[摘 要] 《商鞅》這部蒼涼悲壯、氣勢(shì)恢宏的話劇，是編劇姚遠(yuǎn)經(jīng)過(guò)七年的時(shí)間錘煉出來(lái)的一部力作，它亦是陳薪伊導(dǎo)演藝術(shù)的峰巔之作。她的戲劇素養(yǎng)、藝術(shù)判斷、創(chuàng)造性思維、想象力和駕馭整體的能力，都在此劇中得以充分展示。全劇給人以吞吐海納、蕩氣回腸的大氣感，成功地刻畫(huà)了商鞅性格的復(fù)雜與多面。

[關(guān)鍵詞] 《商鞅》；表演藝術(shù)；舞臺(tái)魅力

一、序幕：商鞅之魂——戲劇靈魂的展示

導(dǎo)演對(duì)戲劇的理解與構(gòu)思決定了一部戲劇的靈魂，而一部劇的序幕往往是對(duì)整部作品主題與意蘊(yùn)的高度提煉與概括，可以說(shuō)它的主題與基調(diào)的設(shè)定奠定了整部戲的基調(diào)與發(fā)展走向，是作品成功的關(guān)鍵，《商鞅》序幕的設(shè)置與演繹恰好說(shuō)明了這一點(diǎn)。隨著大幕的緩緩拉開(kāi)，燈光從一片漆黑中投射到舞臺(tái)中心，由下至上逐漸變亮，一個(gè)巨大的兵馬俑的頭像呈現(xiàn)在觀眾面前，音樂(lè)聲起，醇釅、沉實(shí)的古琴聲帶給人一種肅殺、恐懼之感，隨后出現(xiàn)在舞臺(tái)中心的是古代的五匹戰(zhàn)馬，它們既是商鞅得到最高成就和榮譽(yù)的五駕之車，又象征著他最后眾人所指、身首異處得以車裂之刑的慘痛結(jié)局。舞臺(tái)后方是一字排開(kāi)的秦兵俑，他們剛毅偉岸、挺拔肅穆，巍然而立。隨后，燈光由黃變藍(lán)，舞臺(tái)上升起團(tuán)團(tuán)朦朧的霧氣，給人一種莊重肅殺之氣。這些場(chǎng)景、道具的設(shè)置立刻把人帶到了那個(gè)戰(zhàn)火紛飛、硝煙彌漫的戰(zhàn)亂年代。而它們的運(yùn)用不僅在于點(diǎn)示了那個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)年代、歷史時(shí)刻，而更重要的是體現(xiàn)出那個(gè)人處于生生死死、爭(zhēng)戰(zhàn)不息的災(zāi)難境遇。隨后，我們的主人公商鞅著一襲白袍從戰(zhàn)車后緩緩而出，帶著心靈的傷痛，帶著一腔苦苦不平的怨憤，面對(duì)政敵一聲聲居心叵測(cè)的詰問(wèn)與挖苦，他以一切“又如何”的超世越俗的不屑，傲然回?fù)袅藷o(wú)恥小人的刻毒挑釁。像閃電劃破黑暗的夜空，像驚雷響徹?zé)o邊的原野，一個(gè)卑賤的奴隸，用他活了整整52年的奮斗人生，用他創(chuàng)建的前無(wú)古人的輝煌大業(yè)，盡情地嘲笑著無(wú)稽的“天命”之談！…… 這一簡(jiǎn)短的對(duì)話高度概括了商鞅剛毅果敢性格和他悲壯慘痛的一生。之后的深灰布景版塊的張合運(yùn)用，配合著舞臺(tái)整體的莊嚴(yán)肅殺之氣，更給人們心理上增加了一份沉重的壓力。隨著嬰兒的一聲啼哭，開(kāi)啟全劇，開(kāi)始演繹商鞅蒼涼悲壯的一生！

二、場(chǎng)景：虛實(shí)交錯(cuò)、多時(shí)空共融的場(chǎng)面調(diào)度

“商鞅變法”這一歷史事件從整體上看頭緒紛繁、錯(cuò)綜復(fù)雜，似乎一部舞臺(tái)劇很難把這段歷史敘述清楚，更談不上全面涵蓋。而話劇《商鞅》的編導(dǎo)巧妙采用虛實(shí)交錯(cuò)的藝術(shù)手法，從刻畫(huà)人物心理矛盾入手，把整個(gè)故事講得有聲有色?！渡眺薄返摹皩?shí)”，體現(xiàn)于將“商鞅推行變法”作為戲劇的中心事件，而對(duì)于變法的過(guò)程既沒(méi)有作就事論事地評(píng)判，也沒(méi)作平面化的陳述，而是通過(guò)秦宮庭激辯論法，太子駟“犯法”，為推行新法，斬公子虔左足、罷公孫賈職務(wù)等幾個(gè)典型事件加以表現(xiàn)，在舞臺(tái)上真實(shí)再現(xiàn)商鞅與反對(duì)派之間殊死斗爭(zhēng)的種種艱辛。這些場(chǎng)景的設(shè)置廣泛借用跳接、閃回、單一畫(huà)面的多時(shí)空共融等多種影視手法，立體化表現(xiàn)了兩派勢(shì)力針尖對(duì)麥芒的斗爭(zhēng)。為了突出變法，秦國(guó)內(nèi)部的政治斗爭(zhēng)，統(tǒng)統(tǒng)呈現(xiàn)在臺(tái)前，而商鞅率兵與魏國(guó)的幾場(chǎng)外部戰(zhàn)爭(zhēng)，則毫不可惜地放到幕后，一律虛寫(xiě)。而虛寫(xiě)的另一層面是挖掘他內(nèi)心的矛盾，從而給人一種對(duì)于歷史與人性的思考：當(dāng)他斬去自己仰慕之人公子虔的左足，登門(mén)拜望時(shí)所表現(xiàn)出的忐忑不安，親生母親無(wú)法相留、紅顏知己不能相守、生死之交人頭落地……商鞅功成之日，也是他被送上祭壇之時(shí)，這一悲劇命運(yùn)折射出歷史與人性的悖謬。編導(dǎo)通過(guò)這些場(chǎng)景的設(shè)置，把人物的深沉意識(shí)、內(nèi)在的情感世界復(fù)雜性與豐富性表現(xiàn)地淋漓盡致，將商鞅這一人物塑造的更為立體、多元。

三、尾聲：心靈的呈現(xiàn)，主題的升華

商鞅從一名賤奴蛻變成扭轉(zhuǎn)乾坤的改革英雄，使得自己高官厚祿，更使秦國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，一統(tǒng)天下。這一身份的轉(zhuǎn)變不僅說(shuō)明變法的成功，而更體現(xiàn)了一個(gè)人逐步確立自我，人性覺(jué)醒的過(guò)程?！吧眺敝ú豢蓮U，商鞅之人不可留”榮耀、成功的背后是先覺(jué)者以鮮血和生命推動(dòng)著歷史的前進(jìn)，而他們卻只能成為權(quán)力者爭(zhēng)奪霸權(quán)的工具，最后落得五馬分尸的慘痛結(jié)局。這一巨大的落差給人以強(qiáng)烈的震撼感和情感沖擊力，構(gòu)成全劇最為強(qiáng)烈的戲劇沖突，所以結(jié)局的表現(xiàn)顯得尤為重要，而五馬分尸的場(chǎng)景在舞臺(tái)上很難展現(xiàn)，導(dǎo)演另辟蹊徑將其改為萬(wàn)箭齊發(fā)，使這位偉大的改革者死于因他得利的萬(wàn)千民眾之手，更具深意，不得不使人思考人性之深邃。音樂(lè)聲起，追兵已至，商鞅與其親母乘坐于馬車之上，孩兒至死之日才讓母親親自體驗(yàn)到榮耀之感，這時(shí)馬車從靜止變?yōu)橐苿?dòng)，在舞臺(tái)中心左右旋轉(zhuǎn)，舞臺(tái)后部燈光閃爍，亦明亦暗，營(yíng)造一種動(dòng)態(tài)之美。當(dāng)其母擁立商鞅，為其呼號(hào)求助民眾之時(shí)，萬(wàn)箭齊發(fā)，穿過(guò)了商鞅的胸膛，幕布頓時(shí)由深藍(lán)便為鮮紅，像英雄的鮮血流漫山崗，這種色彩的明暗對(duì)比與動(dòng)態(tài)效果給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和震撼感，極具觀賞性。隨后，舞臺(tái)兩側(cè)的案板伸縮，將場(chǎng)景縮小，只突出佇立于馬車之上的母子二人，鮮紅的幕布與深黑色的板塊形成強(qiáng)烈對(duì)比，更加突出了商鞅形象的高大、偉岸。

觀演整幕話劇，似行云流水，如品味香茗，既雄渾大氣又精致唯美，虛與實(shí)的交替，寫(xiě)實(shí)與表現(xiàn)的融合，亦真亦幻，藝術(shù)上達(dá)到了一種經(jīng)典之境，給人以美的享受的同時(shí)，又直抵人的靈魂的深處，叩問(wèn)歷史，叩問(wèn)生命，引發(fā)人們無(wú)盡的思考與回味……

參考文獻(xiàn)：

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[2]周麗.為變法而生，為變法而死——話劇《商鞅》主人公形象的悲劇色彩[J]. 文學(xué)界（理論版）. 2012（09）

作者簡(jiǎn)介：孫雁北（1984—），女，蘇州大學(xué)戲劇文學(xué)影視專業(yè)畢業(yè)，碩士研究生。研究方向：戲劇文學(xué)影視評(píng)論。