王守平

近日，筆者出了一份高二語(yǔ)文試卷，其中有一道選擇題引發(fā)了語(yǔ)文組激烈的爭(zhēng)議，這道題考的是文言句式問(wèn)題，與“修敬”的理解有關(guān)。由此引發(fā)了筆者的深入思考。

這道題是這樣的：

下列句子與例句句式相同的一句是（ ）

例句：嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也

A.以勇氣聞?dòng)谥T侯

B.或脫身以逃，不能容于遠(yuǎn)近

C.是寡人之過(guò)也

D.晉軍函陵，秦軍氾南

我設(shè)計(jì)的答案是A，語(yǔ)文組有同事認(rèn)為是C。

如果參考答案是A，那么認(rèn)為“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”是狀語(yǔ)后置句，可以這樣翻譯這句話：“用整飾禮儀表達(dá)敬意的方式尊重大國(guó)的威望”；如果參考答案是C，那么認(rèn)為“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”是判斷句?？梢赃@樣翻譯這句話：“（為的是）尊重大國(guó)的威望而修飾禮儀表示敬意。”

筆者想以“修敬”作為主要切入點(diǎn)，從以下幾方面來(lái)探討“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”的含義。

（一）“修敬”的課文解釋

蘇教版高中語(yǔ)文必修三《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》注釋中解釋“修敬”：致敬。把“修敬”理解為動(dòng)詞，并且是一個(gè)詞；人教版高中語(yǔ)文第六冊(cè)《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》第97頁(yè)注釋（37）解釋“修敬”：整飾禮儀表示敬意。修，整飾，把“修敬”理解為兩個(gè)詞。如果“修敬”是動(dòng)詞，“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”中的“以”可以翻譯為“而”，或者“來(lái)”。有人以為“以”表示目的。這句話整體理解，就是“尊重大國(guó)的威望的目的是整飾禮儀表達(dá)敬意”。如果這樣理解，“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”是判斷句，基本可以講得通。

這樣理解有兩個(gè)地方需要探討。一，不管是蘇教版還是人教版，雖然都認(rèn)為“修敬”是動(dòng)詞，但沒(méi)有將整句話翻譯出來(lái)。文言文中有時(shí)一個(gè)詞本來(lái)是某詞性，但放到句子中會(huì)詞類活用，這樣的例子很多。筆者根據(jù)原文上下文的含義，認(rèn)為“修敬”在整句話中，是動(dòng)詞活用為名詞，翻譯為“整飾禮儀表達(dá)敬意的方式”。二，此句中，“以”如果表目的，有點(diǎn)講不通。可以說(shuō)“尊重大國(guó)的威望的目的是表達(dá)敬意”，但不能說(shuō)其目的是“整飾禮儀”。

（二）“修敬”在其他文言句子的含義

1.《說(shuō)文解字》中“修”有動(dòng)詞之意?！靶蓿椧?，表示敬意?！?/p>

2.《晏子春秋·諫下十四》：“夫冠足以修敬，不務(wù)其飾?！边@句的意思是“那帽子足夠用來(lái)表示恭敬就行了，不要致力于裝飾。”此處“修敬”譯為“表示恭敬”，動(dòng)詞，“修敬”有“恭敬”義，但無(wú)“整飾禮儀”義。

3.《三國(guó)志·吳志·呂范傳》：“性好威儀，州民如陸遜、全琮及貴公子，皆修敬虔肅，不敢輕脫。”此處“修敬”譯為“恭敬有禮。”動(dòng)詞。

“修敬”都翻譯為動(dòng)詞，基本表示“恭敬，表示敬意”之意。但理解句子一定要根據(jù)原文整體意思把握其含義，我們不能斷章取義。

（三）根據(jù)原文，理解“修敬”之意。

“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”出自《史記·廉頗藺相如列傳》。這句話是藺相如說(shuō)給秦王聽(tīng)的一句話。我們首先要弄清楚說(shuō)這句話的語(yǔ)境，然后再來(lái)判斷“修敬”的含義。

《史記·廉頗藺相如列傳》在藺相如說(shuō)這句話之前是這樣介紹的：

秦王坐章臺(tái)見(jiàn)相如。相如奉璧奏秦王。秦王大喜，傳以示美人及左右，左右皆呼萬(wàn)歲。相如視秦王無(wú)意償趙城，乃前曰：“璧有瑕，請(qǐng)指示王?！蓖跏阼?。相如因持璧卻立，倚柱，怒發(fā)上沖冠，謂秦王曰：“大王欲得璧，使人發(fā)書(shū)至趙王，趙王悉召群臣議，皆曰：‘秦貪，負(fù)其強(qiáng)，以空言求璧，償城恐不可得。議不欲予秦璧，臣以為布衣之交尚不相欺，況大國(guó)乎？且以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡，不可。于是趙王乃齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭。何者？嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也……”

藺相如發(fā)現(xiàn)秦王“見(jiàn)臣列觀，禮節(jié)甚據(jù)，得璧，傳之美人，以戲弄臣”。于是得出秦王“無(wú)意償趙王城邑”的判斷。為了與秦王的無(wú)理形成鮮明對(duì)照，藺相如告訴秦王，趙王“齋戒五日，使臣奉璧，拜送書(shū)于庭”。藺相如這樣介紹趙王的目的是什么呢？于是出現(xiàn)了“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”一句。

根據(jù)上下文的文意，筆者以為，藺相如這樣介紹趙王做法的目的，主要是表明趙王要“嚴(yán)大國(guó)之威?！币簿褪恰白鹬兀ㄏ袂貒?guó)這樣的）大國(guó)的威望”，不“以一璧之故逆強(qiáng)秦之歡”，怎么樣尊重大國(guó)的威望呢？途徑（或者說(shuō)方式）是“修敬”。即“用修飾禮儀表達(dá)敬意的方式”。如果這樣理解，那么“修敬”這里是動(dòng)詞作名詞用?！耙浴狈g為“用”，介詞。這句話“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”是狀語(yǔ)后置句，這樣更講得通。

當(dāng)然，我們也可以說(shuō)趙王這樣做的目的是為了表達(dá)（對(duì)秦王或秦國(guó)的）敬意。也就是“敬”。問(wèn)題是“修敬”是連在一起放在“以”的后面的。關(guān)鍵是“修敬”怎么理解的問(wèn)題。

人教版高中語(yǔ)文第六冊(cè)《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》中是把“修敬”作為兩個(gè)詞來(lái)理解的，即“修”是“整飾禮儀”，“敬”是“表示敬意”。按照這樣的解釋，人教版理解藺相如說(shuō)這話的目的是趙王想“嚴(yán)大國(guó)之威”，“修敬”是途徑和手段?！靶蘧础痹谶@里動(dòng)詞作名詞，“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”是狀語(yǔ)后置句。

蘇教版高中語(yǔ)文必修三《廉頗藺相如列傳（節(jié)選）》中是把“修敬”作為一個(gè)詞來(lái)理解的，即“修敬”合起來(lái)翻譯為“致敬”。按照這樣的解釋，蘇教版理解藺相如說(shuō)這話的目的是趙王想表達(dá)對(duì)秦國(guó)的敬意?！靶蘧础笔悄康摹！靶蘧础边@里是動(dòng)詞，“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”是判斷句。

概括來(lái)說(shuō)，如何理解“修敬”是打開(kāi)解釋“嚴(yán)大國(guó)之威以修敬也”這句話的鑰匙。如何理解“修敬”之意，首先得弄清藺相如說(shuō)這句話的真正目的。目的理解不同，翻譯就不同，判斷這句話是什么句式的結(jié)論就不同。