見(jiàn)愛(ài)梅

【摘要】語(yǔ)文課堂應(yīng)是豐富多彩的課堂，這就要求語(yǔ)文教師要從各個(gè)方面全面提升自己的文化素養(yǎng)，努力使自己成為合格的文化使者。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語(yǔ)文；課堂閱讀教學(xué)；文化素養(yǎng)；教學(xué)效果

【中圖分類號(hào)】G633 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

課堂閱讀教學(xué)是體現(xiàn)語(yǔ)文教師文化素養(yǎng)和精神素養(yǎng)的重要平臺(tái)，是教師引導(dǎo)學(xué)生理解課文深刻內(nèi)涵的重要方式。然而現(xiàn)實(shí)之中的閱讀課堂又是怎樣的狀況呢？

走進(jìn)語(yǔ)文課堂，面對(duì)選入教材的一篇篇文質(zhì)兼美的課文，我們的教師往往只停留在知識(shí)的傳授層面。多數(shù)教師僅按照教參的解讀，生搬硬套地將知識(shí)傳授給學(xué)生。即便是教師借助于多彩的課件、優(yōu)美富有感情的語(yǔ)言，營(yíng)造出活躍的課堂氣氛，終究還是掩蓋不了課堂內(nèi)容上的蒼白無(wú)力。

面對(duì)這種狀況，我們不得不深思：如何能讓語(yǔ)文課堂閱讀教學(xué)染上濃厚的文化氣息？讓學(xué)生在閱讀過(guò)程中同時(shí)擁有智慧與心靈的成長(zhǎng)？作為一線教師，結(jié)合我近年來(lái)的實(shí)際教學(xué)情況，將自己一點(diǎn)不成熟的思考寫出來(lái)供研討。

一、豐富的閱讀是前提

語(yǔ)文課堂應(yīng)是豐富多彩的課堂，這就要求語(yǔ)文教師要從各個(gè)方面全面提升自己的文化素養(yǎng)，努力使自己成為合格的文化使者。教師的文化素養(yǎng)往往決定其解讀教材的深度，更決定了其課堂教學(xué)的效果與層次。提高文化素養(yǎng)的基本方法就是閱讀。作為語(yǔ)文教師，更應(yīng)該以廣泛的閱讀經(jīng)歷來(lái)豐富自己的精神世界，拓展自己的文化視野。語(yǔ)文教師的閱讀面要廣泛且要善于思考，不能淺嘗輒止。另外，語(yǔ)文教師在深入閱讀的同時(shí)還應(yīng)該關(guān)注生活、熱愛(ài)生活，思考生活之中林林立立的現(xiàn)象，感受生活之中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的美好。如此這般，方能增加自身閱歷，進(jìn)而應(yīng)用所學(xué)作用于指導(dǎo)學(xué)生閱讀的全過(guò)程。

二、深入的挖掘是基礎(chǔ)

學(xué)生獲得知識(shí)的主要途徑是教師的課堂教學(xué)。面對(duì)一篇新課文，學(xué)生能理解多少，關(guān)鍵在于教師的引導(dǎo)。然而教師要做到最大限度地解讀課文的深刻內(nèi)涵必須從以下幾方面入手：

（一）教師要了解課文的“背景”

教師要想引領(lǐng)學(xué)生深入地解讀課文，不徘徊在表面的理解層面，必須先了解課文的作者生活經(jīng)歷、文章的創(chuàng)作背景、作者的寫作緣由等等。只有充分了解了這些，才能從總體上把握課文的解讀方向。找準(zhǔn)了方向，我們才不會(huì)和作者就課文的理解上產(chǎn)生分歧。

例如朱自清的《春》，本文大致寫于1928年到1937年期間。作者沒(méi)有了初期創(chuàng)作詩(shī)文的那種淡淡的哀怨色調(diào)，而是鮮明地表現(xiàn)出格調(diào)的新鮮和情緒的歡快，是一篇有風(fēng)格演變痕跡的散文。但如果教師不了解這一時(shí)期作者在做些什么，在引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文章進(jìn)行情感升華時(shí)，結(jié)合那個(gè)特殊的時(shí)代背景，或許學(xué)生會(huì)聯(lián)想到在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下廣大人民群眾心靈深處的“春天”。而實(shí)際上這個(gè)時(shí)期，正是作者彷徨苦悶而埋頭于古典文學(xué)研究的階段，因此，對(duì)于春天只能作田園牧歌式的抒唱，不可能在作品中表現(xiàn)出鮮明的時(shí)代精神。

（二）教師也應(yīng)該是“讀者”

很多語(yǔ)文老師在拿到課文之后，第一反應(yīng)便是參考教參備課。僅從教師的角度去解讀教材，急功近利，急于設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程。課堂上呈現(xiàn)出來(lái)的只能是“標(biāo)準(zhǔn)化”“程式化”的東西，當(dāng)然更加缺乏對(duì)學(xué)生高層次的引領(lǐng)。學(xué)生一堂課后對(duì)于某個(gè)問(wèn)題的理解也只能在淺層次上來(lái)回折騰。若教師能在開始設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程之前花點(diǎn)時(shí)間細(xì)細(xì)地反復(fù)地研讀課文，深刻體會(huì)課文所要傳達(dá)的思想情感，靜下心來(lái)去觸摸文字，去觸及作者的內(nèi)心世界，何愁不能站在較高的層次去領(lǐng)會(huì)課文的文化內(nèi)涵？

仍以《春》為例，如果教師不通過(guò)反復(fù)地深入地吟讀，僅僅只是借助于教參備課，無(wú)非是向?qū)W生傳授作者筆下的幾幅“春景圖”，教師自身都不能在文中神思遠(yuǎn)游，聯(lián)想到自己的種種春天里的游戲或曾經(jīng)歷過(guò)的各種往事，又如何引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)文本深意，領(lǐng)悟到“一年之計(jì)在于春”的內(nèi)涵？又怎么進(jìn)一步感悟文本激人奮發(fā)向前的深刻寓意？

（三）教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生“回歸生活”

語(yǔ)言來(lái)源于生活，在生活中學(xué)語(yǔ)文，這是“大語(yǔ)文教學(xué)觀”的需要。生活是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的源泉，“回歸生活”的語(yǔ)文教學(xué)已越來(lái)越被教育界認(rèn)可。教師在閱讀教學(xué)的過(guò)程中要細(xì)細(xì)揣摩課文語(yǔ)句，不放過(guò)任何一個(gè)細(xì)節(jié)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)積累，引導(dǎo)學(xué)生從課文語(yǔ)句中體會(huì)生活情景，在生活情景中理解課文內(nèi)涵。

例如香港作家小思的散文《蟬》，文中有這樣幾句話：“曾這樣問(wèn)：何必聒聒？那只不過(guò)是一個(gè)夏天罷了！朋友說(shuō)：知道嗎？它等了17年，才等到一個(gè)夏天。就只有這個(gè)夏天，它從泥土中出來(lái)，從幼蟲成長(zhǎng)過(guò)來(lái)。等秋風(fēng)一吹，它的生命就完結(jié)了。17年埋在泥土中，出來(lái)就活一個(gè)夏天，為什么呢？朋友說(shuō)：那本來(lái)的生活歷程就是這樣。它為了生命的延續(xù)，必須好好的活著。哪管是90年，90天，都不過(guò)要好好的活過(guò)。哦！那是蟬的生命意義！”看似一段漫不經(jīng)心的對(duì)話，其實(shí)這是多么一個(gè)驚心動(dòng)魄的過(guò)程，蟬創(chuàng)造奇跡的最終目的是為了得到生命的超越！此時(shí)，教師若能引導(dǎo)學(xué)生回憶生活中經(jīng)歷的精彩與苦難，在過(guò)往的經(jīng)歷中體會(huì)生命只有一次，我們應(yīng)該在短暫的生命中不斷磨練自己；生命容不得我們等待，我們要珍惜著美好的生命，努力展示生命的光輝……那么此時(shí)學(xué)生對(duì)于文本的解讀，已經(jīng)不再只是關(guān)乎蟬的，而是上升到對(duì)“人”“人生”“生命”這一哲學(xué)問(wèn)題的思索，從而體會(huì)到課文的深刻內(nèi)涵。

教育的真諦在于將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧。若我們能在平時(shí)的閱讀教學(xué)中從更高的層次入手，讓“死”的教材呈現(xiàn)出“活”的意義，那么學(xué)生自然能在“大語(yǔ)文”的環(huán)境中自由翱翔，體驗(yàn)中華千年文化之美！

參考文獻(xiàn)

[1] 人教版七—九年級(jí)語(yǔ)文教材

[2] 中華人民共和國(guó)教育部.義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（編輯：劉 影）endprint