孟小寒

兼語式又稱遞系式，其特點(diǎn)是：一個句子帶有兩個或兩個以上的動詞，前一個動詞的賓語同時又兼作后一個動詞的主語。兼語后面一般無語音停頓，反映在書面上是不用逗號，屬單句類型。

古代漢語的兼語式，按其結(jié)構(gòu)可分為如下幾種：使令式、命名式、拜封式、推舉式、“以……為”“以為……”式、“有”字式等。使令式兼語句型在文言中使用頻率尤為突出，因此有必要在此鉤沉，厘清其基本知識，供方家指正。

使令式由古代漢語使動式演變而來，它常以“使、令”等為第一動詞，使其動作發(fā)出者具有明顯的標(biāo)志。使令式兼語句型，往往能憑使令動詞判斷出來，有的兼語隱而不露，于是引起句型變化。使令性動詞較多，就其意義大致可概括為如下幾類性質(zhì)。

1.表使令 常見的有使、遣、發(fā)和命、令等動詞，意謂派遣和命令。這類詞語使用很廣，所構(gòu)成句型也較多樣。

如：主語+使令詞+兼語+及物動詞+賓語。①孔子過之，使子路問津焉。（《論語·微子》）②居五日，桓侯體痛，使人索扁鵲，已逃矣。（《韓非子·喻老》）③令壯者無取老婦，令老者無取壯妻。（《國語·越語》）④帝感其誠，命夸娥氏二子負(fù)二山。（《愚公移山》）⑤秦遂遣斯使韓也。（《韓非子·存韓》）⑥西門豹即發(fā)民鑿十二渠，引河灌田，田皆溉。（褚少孫《西門豹治鄴》）

例①“子路”既為“使”的賓語，又是“問”的謂語，當(dāng)為兼語；“津（渡口）”為的賓語，主語“孔子”承上省略。例③“壯者”和“老者”為兼語，“?。ㄈⅲ蹦思拔飫釉~，“無”為否定副詞用作狀語，意謂“不要”，這是兼語句和祈使句的套用形式。余例結(jié)構(gòu)皆類例①。

再如：主語+使令詞+兼語+不及物動詞（或形容詞）。①信乃使萬人先行。（《史記·淮陰侯列傳》）②權(quán)即遣肅行。（《赤壁之戰(zhàn)》）③太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。（陶淵明《桃花源記》）④孟嘗君使人給其食用，無使乏。（《戰(zhàn)國策·齊策四》）

例①②③中“人、肅”為兼語，“行”為不及物動詞。例④兩句皆為兼語式，上句“人”為兼語，“給”為及物動詞；下句“使”后當(dāng)有兼語“之”，指代馮諼，“乏”為形容詞。

使令類兼語式中，有時出現(xiàn)兩個兼語，這是兼語同類形式的連用。

①魏王使客將軍辛垣衍令趙帝秦。（《戰(zhàn)國策·趙策》）②今者有小人之言令將軍與臣有隙。（《鴻門宴》）③使周瑜受使鄱陽，肅勸權(quán)召瑜還。（《赤壁之戰(zhàn)》）

例①“使”后“客將軍辛垣衍”和“令”后“趙”均為兼語。例②“有”后“小人之言”和“令”后的“將軍與臣”為兼語，皆為名詞性短語。例③“權(quán)”和“瑜”同為兼語。

2.表召喚 常用召、請和呼、喚等動詞，表示召見、請求（或請允許）和呼喚等意義。

如：①孟嘗君招致天下任俠奸人入薛中，蓋六萬余家矣。（《史記·孟嘗君列傳》）②詔中書舍人常景為寺碑文。（《水經(jīng)注·洛陽伽藍(lán)記永寧寺》）③后詔有司舉賢良文學(xué)士。（《漢書·晁錯傳》）④西門豹曰：“呼河伯婦來，視其好丑。”（褚少孫《西門豹治鄴》）⑤明晨，起呼謝安、王坦之入。（《世說新語·雅量》）⑥徐喚左右扶憑而出。（《世說新語·雅量》）

例①至③以“招致、詔”為第一動詞，例④至例⑥以“呼、喚”為第一動詞，其后皆為兼語。

3.表教示 古代漢語中常用“教”表示使令式，帶有教示性質(zhì)。以后或用“教”或者“讓”，現(xiàn)代普通話沿用不變。

如：①陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”（《史記·陳涉世家》）②但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。（王昌齡《出塞》）③名屬教坊第一部，曲罷曾教善才伏。（白居易《琵琶行》）④如今叫我管天王堂，未知久后如何。（施耐庵《林教頭風(fēng)雪山神廟》）⑤對不上來，就叫你儒大爺打他的嘴巴子。（《紅樓夢》第88回）

例①②③第一動詞為“教”“胡馬”“善才”和“我”為兼語。例④⑤“叫”為第一動詞，“我”和“你儒大爺”（同位結(jié)構(gòu)）為兼語。教、叫均含使令意義。

4.表護(hù)送 常用詞為護(hù)、送。護(hù)送者對被護(hù)送者而言，或直接，或間接，仍含使令意味。

如：①我送舅氏，日至渭陽。（《詩經(jīng)·秦風(fēng)·渭陽》）②愿借明駝千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（《木蘭詩》）③送子涉淇，至于頓丘。（《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·氓》）④（刺史）與衣裳，吏護(hù)還之鄉(xiāng)。（柳宗元《童區(qū)寄傳》）⑤吾社之行為士先者，為之聲義，斂貲財以送其行，哭聲震動天地。（張溥《五人墓碑記》）

例①②兼語為“舅氏”和“兒”，名詞。余例中兼語為代詞：例③“子”表對稱；例④“之”表他稱，指代區(qū)寄；例⑤“其”表第三人稱復(fù)數(shù)，指代“五人”。

5.表勸請 常用詞為勸、諷、請等，含有讓被勸請對象說什么，或作什么的意思，仍屬使令類。

如：①懷王稚子子蘭勸王行。（《史記·屈原賈生列傳》）②勸君莫惜金鏤衣，勸君惜取少年時?；ㄩ_堪折直須折，莫待無花空折枝。（杜秋娘《金鏤衣》）③奉勸諸公且仔細(xì)讀書。（《朱子語類輯略》）④鄒忌諷齊王納諫。（《戰(zhàn)國策·齊策一》）⑤王陵目閏耳熟，暫請盧綰入楚，探其陵母。（《漢將王陵變文》）⑥請?zhí)具M(jìn)山。（《水滸全傳》第一回）

例①②③第一動詞為“勸”，其后兼語分別為王、君、諸公；例④第一動詞為“諷”，意義通“勸”；第⑤⑥第一動詞為“請”，盧綰、太尉為兼語。

表示使令意義的動詞，除上述幾類外，還有俾、助、待、責(zé)、引、挑、留、署、止、邀、聞、看、見、屬、率等。如：①遂率子孫荷擔(dān)者三夫。（《愚公移山》）②予助苗長矣。（《孟子·公孫丑上》）③寡人竊聞趙王好音。（《史記·廉頗藺相如列傳》）④丈人止子路宿。（《論語·微子》）⑤復(fù)夜引兵出門。（《李愬雪夜入蔡州》）⑥屬予作文以記之。（范仲淹《岳陽樓記》）

以上所論幾類使令式，可謂兼語的完全式。有時為避免重復(fù)，以求句式簡潔，便出現(xiàn)兼語的隱沒，即省略現(xiàn)象。

如：①無使（ ）滋蔓，蔓難圖也。（《左傳·隱公元年》）②廣故數(shù)言欲亡，忿恚慰，令（ ）辱之以激怒其眾。（《史記·陳涉世家》）③命（ ）擊之以混軍聲。（《李愬雪夜入蔡州》）④明年正月，召（ ）為南京右都御史，道改南京吏部右侍郎。（《明史·海瑞傳》）⑤千呼萬喚（ ）始出來，猶抱琵琶半遮面。（白居易《<琵琶行>并序》）⑥秦王飲酒酣，曰：“寡人竊聞趙王好音，請（ ）奏瑟?！保ā妒酚洝ちH藺相如列傳》）⑦便要（ ）還家，設(shè)酒殺雞作食。（陶淵明《桃花源記》）⑧又屬學(xué)使俾（ ）入邑庠。（《聊齋志異·促織》）

例①②③使令動詞“使、令、命”后省略兼語共叔段、尉和擊柝者。例④⑤⑥“召、呼、喚、請”等使令動詞后省略兼語海瑞、京城歌妓和趙王。例⑦省略兼語為漁人。例⑧“屬”后兼語為“學(xué)使”；“俾”（讓）后省略兼語“之”，指代成名。

綜上所述，對使令類兼語式需明確如下幾點(diǎn)。第一，句子的謂語中心（第一個動詞）是含有使令意義的動詞，必為及物性質(zhì)；第二動詞大都及物，也有不及物的。第二，結(jié)構(gòu)形式較多樣。或單為兼語式，或兼語形式的套用，或兼語與連動式、雙賓語的結(jié)合。兼語常承上省略，譯時當(dāng)予補(bǔ)足。第三，兼語為動詞或名詞性短語，或為專有名詞，或泛指人事。