010(12)endprint

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