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        論中國特色社會主義建設(shè)時期的愛國主義

        2014-11-11 03:54:58張海艷
        黑龍江史志 2014年1期
        關(guān)鍵詞:中國特色社會主義文化建設(shè)愛國主義

        張海艷

        [摘 要]改革開放,標志中國進入社會主義建設(shè)時期,隨著全球經(jīng)濟迅猛發(fā)展,給我國的社會主義建設(shè)帶來了機遇、同時也伴也隨著挑戰(zhàn)。由于世界各國文化的相互激蕩,諸多非社會主義因素思想沖擊著人們對我國主流意識形態(tài)、文化價值觀念的判斷。面對這種情況,黨高度重視思想文化建設(shè),賦予愛國主義新的內(nèi)涵,確立以愛國主義為核心的民族精神做為社會主義核心價值體系的一項主要方面,愛國主義成為中國社會主義建設(shè)時期凝聚人心,匯聚力量,實現(xiàn)中華民族偉大復興的重要思想保障。

        [關(guān)鍵詞]愛國主義;中華民族;文化建設(shè);中國特色社會主義

        愛國主義歷來是動員和鼓舞中國人民團結(jié)奮斗的一面旗幟,是推動我國社會歷史前進的巨大力量,是全國各族人民共同的精神支柱。在中國五千多年的發(fā)展歷程中,中華民族形成了以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇改、自強不息的偉大民族精神。這是當前對中國特色社會主義建設(shè)時期以愛國主義為核心的民族精神科學內(nèi)涵的精辟概括。

        一、愛國主義是中華民族沿延至今的力量之源。

        中華民族綿延已久的“家國天下”情懷,源源不斷地化為中華民族生生不息的精神營養(yǎng),支撐起實現(xiàn)中華民族偉大復興的民族脊梁。“家國天下”情懷就是我們今天所說的愛國主義精神。

        回顧歷史,中華民族五千年之所以能夠數(shù)度挽狂瀾于存亡之際,靠的就是愛國主義為核心的偉大的民族精神。戰(zhàn)國時的孟子曾說:“志士不忘溝壑”。西漢時期偉大的史學家司馬遷寫道:“常思奮不顧身,而殉國家之急?!保?)這種樂于為祖國奉獻、為民族犧牲的信念,充分體現(xiàn)了中華民族源遠流長的愛國精神。正是由于這種傳統(tǒng)獻身精神的鼓舞和激勵,才得以使中華民族沿延至今。近代以來,隨著帝國主義的瘋狂入侵,我國淪為了半殖民半封建社會,愛國主義支撐起勇敢的中華兒女在中華民族最危險時刻,萬眾一心冒著敵人的炮火前進的勇氣和決心。中國共產(chǎn)黨人更是懷著對祖國的深深熱愛,擔起了帶領(lǐng)中華兒女實現(xiàn)中華民族獨立的重任,以頑強不屈、奮力抗爭、不畏犧牲的精神實現(xiàn)了中華民族的獨立,并以一個偉大民族的姿態(tài)屹立在世界在東方。新中國成立以來,幾代中國人自力更生、艱苦奮斗,把一窮二白的舊中國改造成了日益繁榮富強的新中國,這都是愛國主義精神的集中表現(xiàn)。

        愛國主義在不同的歷史時期,不同的發(fā)展階段有不同的內(nèi)涵。當前中國正處建設(shè)中國特色社會主義關(guān)鍵時期,建設(shè)中國特色社會主義是愛國主義的鮮明主題。大力弘揚愛國主義的光榮傳統(tǒng),就是要堅持愛國主義與中國特色社會主義的高度統(tǒng)一,進一步堅定走中國道路,實現(xiàn)中華民族百年復興的夢想。

        二、全球化背景下,必須大力宏揚愛國主義教育

        人類進入21世紀,全球化成為勢不可擋的潮流,深刻影響著世界政治、文化的走向。我國自1978年重開國門推行改革開放國策,實際上就宣布加入了這一行列。

        我國的改革開放實踐是從經(jīng)濟領(lǐng)域開始的,并且始終以經(jīng)濟發(fā)展為中心,經(jīng)濟體制深刻變革、社會結(jié)構(gòu)深刻變動、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化,我國社會的經(jīng)濟成分、組織形式、就業(yè)方式、分配方式和利益關(guān)系日益多樣化,人們思想活動的獨立性、先擇性、多樣性和差異性不斷增強,價值觀多種多樣。在社會結(jié)構(gòu)的急劇變動中,一些人的價值追求偏離社會主義核心價值體系,結(jié)果一些領(lǐng)域道德失范、一些社會成員的人生觀和價值觀扭曲,歷史虛無主義、民族虛無主義、崇洋媚外、利已主義、極端個人主義、拜金主義、享樂主義、行賄受賄、等非社會主義的價值觀有所滋生蔓延,這些必將威脅國家意識形態(tài)的安全。(2)而且,全球化的背景下世界范圍內(nèi)不同思想文化的價值觀念相互激蕩,我國以主流價值觀念為核心的社會主義意識形態(tài)安全的穩(wěn)定性不可避免地受到?jīng)_擊,勢必造成有些人愛國主義情感淡漠化、對民族精神的認同弱化。(3)冷戰(zhàn)結(jié)束后,西方資本主義陣營在國際格局中占有的強勢地位,以美國為首的西方資本主義國家敵對勢力一直企圖對我國進行“和平演變”。他們以各種方式加緊對我國推行“和平演變”戰(zhàn)略,企圖蠶食中國的馬克思主義和愛國主義陣地。另外,我們國家還處在社會主義初級階段,建設(shè)中國特色社會主義是一項前無古人的偉大事業(yè),中國特色社會主義理念作為一種核心價值理念滲透到每個人的心中,取得全社會的廣泛認同,并內(nèi)化為建設(shè)社會主義的理想信念,是需要一個過程的

        以上情況說明只有經(jīng)濟發(fā)展是不夠的,經(jīng)濟發(fā)展的同時必須伴之以主導價值觀的崛起,這種價值觀是一種具有凝聚力的文化認同力量,從而與經(jīng)濟創(chuàng)造力相輔助相成。(4)這種核心價值觀就是以愛國主義為核心的民族精神,有這種價值觀,社會才有凝聚力,國家才有軟實力。

        三、黨把屋時局,高度重視思想文化建設(shè)突出愛國主義教育

        黨把握當前時代特征,高度重視思想文化建設(shè)。在2006年10月,黨的十六屆六中全會通過的《中共中央關(guān)于構(gòu)建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》首次提出了建設(shè)社會主義核心價值體系的任務(wù)和命題。決定指出:馬克思主義指導思想,中國特色社會主義共同理想,以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神,社會主義榮辱觀,構(gòu)成社會主義核心價值體系的基本內(nèi)容。(5)這一任務(wù)和命題的提出,以宏揚愛國主義為核心的民族精神成為了當前社會主義建設(shè)時期的文化建設(shè)的工作重點。并根據(jù)十六大報告指出的:“堅持把社會效益放在首位,堅持把發(fā)展公益性文化事業(yè)作為保障人民文化權(quán)益的主要途徑,推動文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)共同發(fā)展?!保?)的決議,公益性文化事業(yè)博物館(紀念館)陸續(xù)免費開放,突顯出其在愛國主義教育和傳統(tǒng)教育的重要作用。為了把愛國主義深入人心,國家加大愛國主義宣傳力度,大力宏揚“井崗山精神”、“長征精神”、“延安精神”、“西柏坡精神”、“紅巖精神”、“焦裕裕精神”、“雷鋒精神”、“鐵人精神”、“抗洪精神”、“兩彈一星精神”等,讓人們從眾多閃耀著民族精神光芒的英雄身上汲取養(yǎng)分,在感懷歷史的同時,增加愛國主義情懷?!案袆又袊保磕昱e辦一次,那一個個閃爍人性光芒的道德楷模,點燈了觀眾的目光,震撼著人們的心靈,挺立起中華民族的“精神脊梁”。道德模范郭明義、周恩義事跡的宣傳,這些宣傳無不增加了中國人民的自豪感和民族凝聚力,以及對祖國的熱愛之情。

        習近平同志在十二屆全國人民代表大會第一次會議講話中指出:“實現(xiàn)中國必須弘揚中國精神。這就是以愛國主義為核人的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。這種精神是凝心聚力的興國之魂、強國之魂。(7)講話中再一次強調(diào)了愛國主義在社會主義建設(shè)中的重要作用。

        四、愛國主義在新的歷史時期彰顯凝聚民心的核心力量

        黨的愛國主義宣傳,教育并感化著人們,以愛國主義為核心的民族精神,已經(jīng)深深地融入我們的民族意識、民族品格、民族氣質(zhì)之中,成為各族人民團結(jié)一心、共同奮斗的價值取向。

        依靠這種團結(jié)一致,共同奮進的民族精神,我們?nèi)f眾一心成功舉辦北京奧運會。讓全世界認識了中國。今天,居住在不同地域的中國各族人民都認為中國是他們的祖國,都認為自己是這個國家的成員和主人,對于“祖國”,都有著強烈的歸屬感和熱愛之情。奧運賽場上,中國運動健兒勇得桂冠,國歌在賽場上湊響,另我們每一個中國人無不熱血沸騰,億萬個中國人的心被這種自豪感凝聚在一起,化成了對中國深深的熱愛。

        2008年,令世界關(guān)注的“汶川大地震”是一場千年不遇的特大自然災(zāi)害??简灹宋覀儑业牧α?,由于地震破壞的程度嚴重,范圍廣泛、傷亡人數(shù)和地理條件差點等原因,災(zāi)后救援與重建工作都空前艱巨。但是,中華民族卻以最快速度最大限度地行動起來,萬眾一心,眾志成城,全民聚力,共赴國難,把中華民族精神發(fā)揚到了極致。“生命高于一切”成為從政到百姓的共同價值觀。胡錦濤同志主持召開的災(zāi)后第二次中央政治局常委會,向全黨全國軍民發(fā)出號召:“一切為了災(zāi)區(qū),全力支援災(zāi)區(qū)”。(8)短短幾天內(nèi),舉國上下,大量救援物資從全國各地運往四川,不曾相識的人們的真誠的撫慰通過各種方式傳送給了災(zāi)區(qū)群眾。中央電視臺舉辦的《愛的奉獻》抗震救災(zāi)大型募捐活動,在全國各地和海外華人中引起強烈反響,無數(shù)觀眾為災(zāi)區(qū)軍民的抗震救災(zāi)精神所感動。海外華胞,港、澳、臺同胞,凡有華人的地方,迅速幕集了巨額資金。這既表達了各國人民對中國人民的深厚感情,也展現(xiàn)了全世界所有炎黃子孫攜手互助、共克時艱、戰(zhàn)勝困難的堅強意志。

        從“汶川地震”到“南方雪災(zāi)”,從“舟曲泥石流”到“雅安地震”危難來臨,從未壓彎過中華民族的脊梁。全國人民始終與災(zāi)區(qū)人民心連心,同呼吸,共命運,共克難過。這就是愛國主義在社會主義建設(shè)時期是凝聚人心核心力量的集中表現(xiàn)。

        五、愛國主義將匯聚人民的夢,成就中華民族百年復興的中國夢

        2012年11月29日,中共中央總書記習近平在參觀《復興之路》展覽時提到“中國夢”的概念。他說:“大家都在討論中國夢,我以為,實現(xiàn)中華民族偉大復興,就是中華民族近代以來最偉大的夢想?!痹谑萌珖舜笠淮螘h上,他再一次深情闡述了“中國夢”他說:“中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。”“中國夢歸根到底是人民的夢,必須緊依靠人民來實現(xiàn),必須不斷為人民造福?!保?)這不僅闡明了中國夢的核心價值,也指明了中國夢是民族的夢,也是每個中國人的夢。

        因為個人的前途與國家命運息息相關(guān),而每一個人的努力奮斗,都是中國夢的組成部分。這就要求我們每一個中國人民要發(fā)揮愛國主義的能動作用,推動愛國熱情從感性向理性轉(zhuǎn)化、從自發(fā)向自覺轉(zhuǎn)化、從思想向行動轉(zhuǎn)化。做一個真正的愛國者,把愛國主義的思想與愛國主義的實踐有機統(tǒng)一起來,即不斷化愛國之情為報國之行,立足本職崗位多為祖國做貢獻,使中華民族愛國主義的光榮傳統(tǒng)在實現(xiàn)中國夢的壯麗征程中進一步發(fā)揚光大。同時,習近平同志還強調(diào),“實現(xiàn)中國夢必須凝聚中國力量。這是中國各族人民大團結(jié)的力量,是13億人心往一處想、力往一處使、匯聚起來的磅礴力量。”“愛國主義始終是把中華民族堅強團結(jié)在一起的精神力量,改革創(chuàng)新是鞭策我們在改革開放中與時俱進的精神力量”。(10)那么在實現(xiàn)“中國夢”的新征程中,就是需要大力宏揚愛國主義精神,不斷增強團結(jié)一心的精神紐帶。

        愛國主義不僅僅是一種對祖國的深厚感情,更是一種報效祖國的實際行動。在新的歷史時期,愛國主義精神具有強大的感染力和號召力。它昭示人們,要時刻關(guān)心祖國的前途和命運,認清自己在中國特色社會主義建設(shè)中的歷史責任,勇于開拓,忘我勞動,把社會主義的改革和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)務(wù)不斷推向前進。愛國主義將匯聚每個人的夢,共同成就中華民族百年復興的中國夢。

        注釋:

        (1)學習習近平同志在十二屆全國人大一次會議上的講話本書編寫組,托起中國夢[M],北京,新華出版社,2013年4月,98頁。

        (2)楊河主編,社會主義和諧社會意識形態(tài)[M],北京,北京大學出版社,2009年7月,第219頁。

        (3)楊河主編,社會主義和諧社會意識形態(tài)[M],北京,北京大學出版社,2009年7月,第218頁。

        (4)韓震著,社會主義核心價值觀五講[M],北京,人民出版社,2008年版,第656頁。

        (5)十六大以來重要文獻選編(下),中央文獻出版社,2008年,第650頁。

        (6)十六大以來重要文獻選編(下),中央文獻出版社,2008年,第656頁。

        (7)石國亮等著,解讀中國夢[M],北京,人民出版社,2013年4月,第135頁。

        (8)王英梅,王晉京主編,中國夢黨員干部讀本[M],北京,研究出版社,2013年4月,第183頁。

        (9)石國亮等著,解讀中國夢[M],北京,人民出版社,2013年4月,第5頁。

        (10)石國亮等著,解讀中國夢[M],北京,人民出版社,2013年4月,第142頁。

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