徐麗英

摘 要：壺腹圓潤，飽滿精實，精工細(xì)膩無雕琢痕跡。壺把與壺嘴以樹木為形，樹洞刻畫精細(xì)，秀雅有神。壺身為圓壇狀，顯示出報春壺美麗逼真，神采奕奕，愉悅可喜的神態(tài)，渾厚的褐紅色壺身把桃樹的古樸和春天的喜慶表現(xiàn)的淋漓盡致，雅致出塵。

關(guān)鍵詞：報春壺；花貨；紫砂歷史；美學(xué)內(nèi)容

1 前言

宜興紫砂以其悠久的歷史、獨(dú)特的制作工藝、高雅的文化品位和公認(rèn)的實用價值，在國內(nèi)外享有極高的知名度和美譽(yù)度。宜興紫砂有它清晰的文化背景和獨(dú)樹一幟的制作工藝，它所體現(xiàn)的工藝流程和獨(dú)特風(fēng)格具有不可替代性，能夠反映出中華民族的文化創(chuàng)造性、文化特質(zhì)和文化價值觀。

2 《報春壺》的文化魅力

報春原意就是立春前一日以及立春當(dāng)日，讓人扮演成春官、春吏或春神的樣子，于街市、里社道路上高聲喧叫“春來哩”、“春到哩”，將春天來臨的消息報告給鄰里鄉(xiāng)親。報春民俗的另一層用意在于把春天和句芒神接回來。紫砂工藝師根據(jù)這一民間風(fēng)俗，憑靠大膽的想象和高超的設(shè)計水平制做出了報春壺。報春壺的壺蓋壺把和壺嘴以樹木為形，壺身卻為圓壇形，恰恰顯示出報春壺美麗逼真的造型。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時也代表春天的到來和大地復(fù)蘇，樹木伸開枝干迎接春天。報春壺從古至今都受到文人墨客的喜愛。

報春之意體現(xiàn)在壺嘴的樹枝、壺身一枝干、壺蓋的枝干紋飾上，報得春意不須萬花遍叢，只需一枝梅暗自開放，“俏也不爭春，只把春來報，待到春花爛漫時，它在叢中笑”。壺腹圓潤，飽滿精實，精工細(xì)膩無雕琢痕跡。壺把與壺嘴以樹木為形，樹洞刻畫精細(xì)，秀雅有神。壺身為圓壇狀，顯示出報春壺美麗逼真，神采奕奕，愉悅可喜的神態(tài)，渾厚的褐紅色壺身把桃樹的古樸和春天的喜慶表現(xiàn)的淋漓盡致，雅致出塵。特別是壺嘴像勁松一樣向上傲立，代表著松樹的頑強(qiáng)生命力和不屈不撓的精神，同時也代表春天的到來和大地復(fù)蘇，樹木伸開枝干迎接春天。

“肖形狀物”構(gòu)成紫砂茗壺的又一種款式，紫砂行話稱之謂“花貨”，古董文物界稱“象生器”。其主要特點是模擬自然界植物、生物等形態(tài)，運(yùn)用圓雕、浮雕、淺浮雕造型并制壺。寫生仿真，以捏塑、雕刻、涂繪多種工藝手法進(jìn)行加工提煉，同時，壺流、把、鈕也應(yīng)融于一體?；ㄋ苘饔袉我荒嗌乃芷?，亦有巧色涂繪的象生塑器，將整個造型處理得生動優(yōu)美，形神兼?zhèn)?，極具生活情趣的藝術(shù)效果。

紫砂工藝美術(shù)大師汪寅仙在她的論著中說：“自然界有取之不盡、用之不竭的藝術(shù)創(chuàng)作源泉，與紫砂花貨的創(chuàng)作更為密切。紫砂花貨的創(chuàng)作就是將自然界中（下轉(zhuǎn)第76頁）物體的形態(tài)通過去粗取精，加工提煉，使之升華為高雅的藝術(shù)品來豐富人們的精神生活?！币虼耍趧?chuàng)作花貨的過程中必須注意藝術(shù)的變化與統(tǒng)一，生動與協(xié)調(diào)，實用與美觀。所以創(chuàng)作構(gòu)思時，要從形式、精神、氣勢、韻律、制作等總體上追求藝術(shù)效果。

3 結(jié)語

紫砂藝術(shù)的美學(xué)內(nèi)容豐富多彩。方器、圓器、筋紋器、塑器、仿真象形器，組成紫砂造型藝術(shù)的主旋律。光貨的簡潔明了、方貨的穩(wěn)重端莊、塑器的師其造化、筋紋器的嚴(yán)謹(jǐn)挺括，表現(xiàn)出紫砂傳統(tǒng)藝術(shù)美。宜興紫砂的成型工藝技法世界獨(dú)一，全方位的展示手工藝術(shù)品的獨(dú)到之處，固定模式，工藝流程，專用工具都是其他陶器成型方法所不能比擬的。宜興紫砂的陶藝裝飾，以中國傳統(tǒng)的金石書畫為主題，另外賦予嵌、繪、釉、塑、貼、漆、鑲、鏤等等，巧妙地利用紫砂材質(zhì)和其他一切材質(zhì)，與造型相結(jié)合，形成鮮明的民族特點、地域特點、文化特點。它所包含的感性美和理性美的雙重內(nèi)涵，它所帶來的視覺美和觸覺美的雙重感受，體現(xiàn)出紫砂所特有的肌理美、靜態(tài)美、古樸美、典雅美。