王琳

摘 要：我們中華民族擁有上千年的悠久歷史，在歷史長(zhǎng)河的長(zhǎng)久積淀過(guò)程中，也孕育出了我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容。隨著當(dāng)代社會(huì)，世界文化大融合，各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流活動(dòng)也日益頻繁，這就要求我們?cè)诓粩辔胀鈦?lái)優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要注重對(duì)我們中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)，使之在當(dāng)今社會(huì)依舊能夠保持無(wú)限的活力。所以，我們?nèi)绾文軌驅(qū)⑽覀兊膫鹘y(tǒng)文化元素運(yùn)用到平面設(shè)計(jì)之中，使平面設(shè)計(jì)工作在新的時(shí)期體現(xiàn)出新的內(nèi)容，是所有平面設(shè)計(jì)工作從業(yè)者都應(yīng)該關(guān)注和思考的問(wèn)題。該文將針對(duì)這一系列的問(wèn)題，提出幾點(diǎn)簡(jiǎn)單的分析和思考。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 平面設(shè)計(jì) 應(yīng)用

中圖分類號(hào)：J524 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1674-098X（2014）07（c）-0216-01

平面設(shè)計(jì)行業(yè)在我國(guó)可以說(shuō)是一個(gè)新興發(fā)展起來(lái)的行業(yè)，但是其發(fā)展的速度有逐年加快的趨勢(shì)。盡管如此，在開(kāi)展平面設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的過(guò)程之中任然暴露出了很多的問(wèn)題，所以要想促進(jìn)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，就一定要不斷的更新我們的設(shè)計(jì)內(nèi)容，例如傳統(tǒng)文化元素的應(yīng)用。

1 我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)發(fā)展的現(xiàn)狀

我國(guó)的平面設(shè)計(jì)行業(yè)興起于20世紀(jì)80年代，只有短短幾十年的歷史，所以可以說(shuō)我們平面設(shè)計(jì)的發(fā)展是不成熟的。所以在平面設(shè)計(jì)工作中存在著一些比較突出的問(wèn)題。第一，實(shí)際上，我們大多數(shù)設(shè)計(jì)的形式內(nèi)容都是依靠模仿西方發(fā)達(dá)國(guó)家而來(lái)的，但是在模仿學(xué)習(xí)的過(guò)程中并沒(méi)有對(duì)西方的文化有足夠的認(rèn)識(shí)，使得我們的平面設(shè)計(jì)工作總是顯得不倫不類。另外，我們并沒(méi)有能夠形成自己一套獨(dú)立完整的，具有中國(guó)特色的設(shè)計(jì)理論，這就導(dǎo)致我們平面設(shè)計(jì)工作開(kāi)展的十分局限和狹隘，整體狀況也比較的混亂。第二，在我們的調(diào)查研究過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，目前在我國(guó)平面設(shè)計(jì)行業(yè)中對(duì)于傳統(tǒng)文化元素的利用是十分盲目的。很多的平面設(shè)計(jì)雖然加入了中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，但都僅僅局限于傳統(tǒng)文化的直接挪用，并運(yùn)用現(xiàn)代化的技術(shù)理念對(duì)其進(jìn)行修飾和完善。當(dāng)這些元素出現(xiàn)在現(xiàn)代人的社會(huì)生活中，往往不容易讓人民大眾接受。這樣使得我們的傳統(tǒng)文化只有其形，而無(wú)其神，非但不能夠?qū)ζ矫嬖O(shè)計(jì)的發(fā)展起到積極的作用，反而會(huì)有損我們傳統(tǒng)文化的魅力?？偠灾壳霸谖覀兊钠矫嬖O(shè)計(jì)中如何積極有效的融入中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，已經(jīng)成為了平面設(shè)計(jì)行業(yè)之中的一個(gè)熱點(diǎn)問(wèn)題。

2 傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中運(yùn)用的意義

2.1 是對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)

當(dāng)今社會(huì)已經(jīng)逐漸發(fā)展為信息化的社會(huì)，不同國(guó)家之間的信息交流日益頻繁，所以越來(lái)越多的外來(lái)文化侵入到了我們的日常生活中來(lái)。雖然，我們不否定這其中有一些值得我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，但是我們也一定要認(rèn)識(shí)到這些外來(lái)文化中不好的一面。這就要求我們必須在繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上，來(lái)吸收外來(lái)的文化，能夠做到取其精華，去其糟粕。所以可以說(shuō)，在我們的平面設(shè)計(jì)工作之中加入中國(guó)的傳統(tǒng)文化元素，通過(guò)設(shè)計(jì)平面這個(gè)廣闊的平臺(tái)將我們的傳統(tǒng)文化推廣出去，讓更多的人能夠發(fā)現(xiàn)中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，這正是對(duì)我們傳統(tǒng)文化的一種弘揚(yáng)和發(fā)展。

2.2 是發(fā)展獨(dú)立平面設(shè)計(jì)品牌的需要

中國(guó)的平面設(shè)計(jì)行業(yè)在世界上來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)是處于萌芽階段，發(fā)展還不夠完善和全面。究其原因就是我們一直以來(lái)都是依靠對(duì)西方平面設(shè)計(jì)行業(yè)的模仿和學(xué)習(xí)開(kāi)展工作的，并沒(méi)有能夠形成屬于我們自己的一個(gè)具有中國(guó)特色的獨(dú)立平面設(shè)計(jì)品牌。只有將我們的民族文化、民族精神等內(nèi)容加入到平面設(shè)計(jì)行業(yè)之中，才能夠逐漸形成我們的一個(gè)獨(dú)創(chuàng)的設(shè)計(jì)概念，才能使我們的平面設(shè)計(jì)行業(yè)在世界上占有一席之地。

3 傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)行業(yè)中的具體應(yīng)用措施

3.1 中國(guó)書(shū)法在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國(guó)的書(shū)法技藝是中國(guó)傳統(tǒng)文化的象征，已經(jīng)擁有了上千年的歷史。其形式多樣，內(nèi)容豐富。從古老的甲骨文逐漸發(fā)展到后來(lái)的隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)等多種的文字形式，一直以來(lái)都散發(fā)著其獨(dú)特的魅力，受到我們國(guó)家及外國(guó)友人的追捧。所以可以說(shuō)中國(guó)的書(shū)法藝術(shù)在國(guó)際上有一定的影響力。書(shū)法講究的是一瞥一捺的書(shū)寫(xiě)方式，注重的是整體的構(gòu)造和布局，這恰好是與我們平面設(shè)計(jì)的理念和思路是一致的。所以我們一定要擅于和敢于將中國(guó)書(shū)法藝術(shù)運(yùn)用到我們的平面設(shè)計(jì)中來(lái)，通過(guò)書(shū)法藝術(shù)的魅力和影響力來(lái)帶動(dòng)我們平面設(shè)計(jì)行業(yè)的進(jìn)步和發(fā)展，創(chuàng)造中國(guó)特色的平面設(shè)計(jì)品牌。

3.2 中國(guó)傳統(tǒng)圖案在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

在人類文明的初始階段，對(duì)于信息的記錄和內(nèi)容的表達(dá)，主要是依靠簡(jiǎn)單的圖案和圖畫(huà)來(lái)完成的。在我們國(guó)家，圖案不僅僅是一些簡(jiǎn)單的內(nèi)容記錄，更含有我們祖先的美好愿望以及對(duì)生活的寄托，所以傳統(tǒng)的圖案在中國(guó)人的思想中占有著重要的地位。所以在我們的平面設(shè)計(jì)工作中也可以有效的將其運(yùn)用起來(lái)。例如，龍的圖案就是我們傳統(tǒng)文化中的一個(gè)重要的象征，龍作為中國(guó)人心目中一種神圣的象征，表達(dá)著我們對(duì)上天的感恩和敬畏。同時(shí)古代一直也把龍看作是一種權(quán)利和地位的象征，所以我們中國(guó)人也喜歡自稱我們是龍的傳人。將龍的圖案巧妙的與設(shè)計(jì)內(nèi)容結(jié)合起來(lái)，不僅可以使得設(shè)計(jì)的內(nèi)容顯得靈動(dòng)且形象，富有生氣，而且可以傳達(dá)出一種獨(dú)特的中國(guó)文化氣息，可以讓人更加容易的接受和理解。

3.3 民間傳統(tǒng)文化元素在平面設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

我國(guó)勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期的勞動(dòng)生產(chǎn)和日常生活中，逐漸的形成了許許多多的民間特有的文化符號(hào)和文化象征，這些都是我們傳統(tǒng)文化中的重要組成部分。民間文化元素，凝結(jié)了廣大勞動(dòng)人民的汗水，是人民智慧的結(jié)晶，同時(shí)也包含了勞動(dòng)人民淳樸善良的特點(diǎn)。這些文化元素是與人的衣食住行和日常生活有著緊密的聯(lián)系，充分的體現(xiàn)了藝術(shù)來(lái)源于生活這一觀點(diǎn)。所以我們也可以將民間傳統(tǒng)文化元素應(yīng)用到我們的平面設(shè)計(jì)中來(lái)，例如民間的剪紙藝術(shù)，它是對(duì)勞動(dòng)人民生活、生產(chǎn)的真實(shí)寫(xiě)照，體現(xiàn)了人民的生活狀態(tài)，同時(shí)也包含了勞動(dòng)人民對(duì)生活的美好愿望和追求在里面。可以說(shuō)民族文化元素會(huì)給我們的平面設(shè)計(jì)工作帶來(lái)新的內(nèi)容和新的思路，有效促進(jìn)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展。

4 結(jié)語(yǔ)

總而言之，平面設(shè)計(jì)行業(yè)在我國(guó)的發(fā)展總體來(lái)說(shuō)是比較快速的，但是我們也必須清晰的認(rèn)識(shí)到行業(yè)發(fā)展過(guò)程中存在的一些嚴(yán)重的問(wèn)題。通過(guò)對(duì)我們傳統(tǒng)文化中的內(nèi)容積極有效的運(yùn)用，如中國(guó)書(shū)法藝術(shù)、中國(guó)傳統(tǒng)圖案以及民間文化藝術(shù)等多種形式，就一定可以幫助我們平面設(shè)計(jì)工作尋找到真正的立足點(diǎn)，擺脫西方平面設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)我們長(zhǎng)久以來(lái)的影響和制約，從而創(chuàng)立具有我們中國(guó)特色的獨(dú)立的平面設(shè)計(jì)品牌。最終實(shí)現(xiàn)平面設(shè)計(jì)行業(yè)的快速發(fā)展，實(shí)現(xiàn)真正的中國(guó)制造。

參考文獻(xiàn)

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