辛以璐

摘 要：服裝表演藝術(shù)在整個服裝文化領(lǐng)域里面占據(jù)著重要的地位，它是服裝文化里衍生的一類行業(yè)，不但屬于一類綜合性質(zhì)的藝術(shù)種類，同時是文化傳播當(dāng)中的一種形式。作為一種服裝文化的體現(xiàn)方式，服裝表演藝術(shù)在全社會各個國度的文化傳播系統(tǒng)里面始終占有著難以缺少的關(guān)鍵性。

關(guān)鍵詞：服裝表演藝術(shù) 視覺 文化傳播

中圖分類號：TS941 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）09（b）-0203-01

1 相關(guān)概念

1.1 服裝表演藝術(shù)

從廣義方面來說，服裝的表演藝術(shù)屬于一類把設(shè)計師設(shè)計的服裝成品通過視覺展示的形式表現(xiàn)出來，一般情況下都是模特遵從設(shè)計師自身的設(shè)計原則，穿好有關(guān)的服裝作品以及配飾，然后在給定的場所比如服裝現(xiàn)場發(fā)布會向商家、時尚買手、記者以及時尚媒體等所有專業(yè)大眾的視覺傳達出來的一類演出模式。

從狹義方面來說，服裝表演藝術(shù)屬于一種借助真人模特來向觀眾視覺展現(xiàn)服裝的方法，通過相關(guān)服裝的表演展示向消費者暗示服裝的最新潮訊息，體現(xiàn)服裝現(xiàn)在的流行趨勢，極好地展示了服裝設(shè)計師們的巧妙設(shè)計及其完美構(gòu)思，屬于一種比較關(guān)鍵的影響形式[1]。

1.2 視覺文化傳播

關(guān)于四周的環(huán)境人們獲取信息最為自然的方法便是觀看，它的視覺特點是人們最為本質(zhì)的思維表象。目前視覺早已逐漸變成社會和文化的重要傳遞因素，視覺早已轉(zhuǎn)變了文化與社會之間的方式特征，視覺針對環(huán)境的體現(xiàn)愈加地決定了人們理解與感知事物，該種從語音至視覺的過度，反映了視覺傳播體系的初步建立。

綜合而言，“視覺文化傳播指的是通過影像媒介或者形象媒介，將視覺形象進行傳播進而產(chǎn)生的一類文化現(xiàn)象以及傳播形式”。

2 視覺文化傳播在服裝表演藝術(shù)當(dāng)中的表現(xiàn)

2.1 服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播的主體表現(xiàn)

（1）服裝表演者是傳播主體。

服裝表演藝術(shù)，指的是一類把人當(dāng)做載體的邊緣性較多的綜合藝術(shù)，現(xiàn)在其已經(jīng)發(fā)展成現(xiàn)代人類審美理念以及審美情趣的藝術(shù)方式[2]。但服裝表演者或者模特身為傳播主體，他們是把服裝設(shè)計者的情感以及設(shè)計理念借助視覺化的肢體語言和外部形象所給予具體展現(xiàn)的媒介。他們把內(nèi)部因素和外部元素互相結(jié)合以便用來全面表現(xiàn)設(shè)計作品的感情、思想，進而可以使表演更加富有觀賞性，具有感染力，進一步促進其經(jīng)濟利益。

（2）傳播主體的形象以及視覺刺激。

一般在視覺文化傳播的領(lǐng)域里，時刻被涉及的關(guān)鍵詞之一便是“形象”。目前，“形象”已經(jīng)不再是之前藝術(shù)理論或者美學(xué)里面的專用名詞，伴隨社會的變遷，尤其是大眾媒介的發(fā)展，其已從含義單一轉(zhuǎn)變?yōu)閾碛心愁愊笳饕馑嫉姆?，并且被用來指消費大眾的更多，特別是指向人們對于精神消費深層度欲望的聯(lián)接。即服裝表演藝術(shù)正逐漸把形象導(dǎo)進消費者對于精神消費的深層欲望里面。它正慢慢拉近消費者和外界事物之間的距離，打破了消費者和外界事物二者的隔核。

（3）傳播主體的肢體以及視覺媒介。

通常在服裝的表演藝術(shù)里面，以傳播主體的模特角度而言，另外一種更加重要的方式是運用肢體語言。“身為服裝表演最為重要的承載者，模特們在舞臺上面的所有表演行為全都發(fā)揮著十分關(guān)鍵的影響，服裝的個性及其情感必須要借助于著裝者表現(xiàn)出來”。“動作可以表現(xiàn)人的思想、性格以及目的，是一種最好的體現(xiàn)形式，在服裝的表演藝術(shù)里面應(yīng)當(dāng)選擇最為符合著裝意境以及著裝氣質(zhì)的動作來展示”。

2.2 服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播的客體表現(xiàn)

（1）審美受眾是傳播客體。

在服裝的表演藝術(shù)里面，服裝在整場秀當(dāng)中都是主角，而模特便是中間傳達信息的媒介，但是對于那些接受終極審美的受眾而言，則屬于一次視覺審美的佳肴。審美受眾就是指舞臺下面的欣賞觀眾，這些人在全場的表演過程里面并沒有發(fā)表任何言論，而只是利用雙眼把模特身上展現(xiàn)的服裝自我地實施情感的理解及其接受，或者會被說服，又或者持不同的觀點，而完美無缺的服裝表演則通常會激發(fā)人們的視覺享受進而實現(xiàn)視覺消費的最終目的[3]。

（2）傳播客體的情感和視覺說服。

服裝的表演藝術(shù)大部分具有勸服性質(zhì)的內(nèi)容，不管是場景、服飾或者模特的表演都具有煽動性，都是把勸說購買當(dāng)做目的。而且發(fā)布的流行趨勢時裝表演便更加具有指令性了，其指引受眾應(yīng)當(dāng)流行什么樣款式，哪種顏色，怎樣穿著，受眾也只可以跟隨傳播者手里的指揮棒。

3 服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播的特點

“視覺文化審美的特征表現(xiàn)為圖像本身形成意義，追逐展示效果，指向身為感性主體的軀體以及消遣的大眾群體”。

服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播在時間藝術(shù)以及空間藝術(shù)里面的表現(xiàn)，借助服裝表演者或者模特的眼神、表情以及身體造型等藝術(shù)體現(xiàn)，結(jié)合服裝的面料、色彩以及結(jié)構(gòu)的特性，向人們傳遞設(shè)計師們的設(shè)計意圖，將舞臺燈光、音效、肢體及其服裝等元素化為一體，將各個視覺元素互相結(jié)合，通過個人的展示方法，盡最大可能地展現(xiàn)服裝的藝術(shù)魅力以及穿著效果，使人們借助視覺直接感覺到服裝的線條美、色彩美以及款式美，并且滿足大眾的審美意向。所以服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播具有時效性、感知性以及符號性的特點。它的載體主要表現(xiàn)在模特或者服裝表演者的軀體表情、舞臺氣氛與服裝本身等幾個方面。

4 服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播的效果分析

服裝表演藝術(shù)屬于一類視覺性的文化傳播現(xiàn)象，它的效果可以分成兩個方面，從物質(zhì)層面來說，它可以帶來品牌形象的樹立以及經(jīng)濟方面的效益，但從精神方面上分析，它可以在發(fā)揚民族文化的時候領(lǐng)銜時尚的潮流。不管這兩層面的具體成效怎樣，它能夠帶來的文化價值以及社會價值都不可以忽視，除此之外，評判服裝表演的結(jié)果怎樣，其實不是一朝一夕的事情，實際上在其表演完后的幾個月抑或幾年中間才可以完全體現(xiàn)出來，正好是這種流行性與長久性才使得服裝的韻味十分深入人心，同時服裝表演的藝術(shù)效果獲得全面體現(xiàn)。

5 結(jié)語

信息科技時代的電子計算機技術(shù)使得服裝表演藝術(shù)具有新的特點，將會帶來視覺文化傳播方面的新革新。由于服裝表演藝術(shù)的視覺文化傳播載體受到其舞臺空間的限制，因而務(wù)必通過新媒體自身的發(fā)展，讓傳播載體獲得擴大，方可以促進服裝表演藝術(shù)實現(xiàn)新跨越。

參考文獻

[1] 郇艷君，劉倩竹.心理知覺在服裝表演舞美設(shè)計中的應(yīng)用[J].青春歲月，2012（23）.

[2] 馮娟.服裝表演的傳播模式變化初探[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2012（1）.

[3] 張原.服裝表演舞臺設(shè)計的視覺表現(xiàn)形式[J].西安工程科技學(xué)院學(xué)報，2007（4）.endprint