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        趙露 引導(dǎo)以心對(duì)心的交流

        2014-11-20 07:47:39
        藝術(shù)匯 2014年6期
        關(guān)鍵詞:佛家觀者獨(dú)立思考

        《覆膜世界》是趙露自研究生階段起,就開始創(chuàng)作的系列。在這一系列當(dāng)中,他試圖用邊界與隔膜的設(shè)置為觀者提供一個(gè)獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)和方式。觀看趙露的作品,觀眾可以從中體味到連綿不絕的禪機(jī),他把日常生活中的思考和感悟融入進(jìn)了作品之中。禪宗的“以心傳心”,被趙露運(yùn)用到繪畫語言之中,他期待觀眾可以不受藝術(shù)家創(chuàng)作方式的局限,真正回歸到作品之上。

        IART:《覆膜世界》這一系列的作品,強(qiáng)調(diào)了作者和觀者的一種平等的關(guān)系,你希望觀眾在欣賞作品時(shí)要和藝術(shù)家保持一種獨(dú)立思考的距離,對(duì)于藝術(shù)家,作品和觀眾這三者的關(guān)系,你是如何看待的?

        趙露:首先我想糾正一點(diǎn),我試圖在作品中用邊界與隔膜的施設(shè)提醒觀者保持一種獨(dú)立的審視與交流,這種審視與交流是以心對(duì)心的,我并不鼓勵(lì)他們欣賞藝術(shù)作品還要用腦力思考,所以我沒有希望他們獨(dú)立思考,而且我認(rèn)為也并不存在完整意義上的獨(dú)立思考,所有的思考都是依賴于思考者的自身學(xué)識(shí)、經(jīng)歷、環(huán)境等條件的制約。談到藝術(shù)家,藝術(shù)品及觀者的關(guān)系,借用佛家的比喻就是藝術(shù)家及其內(nèi)心應(yīng)當(dāng)是一輪明月,作品相當(dāng)于指月之手,而觀者就是賞月之人。

        IART:《覆膜世界》在創(chuàng)作時(shí)嘗試了多種材料的應(yīng)用,你認(rèn)為材料的運(yùn)用在表達(dá)作品理念中起到了何種作用?

        趙露:首先材料是我作品的一個(gè)顯著特征,它是我作品的生命表征之一。不同時(shí)期它也呈現(xiàn)著不同的面貌,但也正是因?yàn)槠渥兓耪f明它是鮮活的,而不是一種自我復(fù)制的符號(hào)。然后再來談?wù)勊淖饔?,從深層來說材料與作品一樣只是指向作者內(nèi)心的指月之手而已,只是一種手段,它的存在并不影響心月的存在,但從另一個(gè)層面來說材料又極其重要,因?yàn)闆]有材料這一池碧水,換成其他的媒介可能就很難如此貼切完整的映射出我的心月來。

        IART:《覆膜世界》中有些作品的內(nèi)容與佛教的內(nèi)容有關(guān),比如《曹溪一滴》、《虛云和尚》,佛學(xué)中的相關(guān)思想是否被你運(yùn)用到創(chuàng)作之中,進(jìn)而關(guān)注和討論人與人的關(guān)系及交流?

        趙露:我已經(jīng)皈依佛家十多年,并不僅僅在《曹溪一滴》、《虛云和尚》等明顯與佛教有關(guān)的作品中才體現(xiàn)了佛學(xué)思想,我覺得佛學(xué)早已滲透到了我的日常生活之中,我的語默動(dòng)靜一切行為都有他的存在與影響,無可回避,所以如果觀者用心去看一定會(huì)發(fā)現(xiàn)我的所有作品中都有佛家的智慧,哪怕是一幅夢(mèng)幻的枕頭、一幅臟臟的馬桶。

        IART:清華美院研究生的學(xué)習(xí)經(jīng)歷,對(duì)你的藝術(shù)之路有什么影響?

        趙露:清華美院的讀書經(jīng)歷對(duì)我最大的影響莫過于能夠有幸成為忻東旺老師第一個(gè)研究生,并與其親近三年,受益匪淺,忻師使我熟悉了純粹的油畫技法,又鼓勵(lì)我走出自己的道路,他是我《覆膜世界》系列作品的第一個(gè)觀眾,也是第一個(gè)為這些作品激動(dòng)的人,他的肯定讓我堅(jiān)持走到今天。使我多年來即使一直默默創(chuàng)作都從未感到孤單。當(dāng)然去年他的離開也深深地刺激了我,這使我有更多的責(zé)任與力量必須走到臺(tái)前。(采訪/編輯:呂燁)

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