李新瑾　周勝林　付康康

【摘 要】高校學(xué)生自治組織是學(xué)生自愿組成、自主開展活動的非官方群眾性組織。大學(xué)生立足高校自組織在方向性的自我教育、規(guī)范化的自我管理、多元化的自我服務(wù)和靈活性的自我創(chuàng)新等方面的實踐，實現(xiàn)對自身能力、知識和素養(yǎng)的持續(xù)提升。

【關(guān)鍵詞】高校學(xué)生自組織；全面發(fā)展；方向

隨著高校教育教學(xué)的改革深化，學(xué)分制和第二課堂教學(xué)正在逐漸弱化學(xué)院、專業(yè)、班級官方性組織在大學(xué)生學(xué)習(xí)工作生活中角色。同時，大學(xué)生基于自愿性、合作性、自治性的原則建立起包容著不同專業(yè)、不同特點的學(xué)生自組織，以順應(yīng)校園文化繁榮發(fā)展的大勢。所謂高校學(xué)生自組織，是指大學(xué)生自發(fā)成立、自主發(fā)展、自行運作和自我治理，具備一定規(guī)模、擁有組織章程和組織框架的非官方學(xué)生組織。高校學(xué)生自治組織是學(xué)生自愿組成、自主開展活動的群眾性組織，具有自我教育、自我管理、自我服務(wù)的特點。高校學(xué)生自治組織對在校大學(xué)生具有強大的吸引力、號召力和引導(dǎo)力，并在提升大學(xué)生能力、知識和素養(yǎng)等方面扮演著越來越重要的角色。

在教育管理實踐中，我們發(fā)現(xiàn)：在學(xué)生自治組織中，大學(xué)生樂于溝通、有序協(xié)作，積極的價值觀念和行為方式能達成群體共識并迅速傳播。同時，在微觀的群體組織中，大學(xué)之間極具包容性、理解性地尊重彼此個性、學(xué)習(xí)彼此特長、模仿彼此素養(yǎng)。作為大學(xué)生群體中新組織的高校學(xué)生自組織有著組織松散、管理自治的特點。這在一定程度上，給高校學(xué)團組織的管理工作帶來了新的挑戰(zhàn)，高校學(xué)生自組織的發(fā)展現(xiàn)狀、產(chǎn)生原因、組織特征、活動規(guī)律、社會影響等值得進一步研究探討。正因為面臨諸多困惑，高校學(xué)團主管部門和思想教育工作者更應(yīng)該充分認可和利用高校學(xué)生自組織在組織青年學(xué)生、團結(jié)青年學(xué)生、教育青年學(xué)生、服務(wù)青年學(xué)生的優(yōu)勢，堅持教育與自我教育相結(jié)合的原則，充分調(diào)動大學(xué)生自組織提升大學(xué)生自我群體能力的積極性和主動性；堅持教育與管理相結(jié)合的原則，依托大學(xué)生自組織使自律與他律有機結(jié)合加強大學(xué)生群體素養(yǎng)的提升；堅持繼承優(yōu)良傳統(tǒng)與改進創(chuàng)新相結(jié)合的原則，探索新形勢下依托學(xué)生自組織學(xué)習(xí)理論知識和開展實踐活動新途徑、新辦法。

一、高校學(xué)生自組織中大學(xué)生的全面發(fā)展

知識是指人類在實踐中認識客觀世界和人類自身的成果。能力是人對知識的內(nèi)化、運用、創(chuàng)新的水平和程度。素質(zhì)是指個人的才智、能力和內(nèi)在涵養(yǎng)。大學(xué)生參加學(xué)生自組織提升知識、能力、素質(zhì)的根本目的是為了更好地實現(xiàn)個人自由而全面的發(fā)展。因此，科學(xué)把握知識、能力與素質(zhì)在學(xué)生自組織中的落腳點是大學(xué)生能力、知識和素養(yǎng)持續(xù)提升的起點，也是大學(xué)生自組織建設(shè)發(fā)展的關(guān)鍵。

（一）自組織方向性的自我教育

方向比努力重要。為堅定理想信念、政治信仰，進一步提升大學(xué)生群體的理論水平，強化自我群體組織思想引領(lǐng)的育人功能。大學(xué)生立足本土化和國際化視野，結(jié)合思想教育特點和學(xué)校辦學(xué)特色建立起了追夢人勵志協(xié)會、行政技能開發(fā)協(xié)會、民生學(xué)社、《大學(xué)之道》編委會、勞關(guān)研學(xué)社、農(nóng)村基層治理研究會、鄧小平理論研究協(xié)會和新儒商協(xié)會等大學(xué)生自組織。這些大學(xué)生自組織符合大學(xué)生身心發(fā)展階段性的特點，也契合高校的德育的主要任務(wù)。由此不難看出，大學(xué)生在自組織中思想品德的自我教育的自覺性﹑積極性值得肯定和支持。調(diào)查研究也表明：方向性自我教育的大學(xué)生自組織面向大學(xué)生實現(xiàn)實際，對引導(dǎo)青年學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀產(chǎn)生了積極作用和現(xiàn)實意義。自自我教育的過程中，大學(xué)生不斷提高自身的理論知識水平，提升自我認識﹑自我監(jiān)督和自我評價的能力，在追求真﹑善﹑美之中提升了自我品德素養(yǎng)。

（二）自組織規(guī)范化的自我管理

無規(guī)矩不成方圓。高校學(xué)生自組織隨組織松散但其管理也井然有序、充滿活力。在大學(xué)校園里，學(xué)團組織和教學(xué)單位依托的學(xué)生組織往往具有嚴密的組織性和紀律性。這些官方性的學(xué)生組織充滿了自上而下“管”的剛性氣息。為了有所彌補和提升，大學(xué)生相得益彰地成了一些自下而上“理”的柔性團體，以更全面地對學(xué)習(xí)目標、思想動態(tài)、心理咨詢和行為規(guī)范進行有效管理和約束。在大學(xué)校園里，自我管理的概念往往狹隘性的轉(zhuǎn)化為大學(xué)生日常事務(wù)的自我管理。這也是大學(xué)生心理協(xié)會、留學(xué)生交流協(xié)會、每周經(jīng)濟論壇、海天調(diào)研協(xié)會、企業(yè)管理協(xié)會、法律知識協(xié)會、工程管理協(xié)會、雷雨話劇社等學(xué)生自組織表現(xiàn)出專業(yè)化和技術(shù)性業(yè)務(wù)管理范圍的原因所在。在這些相對瑣碎的事務(wù)性管理以規(guī)范化的工作流程和工作理念之中開拓了大學(xué)生的眼界和知識，大學(xué)自組織在個人靈活性的協(xié)作和團隊創(chuàng)造性的凝聚之中，以自我提升和自我激勵為核心實現(xiàn)了工作能力和實踐素質(zhì)的跨越式提升。

（三）自組織多元化的自我服務(wù)

盡管大學(xué)生的學(xué)習(xí)生活獨立性和自主性很強，在成長中也必然地將個人成長、學(xué)校進步和社會發(fā)展結(jié)合在一起?；诎l(fā)現(xiàn)自我奉獻他人的心理動機，大學(xué)生秉承“人人為我，我為人人”的人本理念，充分利用學(xué)習(xí)之外的時間、精力和資源為他人、學(xué)校和社會的飛發(fā)展貢獻力量、創(chuàng)造福利。自我服務(wù)在心理意識上更多的源于大學(xué)生對“超我”的持續(xù)追求，大學(xué)生相信在相當(dāng)學(xué)識的支撐之下，依靠自我能力能夠“自給自足、自供自需”滿足自我、他人、乃至社會發(fā)展的需要，在人道精神之中展現(xiàn)青春朝氣、散發(fā)青春活力、傳遞青春能量。在沖浪口才協(xié)會、DIY俱樂部、集郵協(xié)會、飛揚卡耐基協(xié)會、公寓愛潔協(xié)會、網(wǎng)絡(luò)愛好者協(xié)會、志愿者協(xié)會、愛心社等大學(xué)生自組織中，大學(xué)生所奉獻出的服務(wù)往往是志愿和無償?shù)?，但在與人便利之中大學(xué)生也獲得了一定的存在感和滿足感。這也是大學(xué)生在個體自我成長中滿足歸屬和愛的需要的必然。

（四）自組織靈活性的自我創(chuàng)新

創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力。創(chuàng)新是大學(xué)生在學(xué)期間應(yīng)著重培養(yǎng)的素質(zhì)。高校也矢志通過國家大學(xué)生創(chuàng)新性實驗計劃項目、挑戰(zhàn)杯大賽、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)等項目培育積極推進學(xué)校教育教學(xué)改革，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新精神。為了適應(yīng)知識經(jīng)濟時代對創(chuàng)新意識和能力的要求，大學(xué)生以過硬的專業(yè)為基礎(chǔ)，基于研究興趣和共同愛好組織成專業(yè)性研究和實踐性創(chuàng)新的自組織展示自我創(chuàng)新想象、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、塑造創(chuàng)新人格。在廣泛參與學(xué)科類競賽等創(chuàng)新實踐活動之中，ACM技術(shù)協(xié)會、開源軟件俱樂部、企業(yè)管理協(xié)會、物流協(xié)會、電子商務(wù)協(xié)會、金融協(xié)會、數(shù)學(xué)建模、IE協(xié)會等學(xué)生自組織的蓬勃了起來。學(xué)術(shù)科技類的學(xué)生自組織以豐富多彩的科技文化創(chuàng)新活動引領(lǐng)大學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中自主開展專業(yè)學(xué)習(xí)、勇攀科技高峰。同時，在創(chuàng)業(yè)成為青春中國夢的感召之下，越來越多的大學(xué)生主動學(xué)習(xí)KAB、SYB課程，依托大學(xué)生創(chuàng)業(yè)園、KAB創(chuàng)業(yè)俱樂部、職業(yè)發(fā)展協(xié)會等學(xué)生自組織投身于創(chuàng)業(yè)洪流之中，將專業(yè)文化知識轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力。endprint

二、高校學(xué)生自組織自我建構(gòu)的趨勢方向

高校學(xué)生自組織是共同興趣、共同愿景大學(xué)生聚集在一起交往的一種形式。隨著時間的推移，大學(xué)生通過自組織的創(chuàng)造性活動對自組織產(chǎn)生了一種基于文化認同的組織依戀。這種依戀引導(dǎo)大學(xué)生尋找到現(xiàn)實世界的存在感，也潤色了大學(xué)生精神世界的歸屬感。然而，高校大學(xué)生自組織如何更好地在大學(xué)生能力、知識和素養(yǎng)的提升方面發(fā)揮引領(lǐng)作用，如何建立高校自組織科學(xué)發(fā)展的長效機制，如何更好地組織、團結(jié)、服務(wù)更多的大學(xué)生仍有待深入解析與探究。

在人文精神的視域下，高校學(xué)生自組織是大學(xué)生為滿足不同的人性需要而成立的，歸根到底是“人”的組織。高校學(xué)團組織工作應(yīng)著重研究學(xué)生自組織中大學(xué)生對人的價值和人格發(fā)展的解讀。同時，堅持人性回歸的必然性，肯定大學(xué)生以經(jīng)濟人、社會人、文化人、生態(tài)人的角色和身份在自組織中承擔(dān)的責(zé)任。高校學(xué)生自組織的往往也會堅持理想主義，克服困難去實現(xiàn)組織成員基于共同愿景的目標去尋找組織責(zé)任和個人興趣的幸福感，而這種目標漸進性地滿意狀態(tài)正是大學(xué)生能力、知識和素養(yǎng)自我完善的表征。

在結(jié)構(gòu)主義思潮的啟示下，高校學(xué)團組織應(yīng)從學(xué)生教育管理系統(tǒng)化的視野出發(fā)，整體性地對官方性的學(xué)生組織和非官方的自組織進行邏輯層次上的規(guī)劃和部署。僅僅從高校學(xué)生自組織獨立發(fā)展的視角，解讀其存在的辯證意義和規(guī)范其發(fā)展的方向路徑是不科學(xué)的。高等教育工作者需要將學(xué)生自組織的建設(shè)發(fā)展放到高校學(xué)生教育管理服務(wù)的整體網(wǎng)絡(luò)之中綜合考量，定義、拓展、運用、創(chuàng)新高校學(xué)生自組織的地位作用和發(fā)展方向。進而，從頂層設(shè)計的視角建設(shè)高校組織自組織發(fā)展的制度環(huán)境，并對其實施針對性和有效性的引導(dǎo)，以此為大學(xué)生能力、知識和素養(yǎng)的持續(xù)提升提供更多地支持。

參考文獻

[1] 關(guān)于加強和改進大學(xué)生社團工作的意見[R].中青聯(lián)發(fā)[2005]5號，2005.

[2] 關(guān)于進一步加強和改進大學(xué)生思想政治教育的意見[R].中發(fā)[2004]16號，2004.

[3] 閆艷，王秀閣.現(xiàn)代思想政治教育方法新探[J].思想政治教育研究，2008（1）：14-17.

基金項目：2013年山東省社會科學(xué)規(guī)劃研究項目青少年專項（項目編號：13CQSZ01）；山東工商學(xué)院2011年社團課題大學(xué)生社團與校園文化建設(shè)研究（項目編號：2011ST156）；山東工商學(xué)院2013年青年基金項目；2014年山東工商學(xué)院共青團工作研究專項。endprint