傅儉

【摘要】本文從通識(shí)教育角度探討了大學(xué)高級(jí)英語(yǔ)選修課“美國(guó)影視解讀”的實(shí)踐意義。建議大學(xué)英語(yǔ)選修課的建設(shè)應(yīng)以語(yǔ)言教學(xué)為媒介，通過(guò)設(shè)計(jì)具有針對(duì)性、系統(tǒng)性和連貫性的文化價(jià)值觀的導(dǎo)入培養(yǎng)學(xué)生建立對(duì)異質(zhì)文化的統(tǒng)整的認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣，拓寬學(xué)生的知識(shí)面和文化視野，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的應(yīng)用能力，提高學(xué)生綜合文化素養(yǎng)，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】英語(yǔ)影視教學(xué) 價(jià)值觀 通識(shí)教育

教育部《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》（2007： 7）指出，“大學(xué)英語(yǔ)課程不僅是一門(mén)語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼有工具性和人文性。因此，設(shè)計(jì)大學(xué)英語(yǔ)課程時(shí)也應(yīng)當(dāng)充分考慮對(duì)學(xué)生的文化素質(zhì)培養(yǎng)和國(guó)際文化知識(shí)的傳授?！?大學(xué)英語(yǔ)高級(jí)選修課的建設(shè)應(yīng)結(jié)合《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》，從通識(shí)教育的角度培養(yǎng)學(xué)生的英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，將文化知識(shí)和語(yǔ)言知識(shí)有機(jī)結(jié)合， 教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞和包容異域文化，能兼收并容異質(zhì)文化中的精華為己所用。

一、 跨文化交際選修課程對(duì)原版電影的選擇

一直以來(lái)，原版電影以其豐富的文化氛圍，大量真實(shí)、生動(dòng)的英語(yǔ)語(yǔ)料，鮮活的畫(huà)面被認(rèn)為是最好的英語(yǔ)學(xué)習(xí)的輔助材料之一。但長(zhǎng)期以來(lái)，由于對(duì)原版電影的認(rèn)識(shí)和教學(xué)方法上的缺陷，教學(xué)效果并不盡如人意?！捌毡榇嬖诘默F(xiàn)象是影視課變成影視欣賞課，雖然在看完片子以后教師提出些問(wèn)題讓學(xué)生回答，或者對(duì)某些內(nèi)容做些講解、復(fù)述，但多數(shù)學(xué)生認(rèn)為他們只在語(yǔ)感、聽(tīng)力、生活用語(yǔ)等方面有少量提高?！边€有的學(xué)生感到看片子時(shí)很熱鬧，但只是了解大意，看完后大腦里留下的內(nèi)容不多，印象不深。原版電影介入教學(xué)過(guò)程效果不佳，其根本原因是教師教學(xué)缺乏科學(xué)性，沒(méi)有調(diào)動(dòng)學(xué)生積極參與到教學(xué)活動(dòng)中去，教師只是“放映者”，而學(xué)生是“觀賞者”，教師、媒體與學(xué)生之間缺少必要的轉(zhuǎn)換為目標(biāo)語(yǔ)語(yǔ)境的過(guò)程。

為了盡可能讓班上的每個(gè)同學(xué)都能參與到教學(xué)活動(dòng)中去，上課之前，教師就根據(jù)本節(jié)課的計(jì)劃授課內(nèi)容，有意識(shí)的選擇一些可作參照的好影片，所謂好影片應(yīng)該符合三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)：1）總體來(lái)講，語(yǔ)言難度適合學(xué)生現(xiàn)階段的英語(yǔ)水平；2）內(nèi)容上要具有文化對(duì)比的典型意義，使學(xué)生能夠通過(guò)對(duì)比，體會(huì)文化差異帶來(lái)的不同感受；3）內(nèi)容健康。原版電影中所提供的生動(dòng)場(chǎng)景和文化氛圍中給學(xué)生帶來(lái)對(duì)異質(zhì)文化的迥然不同的感受，同時(shí)為學(xué)生積極參與教學(xué)活動(dòng)提供了舞臺(tái)，通過(guò)設(shè)計(jì)以電影情節(jié)為背景的場(chǎng)景練習(xí)為加深學(xué)生對(duì)文化差異的理解創(chuàng)造條件。對(duì)原版電影的使用有兩種方法。1.劇本再創(chuàng)作。簡(jiǎn)單介紹人物和劇情，讓學(xué)生根據(jù)自己的理解以中國(guó)文化為背景，創(chuàng)作劇本并分角色飾演。放映原版影片片段，對(duì)比劇中人物語(yǔ)言和情節(jié)的異同，討論差異產(chǎn)生的原因。2.同期配音練習(xí)。先將學(xué)生分成不同的小組，由組長(zhǎng)分配角色，選取段落，置電影放映于靜音模式，先向?qū)W生介紹上下文的背景，再開(kāi)展兩人或多人的漢語(yǔ)言語(yǔ)境下的配音模仿。將某一小組的模仿活動(dòng)向全班進(jìn)行演示，或者進(jìn)行臺(tái)上表演，充分展示他們的才華，并讓其他同學(xué)當(dāng)評(píng)委，討論異質(zhì)文化背景下的語(yǔ)言產(chǎn)出。3.影片觀賞與對(duì)比討論。請(qǐng)學(xué)生于課前查找有關(guān)價(jià)值觀背景的知識(shí)和有關(guān)資料，課堂放映預(yù)先設(shè)定好的課程教學(xué)計(jì)劃選取的片段，讓學(xué)生切身感受到由于價(jià)值觀不同而產(chǎn)生的不同的語(yǔ)言導(dǎo)出和行為導(dǎo)出。并組織學(xué)生進(jìn)行討論，分析其表象的內(nèi)部原因，并以此為話(huà)題開(kāi)展具體的某一價(jià)值觀的橫向比較。

以上作法能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的參與熱情，他們不再以“觀眾”或“聽(tīng)眾”身份坐在教室里消極地接受知識(shí)，而是以“主要演員”的身份出現(xiàn)在教室這個(gè)舞臺(tái)上，成為教學(xué)過(guò)程中的的真正主體。利用原版電影片段的對(duì)比模仿，能夠使學(xué)生以一種輕松愉快的方式參與教學(xué)活動(dòng)，使對(duì)價(jià)值觀的理解能夠在一個(gè)立體，生動(dòng)的層面上進(jìn)行，學(xué)生在被模仿對(duì)象的故事情節(jié)，生動(dòng)的畫(huà)面，優(yōu)美的語(yǔ)言和音響效果的感染下，有一種身臨其境的感覺(jué)，能很快消除心理障礙，進(jìn)入到情景和角色中去。仿佛自己就是故事片中的主人公。更為重要的是這樣的參照模仿給學(xué)生提供了一種自我表現(xiàn)的機(jī)會(huì)和氛圍，極大激發(fā)了學(xué)生的興趣。使對(duì)異國(guó)價(jià)值觀的理解不再停留在一個(gè)靜止的層面上，難以感受，只能想象，從而難以深刻地挖掘出語(yǔ)言背后所隱藏的價(jià)值觀。興趣是發(fā)展學(xué)生智力的原動(dòng)力，是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的重要心理部分。興趣可以使學(xué)習(xí)者從要我學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槲乙獙W(xué)，從苦學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)闃?lè)學(xué)。誘發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教學(xué)成功的一個(gè)重要條件。

二、創(chuàng)造真實(shí)情景下的文化語(yǔ)言環(huán)境

正如Cook所說(shuō)：Without sufficient and appropriate examples of the target language， the students will get nowhere（“關(guān)于目標(biāo)語(yǔ)的充分的和恰當(dāng)?shù)呐e例，將使學(xué)生對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的學(xué)習(xí)不再茫然”）。毫無(wú)疑問(wèn)，多角度的對(duì)比模仿為學(xué)生提供了充足的、適當(dāng)?shù)哪繕?biāo)語(yǔ)文化的范例。

跨文化交際課將美國(guó)文化中的價(jià)值觀分成四組，即個(gè)人主義、成功意識(shí)、家庭愛(ài)情友誼觀及宗教信仰觀來(lái)進(jìn)行比較和分析。

本文以個(gè)人主義為例來(lái)加以說(shuō)明。個(gè)人主義是美國(guó)文化中深受重視的一個(gè)重要的價(jià)值觀。美國(guó)著名學(xué)者羅伯特。貝拉和其他四位學(xué)者在他們撰寫(xiě)的《心靈的習(xí)性》一書(shū)中說(shuō)：“個(gè)人主義是美國(guó)文化的核心….我們自己及我們社會(huì)的一些最深層的問(wèn)題，也是同個(gè)人主義密切相連的。我們并不是說(shuō)美國(guó)人應(yīng)該擯棄個(gè)人主義，因?yàn)槟菍⒁馕吨艞壩覀冏钌羁痰拿褡逄匦?。”上課之前，我請(qǐng)同學(xué)們回去搜索關(guān)于個(gè)人主義這個(gè)概念在中西方文化當(dāng)中的對(duì)比，認(rèn)識(shí)到個(gè)人主義（individualism）在西方的價(jià)值體系中不是自私自利的代名詞，不是集體主義的對(duì)立面，而是一種自力更生，自我完善，通過(guò)在個(gè)人奮斗過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的褒義詞，是美國(guó)人性格的一部分。所以當(dāng)同學(xué)們?cè)谛蕾p美片比如“真實(shí)的謊言”“碟中諜”時(shí)，對(duì)于男主在沒(méi)有外援，沒(méi)有男二號(hào)的陪襯下，完全靠自己理想化的神人力量來(lái)實(shí)現(xiàn)不可能的任務(wù)時(shí)，充分理解這樣的人物設(shè)計(jì)是滿(mǎn)足美國(guó)大眾對(duì)自身“個(gè)人主義”價(jià)值觀的認(rèn)同和期許的。在個(gè)人主義的價(jià)值觀范疇里還包含了一條重要的觀點(diǎn)：個(gè)人的尊嚴(yán)和權(quán)利不可剝奪。課前，我請(qǐng)學(xué)生們了解本杰明富蘭克林，了解杰弗遜，了解“獨(dú)立宣言”。所以在課堂觀賞電影“費(fèi)城故事”前，同學(xué)們已經(jīng)了解到作為美國(guó)人民的光輝代表本杰明的人生經(jīng)歷以及他“相信自己是自己的救世主”的價(jià)值觀，他對(duì)于美國(guó)一代又一代人的影響；了解到個(gè)人權(quán)利意識(shí)是杰弗遜和他的共和主義給美國(guó)后代留下的精神遺產(chǎn)；了解到獨(dú)立宣言中杰弗遜提到的平等觀和他的理想：把人人生來(lái)平等的自然權(quán)利管變成人人平等的現(xiàn)實(shí)。再來(lái)看1994年在全美國(guó)社會(huì)引起巨大反響的電影“費(fèi)城故事”（Philadelphia）。故事講述的是主人公安迪因?yàn)橥怀龅膶?zhuān)業(yè)素質(zhì)和業(yè)績(jī)得到所工作的單位上層賞識(shí)，并予以重用。但升職后不久，老板發(fā)現(xiàn)了他患有艾滋病的情況，找借口解雇了他。由湯姆漢克斯主演的這位男主人公克服由艾滋病帶來(lái)的種種不便和歧視，堅(jiān)持尋找律師并最終得到律師的理解和支持，將曾經(jīng)所任職的公司告上法庭，堅(jiān)持主張他的個(gè)人權(quán)利：雖然患有疾病，但作為一個(gè)人，應(yīng)享受與他人平等的生命、追求幸福的權(quán)利，公司的行為是對(duì)人的尊嚴(yán)的踐踏。打官司的道路艱難且漫長(zhǎng)，但主人公堅(jiān)持不懈，直到失去生命的最后一刻。影片以官司的勝訴為結(jié)局，向美國(guó)社會(huì)和人民傳達(dá)了一個(gè)重要的信息：人可能患重病或有其他殘疾，但人的尊嚴(yán)不可受辱，個(gè)人權(quán)利不可剝奪，個(gè)人應(yīng)不惜一切代價(jià)維護(hù)自己的權(quán)利。

這部影片的教學(xué)任務(wù)有三點(diǎn)：1）了解美國(guó)歷史上的重要文獻(xiàn)“獨(dú)立宣言”的文字意義和社會(huì)意義以及這部文獻(xiàn)對(duì)美國(guó)人價(jià)值觀的影響；2）了解深植于美國(guó)人價(jià)值觀里的：個(gè)人權(quán)利不可剝奪的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義；3）影片中的語(yǔ)言表達(dá)的特點(diǎn)與美國(guó)英語(yǔ)里的俗語(yǔ)、俚語(yǔ)的使用以及語(yǔ)言特點(diǎn)如何體現(xiàn)人物性格。觀影前的文獻(xiàn)收集和學(xué)習(xí)，課堂的討論以及與國(guó)內(nèi)情況的比較研究極大的提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱情，觀影后的觀后感寫(xiě)作圓滿(mǎn)的完成了教學(xué)任務(wù)1和2，通過(guò)原版電影導(dǎo)入異質(zhì)文化中的價(jià)值觀讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中了解并理解文化差異，引導(dǎo)學(xué)生正確地看待本民族的文化，培養(yǎng)良好的道德素養(yǎng)。通過(guò)教師對(duì)音像資料中出現(xiàn)的英語(yǔ)中的流行用語(yǔ)（包括習(xí)語(yǔ)，俚語(yǔ)，諺語(yǔ)）等進(jìn)行專(zhuān)業(yè)講解，可以幫助學(xué)生理解因地理環(huán)境不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同，飲食喜好不同而產(chǎn)生的目標(biāo)語(yǔ)中流行用語(yǔ)與本族語(yǔ)的不同。通過(guò)借助原版音像資料這一媒介，有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)原汁原味的英語(yǔ)進(jìn)行模仿，欣賞。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，不僅要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和習(xí)語(yǔ)，讓學(xué)生充分了解文化是如何影響語(yǔ)言，而語(yǔ)言又是如何反映文化。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)，以全面地提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。讓通識(shí)教育的理念貫穿課程教學(xué)的始末。在觀影過(guò)程中，選擇“庭審”等適中語(yǔ)速和能夠體現(xiàn)人物個(gè)性的片段讓學(xué)生模擬，配音，并反復(fù)對(duì)比劇中人物的表現(xiàn)，讓學(xué)生對(duì)比異同，充分利用課堂時(shí)間，讓學(xué)生成為課堂教學(xué)的主體，自我引導(dǎo)，自我體會(huì)，讓整個(gè)西方文化的導(dǎo)入隨著對(duì)電影的欣賞細(xì)致入微的融入到課堂教學(xué)的全過(guò)程，每節(jié)課學(xué)生都感覺(jué)意猶未盡，對(duì)語(yǔ)言的文化的討論也熱烈和積極。完整和全面的達(dá)到教學(xué)效果3。

影視英語(yǔ)選修課，作為一門(mén)開(kāi)設(shè)并不普及，教材相對(duì)缺乏，老師大多在獨(dú)自摸索，教學(xué)模式及方法少之又少的英語(yǔ)選修課，卻具有豐富的通識(shí)教育意義和開(kāi)發(fā)的潛力。英文電影為我們提供了真實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境和文化背景， 根據(jù)語(yǔ)言學(xué)的理論，話(huà)語(yǔ)的語(yǔ)音、語(yǔ)調(diào)及人的肢體語(yǔ)言構(gòu)成了人類(lèi)的輔助語(yǔ)言之一。而在中英兩種語(yǔ)言中，語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)及肢體語(yǔ)言存在著極大的差異，對(duì)這種差異的認(rèn)識(shí)將有效地幫助學(xué)生理解輸入語(yǔ)言，正確輸出語(yǔ)言。另外，通過(guò)教師對(duì)音像資料中出現(xiàn)的英語(yǔ)中的流行用語(yǔ)（包括習(xí)語(yǔ)，俚語(yǔ)，諺語(yǔ)）等進(jìn)行專(zhuān)業(yè)講解，可以幫助學(xué)生理解因地理環(huán)境不同，風(fēng)俗習(xí)慣不同，飲食喜好不同而產(chǎn)生的目標(biāo)語(yǔ)中流行用語(yǔ)與本族語(yǔ)的不同。通過(guò)借助原版音像資料這一媒介，有效地指導(dǎo)學(xué)生對(duì)原汁原味的英語(yǔ)進(jìn)行模仿，欣賞。學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言，不僅要掌握語(yǔ)音、語(yǔ)法、詞匯和習(xí)語(yǔ)，而且還要知道操這種語(yǔ)言的人如何看待事物，如何觀察世界，要了解他們?nèi)绾斡谜Z(yǔ)言來(lái)反映他們社會(huì)的思想，習(xí)慣和行為，也就是要懂得他們“心靈的語(yǔ)言”。教師可以通過(guò)實(shí)例分析，導(dǎo)入異質(zhì)文化概念，讓學(xué)生充分了解文化是如何影響語(yǔ)言，而語(yǔ)言又是如何反映文化。培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際的意識(shí)。以全面地提高學(xué)生的聽(tīng)說(shuō)能力。讓通識(shí)教育的理念貫穿課程教學(xué)的始末。

三、本課程的通識(shí)教育意義

《美國(guó)影視解讀》高級(jí)英語(yǔ)選修課的教學(xué)內(nèi)容包含豐富的多學(xué)科知識(shí)， 能夠在幫助學(xué)生夯實(shí)本學(xué)科知識(shí)基礎(chǔ)，貫徹通識(shí)教育的理念，啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)異質(zhì)文化的思考和對(duì)其它學(xué)科的興趣。本選修課的開(kāi)設(shè)不僅僅是對(duì)學(xué)生英語(yǔ)語(yǔ)言技能的再?gòu)?qiáng)化，更是從多角度培養(yǎng)了學(xué)生批判性思維和認(rèn)識(shí)問(wèn)題的能力， 對(duì)他們深刻地理解文化，建立良好的心理素質(zhì)、樹(shù)立健康的道德規(guī)范，形成正確的價(jià)值取向和人格具有重大意義。

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