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        一本“書”的變形記

        2014-11-18 19:29:51張瑜洋
        東方藝術(shù)·大家 2014年10期
        關(guān)鍵詞:時(shí)代信息

        事件概要

        9月初,華東師范大學(xué)美術(shù)系副系主任,教授王遠(yuǎn)發(fā)表了一篇名為《藝術(shù)家不讀書,哪來“觀念”》的文章。在文章里他指出,在中國有太多的藝術(shù)家不喜歡閱讀,而喜歡道聽途說,最終獲得的訊息也不知已經(jīng)過期了多久,反而還在沒搞清緣由的情況下,盲目自詡當(dāng)代“觀念”藝術(shù)家。不讀書還想成為“觀念”藝術(shù)家,這既成不了“觀念”,也會丟了“藝術(shù)”。畢竟“觀念藝術(shù)”需要通過讀書、思考才能完成。

        大家點(diǎn)評

        “讀書百遍,其義自見”,八個字道出了讀書的成果,也道出了讀書的必要性。然而,據(jù)統(tǒng)計(jì),中國人年均讀書0.7本,與韓國的人均7本,日本的40本,俄羅斯的55本相比,中國人的閱讀量少得可憐。可見藝術(shù)家不愛讀書,也是大勢所趨。在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)縱橫的時(shí)代,我們仿佛早已習(xí)慣了在第一時(shí)間知道哪個明星出軌,哪個高官落馬,哪條河流沖垮,或者哪個公交車爆炸……“互聯(lián)網(wǎng)”這個具有前瞻性的名詞早已在當(dāng)下完成了網(wǎng)羅眾生的訴求。

        傳統(tǒng)的閱讀大多是以線性敘事為主的完整的信息,在閱讀的同時(shí)可以形成獨(dú)立的思考,然而,網(wǎng)絡(luò)催生了信息大爆炸,而爆炸的結(jié)果就是讓我們淹沒在信息的海洋中,隨時(shí)隨地的搜索,讓我們對網(wǎng)絡(luò)形成了依賴。“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”的理念如今也變成空城舊夢。故而在信息主要通過搜索來獲得的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中,傳統(tǒng)的文化和觀念的對應(yīng)關(guān)系是否也應(yīng)該發(fā)生著轉(zhuǎn)變?

        網(wǎng)絡(luò)搜索固然方便,但是網(wǎng)絡(luò)環(huán)境著實(shí)不容樂觀,在閱讀大量信息的同時(shí)還必然要擁有一個強(qiáng)大的抵抗“垃圾”侵?jǐn)_的決心。偶然的一個視頻彈窗,一個趣聞軼事,甚至一張圖片都有可能改變自己持續(xù)的閱讀,等回來續(xù)上茶繼續(xù)閱讀,又變成了另一種味道。網(wǎng)絡(luò)碎片化的信息帶來一知半解的結(jié)果也是必然。

        然而,麥克盧漢在其《媒介即訊息》一書中提出了這樣一種觀點(diǎn):“從長遠(yuǎn)的角度看,真正有意義的訊息并不是各個時(shí)代的媒介所提示給人們的內(nèi)容,而是媒介本身。在麥克盧漢看來,每一種新媒介的產(chǎn)生都開創(chuàng)了社會生活和社會行為的新方式,媒介是社會發(fā)展的基本動力,也是區(qū)分不同社會形態(tài)的標(biāo)志。真正有意義的、有價(jià)值的訊息不是各個時(shí)代的傳播內(nèi)容,而是這個時(shí)代的傳播工具的性質(zhì)、它們所開創(chuàng)的可能性及其帶來的社會變革。作為第四媒體的網(wǎng)絡(luò),和當(dāng)年的文字、印刷術(shù)、電子媒體一樣,也開創(chuàng)了社會生活和社會行為的新方式?!?/p>

        從21世紀(jì)開始,網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為這個時(shí)代最主要的傳播工具,其以海量的信息和極其方便的信息獲取方式,影響著我們理解和思考的習(xí)慣。網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境時(shí)空的碎片化,傳播內(nèi)容的碎片化,注意力的碎片化,傳播主體的碎片化等特點(diǎn),讓網(wǎng)絡(luò)打破在傳統(tǒng)傳播主體為統(tǒng)治階級和上層階級的同時(shí),開創(chuàng)了自媒體的時(shí)代。話語權(quán)的下放,新的草根勢力崛起,受眾主體性被最大化。于是,網(wǎng)絡(luò)成了一個去中心、無疆界、主客體交織、富有彈性與不確定性的特殊空間。在這里信息或許變得更加真實(shí),APP等新的電子書閱讀平臺也讓眾多閱讀愛好者省去了購買實(shí)體圖書的時(shí)間、金錢,也打發(fā)了公交車、地鐵里無聊而漫長的等待時(shí)間。

        在網(wǎng)絡(luò)搜索的時(shí)代,每個人都必須要面對網(wǎng)絡(luò)帶來的弊端與優(yōu)點(diǎn),既然我們無法改變環(huán)境,那就只能改變我們自己。心若不動,風(fēng)又奈何。所以《藝術(shù)家不讀書 哪來“觀念”》的論斷或許也應(yīng)該放在時(shí)代的背景中深思,一本“書”的變形記在當(dāng)下或許也就完成了又一次蛻變,傳統(tǒng)的文化和觀念的對應(yīng)關(guān)系似乎也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。(文/張瑜洋)

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