權(quán)立紅

摘 要： 簡(jiǎn)·奧斯丁和夏洛特·勃朗特是19世紀(jì)英國(guó)文壇上兩位杰出的女作家。她們的著作《傲慢與偏見》和《簡(jiǎn)愛》分別描寫了兩位迷人的女主人公——伊麗莎白·班納特與簡(jiǎn)·愛。伊麗莎白是一個(gè)聰慧坦率的女孩，簡(jiǎn)則極力強(qiáng)調(diào)人與人之間的平等。文章從兩位女主人公的行為性格入手，對(duì)比兩位女主人公的相同與不同之處，并進(jìn)一步挖掘兩人身上所體現(xiàn)出的女性主義精神。

關(guān)鍵詞： 智慧 平等 女性主義 共同點(diǎn) 不同點(diǎn)

一、引言

女性在世界上處于被壓迫和被歧視的地位。在政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、認(rèn)知、觀念、倫理等領(lǐng)域，都不同程度地存在男女不平等的現(xiàn)象，即使在家庭這樣的私人領(lǐng)域，女性仍然不能享有和男性相當(dāng)?shù)臋?quán)利?！芭畽?quán)主義”這個(gè)詞，首先出現(xiàn)在法國(guó)，意味著婦女革命，女性要求享有與男性平等的權(quán)利，無(wú)論在政治還是經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域。

女性文學(xué)是指以人的解放為其內(nèi)核，爭(zhēng)取女性的獨(dú)立，具有明顯的性別特征和寫作風(fēng)格。女性寫作開始于一個(gè)非常尷尬的境地。為了突出女性寫作的純粹，女性作家應(yīng)該首先學(xué)習(xí)如何拒絕根深蒂固的歷史和文化。只有通過(guò)拒絕男權(quán)文化，女性作家才可以擺脫無(wú)處不在的男性文化的控制。

作為先鋒女性作家，《簡(jiǎn)·愛》的作者夏洛特·布蘭特（1816-1855）和《傲慢與偏見》的作者簡(jiǎn)·奧斯?。?875-1817）是獨(dú)立于男性主流文學(xué)世界之外的。她們以強(qiáng)烈的女性意識(shí)，不懈探索的精神，獨(dú)立于文學(xué)歷史中。作為優(yōu)秀的女性意識(shí)的代表，她們描繪了一個(gè)精致的女性內(nèi)心世界。伊麗莎白和簡(jiǎn)就是新女性形象的代表。

二、簡(jiǎn)與伊麗莎白性格概述

伊麗莎白是一個(gè)聰明的女孩。她善于觀察和理解。在一次舞會(huì)上，伊麗莎白認(rèn)識(shí)了達(dá)西先生，并聽到了達(dá)西先生和他的好友彬格萊先生之間的對(duì)話。當(dāng)她聽說(shuō)達(dá)西先生不認(rèn)為她很漂亮，而只能是勉強(qiáng)入眼時(shí)，她沒有立刻表現(xiàn)出不滿，即使她認(rèn)為達(dá)西是一個(gè)粗魯?shù)募一?。我們可以感覺到，伊麗莎白是一個(gè)有教養(yǎng)和涵養(yǎng)的人，有很強(qiáng)的自尊。因?yàn)樽宰?，伊麗莎白在威廉·盧卡斯爵士的聚會(huì)上兩次拒絕了達(dá)西先生與她共舞的請(qǐng)求。小鎮(zhèn)上每個(gè)人都知道達(dá)西先生是一個(gè)富有的男人，很多女孩都?xì)J慕他，期盼與他共舞，而伊麗莎白卻因受不了他的驕傲而斷然拒絕他的邀請(qǐng)，因?yàn)樗彩且粋€(gè)驕傲的人。

簡(jiǎn)·愛是一個(gè)孤兒，出生在一個(gè)貧窮的牧師家庭。年幼的簡(jiǎn)寄居在她姑媽的家里。她的叔叔里德先生去世后，簡(jiǎn)遭受了長(zhǎng)達(dá)10年的歧視與虐待。這個(gè)悲慘的童年經(jīng)歷讓她的心靈足夠強(qiáng)大。她曾經(jīng)拒絕和她表哥的婚姻，這顯示了她對(duì)自由與平等的向往。之后簡(jiǎn)被姑姑送到一所寄宿學(xué)校。寄宿學(xué)校畢業(yè)后，她去了特恩費(fèi)得，在這里，她遇到了羅切斯特先生，并成為他女兒的私人教師。她愛上了羅切斯特先生。

簡(jiǎn)是一個(gè)勇敢的女人。她不認(rèn)為羅切斯特先生是她的雇主。她認(rèn)為在神的面前他們是平等的。

簡(jiǎn)·愛對(duì)羅徹斯特說(shuō)：“以為我貧窮、相貌平平就沒有感情嗎？我向你起誓：如果上帝賦予我財(cái)富和美貌，我會(huì)讓你難以離開我，就像我現(xiàn)在難以離開你一樣。可上帝沒有這樣的安排，但我們的精神是平等的，就如你我走過(guò)墳?zāi)?，平等地站在上帝面前?！?/p>

這是簡(jiǎn)的表白。她勇敢地表達(dá)自己的感覺和愛。最終，她贏得了羅切斯特先生的心和愛。但在他們的婚禮上，她發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生的妻子仍然活著，她毅然地選擇離開，因?yàn)樗淖饑?yán)。

簡(jiǎn)是一個(gè)有主見、樸實(shí)獨(dú)立而又積極進(jìn)取的女性。她鄙視那些傲慢和專橫的人，嘲笑他們的愚蠢。這顯示了她的獨(dú)立人格和良好的理想。她有頑強(qiáng)的生命力，從不向命運(yùn)投降。

三、兩位女性形象的對(duì)比

伊麗莎白和簡(jiǎn)都有鮮明的特色，因?yàn)樗齻冇型耆煌谋尘昂蜕瞽h(huán)境。同時(shí)，她們又有共同之處。

（一）共同之處

自尊是簡(jiǎn)和伊麗莎白的共性。簡(jiǎn)和伊麗莎白都認(rèn)為，如果想要得到對(duì)方的尊重，則應(yīng)該首先尊重自己。她們都不害怕權(quán)貴。伊麗莎白在凱瑟瑞夫人面前，沒有像別人那樣，小心翼翼，阿諛奉承，而是表現(xiàn)得不卑不亢，勇敢維護(hù)了自己的尊嚴(yán)。簡(jiǎn)在羅切斯特先生面前，并沒有像仆人那樣討好自己的主人，而是自尊自愛，平等地與他對(duì)話。

當(dāng)簡(jiǎn)決定離開羅切斯特先生時(shí)，她說(shuō)：“世界上有誰(shuí)關(guān)心你嗎……我關(guān)心我自己。越孤獨(dú)，越?jīng)]有朋友，越不受支持，我越是要尊重自己?！?/p>

伊麗莎白曾說(shuō)：“達(dá)西先生與我有何相干？我干嗎要怕他？我相信我們沒有欠他什么，也不必去避諱說(shuō)一些他不喜歡聽的話?！?/p>

在她們看來(lái)，維護(hù)自己的尊嚴(yán)，與人平等對(duì)話是她們的權(quán)利。

她們對(duì)婚姻都持有的觀點(diǎn)是真正幸福的婚姻應(yīng)該基于愛。她們堅(jiān)持自己的思想，不被其他人左右。她們善待他人，即使那些人可能對(duì)她們?cè)斐蓚?。她們都是樂觀的。簡(jiǎn)有一個(gè)不幸的童年，但那痛苦的經(jīng)驗(yàn)沒有投射在她的生活中，給她帶來(lái)陰影。相反，她沒有絕望，對(duì)生活充滿希望。不同于簡(jiǎn)，伊麗莎白出生在中產(chǎn)家庭，但是她并沒有像她的母親和妹妹那般膚淺庸俗，她始終保持睿智的頭腦和樂觀開朗的性格。

簡(jiǎn)和伊麗莎白都清楚地知道自己想要的是什么。

在寄宿學(xué)校教學(xué)兩年后，簡(jiǎn)說(shuō)：“我要什么？一個(gè)新的地方，在一個(gè)新房子，遇到新的面孔，新的境遇，這正是我想要的，沒有比這些是我更想要的東西?！彼芮宄刂雷约合胍臇|西，她想改變寄宿學(xué)校中令她不滿意的可怕情況。

伊麗莎白也清楚地知道自己想要什么。她拒絕了達(dá)西的第一次求婚，因?yàn)楫?dāng)時(shí)她認(rèn)為達(dá)西不配做她的丈夫。

（二）不同之處

簡(jiǎn)是一個(gè)孤兒。她寄居在姑媽家，遭受姑媽和表兄妹的虐待。這個(gè)不完整的童年使她成為一個(gè)安靜和沉穩(wěn)的女孩。她在生活中唯一能依靠的是她自己。伊麗莎白有一個(gè)快樂的童年。她有姐妹可以一起分享快樂與悲傷。她依靠她的家人。

由此可見，簡(jiǎn)比伊麗莎白更加獨(dú)立。簡(jiǎn)用自己掙來(lái)的錢養(yǎng)活自己。她完全是一個(gè)獨(dú)立的女人。簡(jiǎn)認(rèn)為，每個(gè)人在神的面前都是平等的，她無(wú)所畏懼地表達(dá)她的欲望。她是完全獨(dú)立的。她的思維不依賴他人。相比之下，伊麗莎白似乎有更多依賴。她不必?fù)?dān)心面包和黃油，不必靠給人打工維持自己的生活。婚前她依賴她的父母；婚后，依賴于她的丈夫。

她們的差異可能來(lái)自于很多方面，比如她們不同的經(jīng)歷，不同的背景，等等。簡(jiǎn)比伊麗莎白有承受更多痛苦的經(jīng)歷，這造就了簡(jiǎn)獨(dú)立的人格。伊麗莎白有一個(gè)幸福的家庭，她的父母給了她一個(gè)避難所。

四、兩位女性形象折射出的女性主義精神

縱觀歷史，女人總是難以獲得平等和尊重的，享有和男性一樣的權(quán)利。困難來(lái)自于父權(quán)制這種意識(shí)形態(tài)，男性優(yōu)于女性，有權(quán)統(tǒng)治女人。這種思想已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)結(jié)構(gòu)。至今為止，婦女仍在爭(zhēng)取權(quán)利。女性的革命不是一種社會(huì)責(zé)任，而是女性自身意識(shí)的覺醒。女性解放運(yùn)動(dòng)只有和女性的自我完善和自我奮斗結(jié)合在一起，才能獲得成功。

《傲慢與偏見》是以愛情和婚姻為主題的，作者通過(guò)女主人公的敏銳的洞察力和判斷力，利用獨(dú)特的女性視角，揭示了英國(guó)父權(quán)社會(huì)下的性別歧視，女主人公伊麗莎白追求獨(dú)立的人格和強(qiáng)烈的自尊，追求男女平等的女權(quán)主義意識(shí)也在作品中得以體現(xiàn)。

夏洛蒂·勃朗特的《簡(jiǎn)·愛》打破了傳統(tǒng)的英國(guó)女權(quán)主義的三個(gè)——教會(huì)（church），烹飪（cuisine）和孩子（children），實(shí)現(xiàn)了質(zhì)的飛躍。

在伊麗莎白和簡(jiǎn)·愛身上，我們可以找到獨(dú)一無(wú)二的特色女性主義，她們不同于周圍的任何女人。

（一）伊麗莎白是智慧與睿智的結(jié)合者

“凡有產(chǎn)業(yè)的單身漢，總要娶位太太，這已經(jīng)成為一條舉世公認(rèn)的真理?！边@是《傲慢與偏見》開篇的第一句話。它真實(shí)反映了18和19世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的女性境況。女人仍然作為男性的附屬品而被剝奪平等的權(quán)利。

但伊麗莎白是一個(gè)例外。在伊麗莎白生活的父系社會(huì)中，“男尊女卑”仍然是英國(guó)人對(duì)女性角色和職責(zé)的規(guī)范性認(rèn)可。女性最大的成功就是嫁給一個(gè)有錢人。

不同于她周圍的女人，伊麗莎白對(duì)愛情和世事有自己獨(dú)到的見解。她不是一個(gè)優(yōu)秀的女人。她不善于音樂，繪畫，舞蹈，也沒有驚人的外表。但她博覽群書，這就是為什么她有洞察力和判斷力。她為好友夏洛特感到惋惜，因?yàn)樗幕橐鰞H僅基于經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)。對(duì)于她的妹妹莉迪亞的婚姻，她嗤之以鼻，因?yàn)樗幕橐龅图?jí)庸俗，基于外表和性的激情。在伊麗莎白看來(lái)，真正幸福的婚姻要基于愛情，這正是她的獨(dú)特之處，這一點(diǎn)也恰恰反映了伊麗莎白對(duì)當(dāng)時(shí)男權(quán)社會(huì)中對(duì)女性和婚姻的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)的反抗。最終，伊麗莎白憑借自己的智慧和能力贏得了達(dá)西的青睞，最終改變了他的偏見，獲得了尊重。

（二）簡(jiǎn)是命運(yùn)的主宰者

簡(jiǎn)追求自由，渴望擁有與男性平等的權(quán)利。她主宰自己的命運(yùn)。當(dāng)她在和羅切斯特先生的婚禮上得知，她的愛人的妻子還活著時(shí)，她決定離開他。簡(jiǎn)不在乎錢，她選擇與表哥愛德華分享遺產(chǎn)而不是獨(dú)自占有。同時(shí)，簡(jiǎn)又是聰明的，不是一個(gè)膚淺的女人，不會(huì)把金錢與外表看做是婚姻甚至生活中的重心。當(dāng)她得知羅切斯特的悲慘遭遇后，她不在乎羅切斯特瞎眼體殘的事實(shí)，也不在意他的財(cái)產(chǎn)被毀之一炬，她毅然決然地選擇回到他的身邊，并嫁給了他。她做的每一個(gè)決定都是她自己意愿的體現(xiàn)，她是自己生命的主人。

五、結(jié)語(yǔ)

《傲慢與偏見》中，簡(jiǎn)·奧斯汀描繪的女主人公伊麗莎白是一個(gè)聰明的女孩。奧斯汀明確指出，智慧不是形容男人的專有名詞，同時(shí)，愚蠢和笨拙也不是屬于女性的獨(dú)特性格。女主人公伊麗莎白，擁有甚至優(yōu)于男人的觀察力和判斷力。她沒有被達(dá)西先生的財(cái)產(chǎn)吸引，而是通過(guò)逐步觀察，最終愛上了他的道德品質(zhì)。她的勇氣和智慧是來(lái)自于她的知識(shí)。作者表達(dá)了知識(shí)的重要性，為女性爭(zhēng)取尊重指明了道路。

《簡(jiǎn)愛》中的女主人公簡(jiǎn)也是一個(gè)知識(shí)淵博的女人。寄宿學(xué)校畢業(yè)后，簡(jiǎn)成了特恩費(fèi)得的一個(gè)私人老師。雖然她沒有迷人的外表，但牢牢地抓住了羅切斯特的心。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)羅切斯特先生有一個(gè)瘋妻子時(shí)，她離開了他。當(dāng)?shù)弥_切斯特先生的失明和殘廢時(shí)，她回到了他的身邊，與他舉行了一個(gè)安靜的婚禮。在精神上，簡(jiǎn)并沒有把羅切斯特先生當(dāng)做她的雇主。她有自己的獨(dú)立思想。她知道自己有權(quán)利追求自己想要的一切。

總之，伊麗莎白和簡(jiǎn)作為英國(guó)文學(xué)史上的典型女性形象一直吸引著廣泛讀者，她們身上體現(xiàn)出的女性主義精神將會(huì)影響當(dāng)代女性的成長(zhǎng)與發(fā)展。