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        蕭紅文學作品中矛盾意象的深蘊

        2014-11-15 11:09:56徐麗婷
        文學教育·中旬版 2014年10期
        關(guān)鍵詞:深蘊蕭紅

        [摘 要] 意象在古代乃至現(xiàn)當代的文學作品中已成為了一種不可或缺的表現(xiàn)手法,是作家思想情感的寄托。在蕭紅作品中則交織著一對對矛盾意象,冬春的季節(jié)矛盾意象展示了她叛逆的性格;門窗一關(guān)一開的矛盾意象預(yù)示著她坎坷的一生;太陽溫暖與毒辣的矛盾意象揭示了蕭紅對社會的解讀。因此,蕭紅創(chuàng)作中的意象是不容忽視的,通過對其的解讀,能更深入的了解蕭紅作品的深蘊及她一生的苦澀史。

        [關(guān)鍵詞] 蕭紅;矛盾意象;深蘊

        蕭紅是一位杰出的文學家,她的作品在中國現(xiàn)代文學史上占有重要的地位。她的文學之路是輝煌的,心靈之路卻是坎坷的。正如茅盾在《呼蘭河傳》序中所言:“開始讀時有輕松之感,然而愈讀下去心頭就會一點一點沉重起來?!笔亲髌匪枋龅默F(xiàn)實讓人不忍讀,還是作者本人的坎坷經(jīng)歷讓人不忍?本文將沿著她給我們的暗示——意象,解讀她的作品,揣測她的思想情感。

        夏之放在《文學意象論》一書中對意象的涵義做了精辟的解釋,“作品中的‘象已都不只是客觀事物的物理現(xiàn)象,而是主體的心理現(xiàn)象,是意中之象,是滲透了主體的理解、情感和行動傾向的‘象。在意與象的融匯結(jié)合之中,決不是二者的簡單相加,而是‘意始終占據(jù)著支配地位、主宰地位?!盵1]

        一、在冬與春的邊緣

        人文地理學上的名言“文化產(chǎn)生于自然景觀?!盵2]這似乎已成為衡量一個民族進步與否的標志。四大文明古國之一的中國,地大物博,資源豐富,早期就具有了內(nèi)陸文明——思想保守,這已成了中國人“無意識”的共性。尤其是深處內(nèi)陸最北端的呼蘭河,嚴寒的北風吹熄了人們的希望,凍結(jié)了人們的思想。

        北國的冬季是一年四季中最長的季節(jié),也是最難熬的,因此作品中的冬天給蕭紅留下了深刻的印象。她在作品中描寫了冬天的嚴酷,“嚴冬一封鎖了大地的時候,則大地滿地裂著口。從南到北,從東到西,幾尺長的,一丈長的,還有好幾丈長的,它們毫無方向地,更隨時隨地,只要嚴冬一到,大地就裂開口了。”[3]大地在此時已成為嚴冬的犧牲品,那么天地的主宰者人類在忙著什么? “街道上和鄰家院子,都是靜靜的。人聲非常的稀少,人影也不多見。只見遠近處都是茫茫的一片白色?!盵4]顯然人們也都足不出戶,像黑熊一樣在家冬眠,像躲避自然災(zāi)害般等待著漫長冬季的結(jié)束。當面對嚴寒的冬季時,人們不再頑強的反抗,而是逆來順受,無望的等待。無論風、霜、雨、雪,你要是挺過去了,則能生存,反之,則被淘汰。所以,“冬天”意象給蕭紅帶來的深刻印象就是她周圍的人群思想都是保守的,行為都是荒唐的,性格也都是逆來順受的,并且也潛移默化地影響著她這個土生土長的呼蘭人。

        “三月的原野已經(jīng)綠了,像地衣那樣綠,透出在這里、那里。郊原上的草,是必須轉(zhuǎn)折了好幾個彎兒才能鉆出地面的,草兒頭上還頂著那脹破了種粒的殼,發(fā)出一寸多高的芽子,欣幸的鉆出了土皮。河冰化了,冰塊頂著冰塊,苦悶地又奔放地向下流。春天帶著強烈的呼喚從這頭走到那頭……春來了。人人像久久等待著一個暴動,今天夜里就要舉行,人人帶著犯罪的心情,想?yún)⒓拥浇夥诺膰L試,春吹到每個人的心坎,帶著呼喚,帶著蠱惑……”[6]春天來了,不管生命如何低賤、生活如何悲苦,每個人都有權(quán)埋下自己希望的種子,賦予它生命力?!缎〕侨隆防锉闼茉炝艘粋€種下愛情之種的翠姨形象。她是一個美麗溫柔的農(nóng)家少女,家境貧寒,所以未能及時接受到教育。當春天吹到遙遠的北方時,也隱隱約約吹開了她的芳心。她同“我”堂哥的接觸中感受到了新生活的氣息和生命的價值,身體內(nèi)便有種東西使她血氣上涌,但她的寡母卻把她許配給了一個又矮又小的男人,她無法逾越父母之命,媒妁之言的鴻溝,最后抑郁而終。春天她的愛情種子已經(jīng)埋下,并賦予了它以生命力。

        冬、春在四季中是矛盾的,呼蘭河的冬、春更是如此:冬天嚴寒而漫長,春天短暫卻富有生命力,因此在它們作用的影響下所展示的人物性格也是截然不同的,冬天賦予了呼蘭河人以保守思想、荒唐行為、逆來順受的性格,而春天雖短暫卻賦予了他們向往并追求自由的生命意識。蕭紅則是深受環(huán)境影響,但又不受環(huán)境所限。她賦予了冬、春豐富的意蘊,但是她卻在面對冬天和春天時表現(xiàn)出了有別于呼蘭河人的叛逆和獨立,她有著春天般的激情,而且敢于突破世俗的清規(guī)戒律去追尋自己的幸福、自由。正因為她的獨立與叛逆,所以她走上了離家的不歸路,也注定了一生的漂泊,同時為她日后的創(chuàng)作奠定了悲涼的感情基調(diào)。

        二、在溫暖與毒辣的罅隙

        《生死場》是蕭紅的重要作品。小說中“太陽”意象比較耐人尋味。小說中的太陽到中午則會毒辣起來,炙烤著人們,讓人們的肌膚感覺到疼痛并伴隨著汗水,猶如在傷痕上撒鹽,人們難以忍受,所以人們通通視太陽為大地的獨裁者、施暴者。怨歸怨,說歸說,人們?nèi)粝肷?,必須日出而作,日落而歸,這是農(nóng)耕的自然法則。人們則在不知不覺中視太陽為權(quán)威的獨裁者。東北的地域特點決定春夏季少雨、干旱,所以人們都在太陽的炙烤下赤足求拜,以示人們的虔誠,希望龍王可憐他們,給他們降雨??梢娙藗円环矫嬖{咒太陽,認為它是一個暴力獨裁者,另一方面,又把它視為高高在上的權(quán)威和應(yīng)該虔誠跪拜的神靈。對太陽的崇拜也暗示了對男權(quán)社會中權(quán)力與權(quán)威的跪拜、屈服。尤其是婦女們,不但受地主的壓榨,還受到男性的壓迫。男人把女人娶回家,不僅不好好呵護,還又打又罵,有的甚至摔死自己的親生骨肉,男人主宰著女人的命運。即在家從父,出嫁從夫,夫死從子??梢姟疤枴币庀笤谶@里既連接著“死亡”,又主宰著人們的命運,尤其是女人的命運,那些無力反抗的女性,只有任由男性壓迫與凌辱。因此,太陽與男性聯(lián)系起來了,男性把自己定為“陽”性,與女性的“陰”性相區(qū)別,即與太陽有相似的性質(zhì)。蕭紅用對毒太陽的詛咒、怨恨來表達對暴力的男權(quán)統(tǒng)治的憤慨。

        雖然太陽給予蕭紅的都是寒冷與毒辣的痛苦感,但蕭紅仍相信太陽會給人們帶來溫暖與希望。只因祖父的一句話,她則對溫暖和愛懷著永久的憧憬與追求。孩子象征著未來與希望,所以當蕭紅以孩子的視角去觀察世界時,發(fā)現(xiàn)太陽是溫暖的,象征著希望。這樣“太陽”的意象通向的是“生存”之路。蕭紅作品中的太陽意象一頭連接著“生”,一頭連接著“死”,而連接著“死”這邊力量似乎更強大一些,因為作者的一生都是坎坷的、不幸的,所以她筆下的太陽多半有慘淡、寒冷、寂寞、蕭條等含義。蕭紅以女性特有的敏感,用細膩真摯的筆觸來寫她所處的社會,她所熟悉的人和事。蕭紅感嘆:“這痛苦的人生啊,這服毒的人生!”為了把她對社會生活的這種體驗、感受傳達給讀者,于是,她執(zhí)意描繪那些獨特的意象,讓讀者在閱讀中細細體會。

        “太陽”意象本身是一個矛盾體,它的內(nèi)部充斥著兩個隱喻,一是溫暖,象征希望;二是毒辣,象征獨裁者。蕭紅筆下的意象多是后者的隱喻,而蕭紅本人卻是喜歡前者隱喻的。可以這樣說,蕭紅本身具有春天般的積極世界觀,然而,社會現(xiàn)實的殘酷注入蕭紅內(nèi)心的卻是消極的世界觀,讓蕭紅感覺生活在男權(quán)勢力下無比壓抑,卻不知如何擺脫。她曾有機會離開男權(quán)勢力,即離開蕭軍,但她并未把持住自己,又進入了端木的感情漩渦,難以自拔。最后,她則選擇了以兒童的視角來觀察世界,讓世界充滿愛與希望。

        意象是解讀作家、作品的鑰匙,通過對蕭紅作品中矛盾意象的分析,我們對其文學創(chuàng)作有了更深刻的認識,也開啟了作家塵封多年的苦澀史。在呼蘭河漫長壓抑的冬天和短暫和煦的春天下,她為獨立而叛逆,對自由生命有著執(zhí)著的追求。開合的門窗既給過她幸福的情感,也帶走了她僅有的溫暖,而太陽更讓她體會了痛并快樂著的復雜心境。既承受著陽光熾熱時的毒辣又渴求陽光溫柔時的暖意……蕭紅作品中一對對的矛盾意象透視了她的一生,種種意象背后蘊含的深沉壓抑的社會現(xiàn)實更與她的生活體驗休戚相關(guān)。貧乏的閱歷無法成就文學才子,蕭紅是以人生為紙、情感為筆來書寫心聲,最終成就了東北文學史上的一朵奇葩。

        參考文獻:

        [1]夏之放.文學意象論[M].汕頭:汕頭大學出版社,1993:185.

        [2]逄增玉.黑土地與東北作家群[M].長沙:湖南教育出版社,1995:14.

        [3][4][6]蕭紅.蕭紅全集(下)[M].哈爾濱:哈爾濱出版社,1999:706、661、676.

        [5]王海燕.自由心靈的壓抑與釋放[D].西南師范大學,2005:23.

        作者簡介:徐麗婷(1985—),女,漢族,吉林人,本科,研究方向:語文教學研究。

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