[摘要]“微”，即“小”，微電影通俗的解釋就是小電影，在播放時(shí)間上較短的電影。進(jìn)入新世紀(jì)的第二個(gè)十年，微電影這種影像藝術(shù)以驚人的速度傳播和發(fā)展起來(lái)，通過(guò)其在內(nèi)容、形式和傳播上的特點(diǎn)，為觀眾帶來(lái)了更豐富、更新鮮和更即時(shí)的審美體驗(yàn)，甚至在一定程度上影響和改變著人們的生活。對(duì)微電影的藝術(shù)特征進(jìn)行總結(jié)，有助于我們更好地厘清其與傳統(tǒng)電影的關(guān)系，對(duì)其有更為本質(zhì)和深刻的認(rèn)識(shí)。本文從微電影的定義談起，對(duì)當(dāng)代中國(guó)微電影的藝術(shù)特征進(jìn)行了分析。

[關(guān)鍵詞]當(dāng)代中國(guó)； 微電影； 藝術(shù)特征分析

課題項(xiàng)目：本文系河南省社科聯(lián)、河南省經(jīng)團(tuán)聯(lián)2014年度調(diào)研課題“微電影的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究”階段性成果（項(xiàng)目編號(hào)：SKL-2014-1014）。

微電影的定義

“微”，即“小”，微電影通俗的解釋就是小電影，在播放時(shí)間上較短的電影。20世紀(jì)90年代，美國(guó)一些年輕人經(jīng)常利用自己手里的數(shù)碼設(shè)備，將拍攝的畫面上傳到網(wǎng)絡(luò)上，以各大網(wǎng)站作為播放陣地，而且每個(gè)影片的時(shí)間也比較短，一般不超過(guò)30分鐘。進(jìn)入新世紀(jì)之后，伴隨著生活節(jié)奏的加快和工作壓力的增大，微文化在年輕人中迅速風(fēng)靡。而且手機(jī)技術(shù)的普及之快，足以讓每一個(gè)年輕人人手一機(jī)，可以隨時(shí)隨地地進(jìn)行影像拍攝。加之之前所形成的網(wǎng)絡(luò)電影基礎(chǔ)，微電影的概念被初步確立，即以微文化作為文化背景，以網(wǎng)絡(luò)為主要的傳播方式，以多元化的群體為創(chuàng)作者，拍攝出的具有一定技術(shù)水平和藝術(shù)水準(zhǔn)的短小影片。做電影是一種新形式的影視藝術(shù)，且有著廣闊的發(fā)展空間。

當(dāng)代中國(guó)微電影的藝術(shù)特征分析

1.個(gè)性化的影像表達(dá)

首先，從微電影的接受來(lái)看，前文中提到，微電影是以微文化作為基礎(chǔ)的，伴隨著經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的不斷豐富，整個(gè)社會(huì)形態(tài)，無(wú)論是理想和現(xiàn)實(shí)，都處于一種碎片化的狀態(tài)，尤其是對(duì)空閑時(shí)間的分割，使人們難以再有集中的大時(shí)間段，而是一些不同的碎片化時(shí)間。這種碎片時(shí)間自然需要碎片化的審美和消費(fèi)需求來(lái)填補(bǔ)。微電影本身的特點(diǎn)就滿足了這種需求，同時(shí)伴隨著微電影類型的逐漸多樣化，人們也有了更多的選擇方式。如愛情題材、勵(lì)志題材、懷舊題材等，滿足了人們時(shí)間和審美的雙重需求，無(wú)疑是一種個(gè)性化的需求滿足。比如在午休時(shí)間，利用十分鐘觀看一部微電影，雖然十分鐘的時(shí)間不長(zhǎng)，但是如果每天堅(jiān)持觀看，那么一周下來(lái)，所觀看的時(shí)間量也能夠達(dá)到一部傳統(tǒng)影片的時(shí)間。況且不同于傳統(tǒng)影片的是，每一個(gè)微電影都是一個(gè)全新的故事，全新的審美體驗(yàn)。

其次，從微電影的創(chuàng)作來(lái)看，電影藝術(shù)的發(fā)展歷史上，從無(wú)聲到有聲，從黑白到色彩、從平面到3D，每一次巨大的變革，都是少數(shù)專業(yè)的電影人所主導(dǎo)的，似乎和普通民眾沒(méi)有任何關(guān)系。因?yàn)樵谖镔|(zhì)條件上的限制，只能是以觀眾的身份來(lái)欣賞電影。同時(shí)，電視藝術(shù)的普及，也給電影的發(fā)展發(fā)起了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，很多電影人認(rèn)識(shí)到，電影創(chuàng)作不能再延續(xù)之前的精英化路線，而是要放下身段，主動(dòng)走親民路線。而微電影的出現(xiàn)，恰好是對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的完美解決。一方面，數(shù)碼技術(shù)的飛速發(fā)展，讓普通人擁有一套攝像設(shè)備不再是夢(mèng)想，可以隨時(shí)隨地錄制視頻的手機(jī)自不必說(shuō)，就連非專業(yè)的高清攝像機(jī)，也不會(huì)超過(guò)萬(wàn)元，能為大多數(shù)的電影愛好者所接受，使他們的電影夢(mèng)想得到了最初的實(shí)現(xiàn)。加之網(wǎng)絡(luò)的開放性，又使得這些作品能夠及時(shí)、廣泛地傳播，讓自己的個(gè)性和自由有了釋放的平臺(tái)。所以充分滿足了個(gè)性的情感表達(dá)需要，這種情感既包含對(duì)電影藝術(shù)的熱愛，也包含對(duì)社會(huì)、對(duì)人生的獨(dú)特思考。所以說(shuō)，無(wú)論是創(chuàng)作角度還是接受角度，微電影的出現(xiàn)，從根本上滿足了人們對(duì)電影、對(duì)藝術(shù)的個(gè)性化需要，對(duì)這種個(gè)性化需要的滿足，也是微電影賴以生存的基礎(chǔ)所在。

2.多元化的敘事表現(xiàn)

敘事是電影創(chuàng)作的根本目的，正所謂“船小好掉頭”，微電影因其在時(shí)間和容量上的特點(diǎn)，所以在敘事方式上有了更多的選擇。同樣，因?yàn)橐趲追昼姷臅r(shí)間里表述一個(gè)精彩的故事，既不能像傳統(tǒng)電影的鋪陳敘事，也不能像廣告一樣一語(yǔ)中的，而是要探索一種特殊時(shí)間段的特殊表達(dá)方式。兩種原因交織在一起，構(gòu)成了微電影敘事的多元化。

如情感敘事。情感是電影的靈魂，敘事的構(gòu)建、發(fā)展和結(jié)束，無(wú)一不是以情感作為基礎(chǔ)的。微電影對(duì)這種以情入戲，以情貫穿的傳統(tǒng)有著很好的繼承。如風(fēng)靡一時(shí)的《老男孩》，之所以能夠得到70后一代人的充分認(rèn)可，根本原因就在于其是以青春和夢(mèng)想這兩個(gè)所有年輕人所共有的情感為基礎(chǔ)。《父親》中，每一個(gè)人都有自己的父親，都與父親之間有著無(wú)法割舍的親情，這種普遍的情感性，能夠讓影片在敘事上獲得最大限度的認(rèn)可。所以情感敘事也是為電影普遍采用的一種敘事方式。

如結(jié)構(gòu)敘事。傳統(tǒng)電影一般都采用開端—發(fā)展—高潮—結(jié)局的敘事結(jié)構(gòu)，但是微電影受到時(shí)間的限制，往往都對(duì)這四個(gè)環(huán)節(jié)進(jìn)行了一定程度的省略。正是這種不完整性，反而激發(fā)了觀眾更多的聯(lián)想。如《老男孩》中，開篇只用一個(gè)播放著廣播體操的大喇叭和一套藍(lán)色的校服，就交代出了故事發(fā)生的背景。這種簡(jiǎn)潔性也獲得了最普遍的適應(yīng)性?！兑挥|即發(fā)》中，高潮部分的激烈打斗戲和追逐戲幾乎占據(jù)了影片的全部，最后在凱迪拉克坐駕的幫助下殺出重圍，完成任務(wù)。開端和發(fā)展部分則沒(méi)有體現(xiàn)，從而激發(fā)了觀眾的聯(lián)想。

又如字幕敘事。創(chuàng)作者們?cè)谟捌拈_端或結(jié)尾，加上一句話或者一段話，從而對(duì)影片的敘事起到一種畫龍點(diǎn)睛的作用。如“11度青春系列電影”中，每一部的最后都有一段字幕，這些字幕既是對(duì)全篇敘事的總結(jié)，更是一種發(fā)人深省的思考，如《東奔西游》中，結(jié)尾字幕寫道：“神仙也在奮斗，你呢？”是啊，你呢？親愛的觀眾。觀眾在不自覺中就聯(lián)想到了自己，表現(xiàn)出一種不舍，一種意猶未盡……

3.互動(dòng)的表現(xiàn)形式

微電影以網(wǎng)絡(luò)為主要的存在平臺(tái)和傳播方式，加之自身所有的特點(diǎn)，構(gòu)成了微電影不同于傳統(tǒng)電影的互動(dòng)性特征，這種互動(dòng)性表現(xiàn)為以下兩個(gè)方面。

首先是創(chuàng)作方面。因?yàn)槲㈦娪霸谂臄z技術(shù)門檻的限制較低，只要喜歡電影的人，都可以拿起手中的拍攝設(shè)備，進(jìn)行微電影的創(chuàng)作，而且可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行保存和展示。很多創(chuàng)作者在拍攝之初，也沒(méi)有過(guò)高的期望，只是用一種影像手段記錄下某一個(gè)事件、某一種情緒或者某一種狀態(tài)。可以說(shuō)人人都是大導(dǎo)演。從影片的內(nèi)容來(lái)看，大部分微電影中，故事的主角都是一些小人物，多為日常生活中所發(fā)生的事情，沒(méi)有宏大的敘事背景，沒(méi)有強(qiáng)烈的視覺沖擊，平凡和簡(jiǎn)單是其最大的特點(diǎn)。讓更多的人能夠從事電影創(chuàng)作，這無(wú)疑是電影藝術(shù)和人類互動(dòng)性的最大體現(xiàn)，其以前所未有的程度拉近了電影和人們的距離。

其次，從欣賞角度來(lái)看。傳統(tǒng)電影不管是在影院還是電視中播放，都是典型的一對(duì)多的傳播方式，觀眾們要被動(dòng)地接受這個(gè)單一信息源的信息傳遞，所以觀眾是處于一種被動(dòng)地位的。特別是進(jìn)入影院觀看影片，要購(gòu)買電影票，即便是影片不合自己的口味，電影票也是不能退換的。但是微電影卻表現(xiàn)出了與之截然相反的特點(diǎn)。作為微電影的存在平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)是面向每一個(gè)人開放的，觀眾可以在眾多的微電影中選擇自己喜歡的類型，而不用多支付任何費(fèi)用。作為對(duì)影片的評(píng)價(jià)來(lái)說(shuō)，一些網(wǎng)站頻頻推出新的技術(shù)，讓觀眾可以隨時(shí)隨地對(duì)影片進(jìn)行評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)者之間可以進(jìn)行互動(dòng)和交流。比如優(yōu)酷、土豆等國(guó)內(nèi)著名的視頻網(wǎng)站。在播放窗口的下方，都會(huì)設(shè)置簡(jiǎn)單的評(píng)論選項(xiàng)和專門的留言空間，通過(guò)這種評(píng)價(jià)，推動(dòng)這部作品的傳播。同時(shí)也能夠?qū)⒂^眾的意見和建議及時(shí)反饋給創(chuàng)作者。這種一對(duì)多的傳播方式，無(wú)疑是對(duì)傳統(tǒng)傳播方式的顛覆，從本質(zhì)上拉近了電影和觀眾之間的距離。

4.商業(yè)化的價(jià)值取向

人類社會(huì)發(fā)展到今天，已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)商業(yè)化時(shí)代，各種藝術(shù)創(chuàng)作很難避免商業(yè)化的影響，傳統(tǒng)影片的從拍攝到上映，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)就是一個(gè)商業(yè)化的歷程。作為微電影來(lái)說(shuō)，有的作品可以稱之為加長(zhǎng)版的廣告，有的作品則或多或少地體現(xiàn)出了廣告的影子，當(dāng)觀眾用一種商業(yè)化的眼光審視微電影的時(shí)候，這種商業(yè)化的價(jià)值取向就得到了凸顯。具體來(lái)說(shuō)，主要有以下兩種表現(xiàn)形式：

首先是微電影作為廣告植入的載體。植入式廣告是指將產(chǎn)品信息融入影片所表現(xiàn)的場(chǎng)景中，讓觀眾在欣賞影片的同時(shí)產(chǎn)生對(duì)品牌的印象，從而達(dá)到營(yíng)銷的目的。其優(yōu)勢(shì)在于避免了直白宣傳給觀眾帶來(lái)的反感，而是讓觀眾在一種無(wú)意識(shí)狀態(tài)下潛移默化地接受。于是電影中的人物形象、場(chǎng)景、服裝和道具等，都成為植入式廣告的載體。如《老男孩》中，曾經(jīng)出現(xiàn)了“科魯茲歡樂(lè)男生全國(guó)賽區(qū)火熱報(bào)名中”的宣傳字樣?！陡赣H》中，主人公使用了蘋果、三星等不同品牌的手機(jī)。《一觸即發(fā)》中，主人公是借助于凱迪拉克汽車才得以殺出重圍。這些產(chǎn)品信息都被創(chuàng)作者以有意或無(wú)意的方式體現(xiàn)出來(lái)，很多時(shí)候產(chǎn)品商幾乎不用做任何投入，觀眾的抵觸情緒也明顯減輕，達(dá)到了產(chǎn)品商、創(chuàng)作者和傳播平臺(tái)的多方受益。

其次是作為形象識(shí)別的載體。一個(gè)企業(yè)在和社會(huì)的交往過(guò)程中，會(huì)獲得觀眾對(duì)它的印象、評(píng)價(jià)和看法，這種企業(yè)形象。作為微電影傳播的主陣地視頻網(wǎng)站來(lái)說(shuō)，近年來(lái)也面臨著嚴(yán)峻的競(jìng)爭(zhēng)，很多網(wǎng)站紛紛進(jìn)軍微電影事業(yè)，并通過(guò)微電影拍攝傳遞出本企業(yè)的文化。很多微電影在影片的開始和結(jié)尾，都有清晰的LOGO標(biāo)志，體現(xiàn)出該電影的投資方和創(chuàng)作方，微電影在無(wú)形之中就成為這些網(wǎng)站的形象載體。到目前，國(guó)內(nèi)已有超過(guò)十家的門戶網(wǎng)站，都推出了自己的微電影制作項(xiàng)目，這種大規(guī)模的投入，除了試圖搶占微電影的制高點(diǎn)之外，對(duì)企業(yè)形象的傳播，也是他們重點(diǎn)考慮的要素之一。而這種企業(yè)形象的樹立和強(qiáng)化，將會(huì)給企業(yè)帶來(lái)不可限量的社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益。

綜上所述，作為微文化中的佼佼者，微電影在近兩年中獲得了長(zhǎng)足的進(jìn)步和發(fā)展，其擴(kuò)展了影像藝術(shù)的表現(xiàn)領(lǐng)域，同時(shí)也拉近了普通民眾和電影藝術(shù)之間的距離，從創(chuàng)作和接受兩個(gè)方面實(shí)現(xiàn)了對(duì)電影藝術(shù)的推動(dòng)。通過(guò)對(duì)微電影藝術(shù)特征的分析可以發(fā)現(xiàn)，微電影作為一種新的電影形式，其在本質(zhì)上還是和電影相一致的，這種本質(zhì)藝術(shù)特征的一致性，也決定了其有著廣闊的發(fā)展前途。但是在對(duì)其發(fā)展前景持充分肯定的同時(shí)，也應(yīng)該深刻認(rèn)識(shí)到微電影本身的局限性，如傳播環(huán)境過(guò)于狹窄和單一、內(nèi)容較為淺顯，主題比較單一，等等。因此有必要對(duì)微電影的發(fā)展做出長(zhǎng)期的規(guī)劃，從創(chuàng)作、傳播到接受環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)資源的優(yōu)化配置，整合出一套更加全面和多元的發(fā)展鏈條，相信微電影的發(fā)展之路一定會(huì)越來(lái)越廣闊。

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[作者簡(jiǎn)介] 陳晶晶（1981—），女，河南鄭州人，鄭州信息科技職業(yè)學(xué)院藝術(shù)系講師。主要研究方向：影視藝術(shù)。