楊慶

摘要：荊門位居鄂中，匯聚四方文化，歷代都是兵家必爭(zhēng)之地，荊門民間音樂更是獨(dú)樹一幟，在鄂中地區(qū)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。但是，地方經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，人們對(duì)自然環(huán)境與資源的肆意破壞，導(dǎo)致民間音樂文化逐漸喪失了根植生長(zhǎng)的土壤環(huán)境；現(xiàn)代文化的不斷沖擊，荊門民間音樂文化正逐漸萎縮、變異。因此，做好荊門民間音樂文化的保護(hù)與開發(fā)研究成為當(dāng)前振興民間音樂文化的重要支點(diǎn)，是勢(shì)在必行的重要研究課題。

關(guān)鍵詞：荊門 民間音樂文化 保護(hù) 開發(fā)

荊門地處湖北省中部，南擁富庶的江漢平原，東臨毓秀的大洪山，北倚靈脈荊山，乃人杰地靈、山河俊美之地，素有“荊楚之門”之稱。民間文化的衍生往往與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境、風(fēng)土人情息息相關(guān)，在這片物阜民豐的土地上，自然也釀就了優(yōu)秀且具有當(dāng)?shù)靥厣拿耖g音樂文化。在歷史長(zhǎng)河的積淀中，荊門人們以其對(duì)生產(chǎn)生活、對(duì)家鄉(xiāng)土地的熱愛，創(chuàng)造、發(fā)展了豐富多彩的荊門民間音樂文化，來(lái)源于民間生產(chǎn)生活和文化活動(dòng)中的民間音樂文化，在勤勞智慧的荊門人的繼承豐富下曾一度輝煌，但是社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，絢麗多彩的現(xiàn)代文化，使得傳統(tǒng)的荊門民間文化逐漸與時(shí)代脫離，文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不平衡，都在促使荊門文化的日漸萎縮，這些對(duì)于荊門民間音樂的未來(lái)發(fā)展極為不利。鑒于此，我們應(yīng)積極做好荊門民間音樂文化的保護(hù)與開發(fā)研究，努力探尋開發(fā)保護(hù)對(duì)策。

一、荊門民間音樂的特點(diǎn)

位于湖北省中部的荊門，匯集了東南西部各地區(qū)、各民族的音樂風(fēng)格和音樂特征，在多種音樂文化的互滲與協(xié)調(diào)中形成融匯式的交融，各種音樂元素在人們的勤勞智慧中發(fā)展完善，釀酒了荊門民間音樂的藝術(shù)地位與審美價(jià)值。荊門民歌主要涵蓋幾大類型：號(hào)子、山歌、田歌、燈歌、風(fēng)俗歌、民間小調(diào)等，孕生于人們生產(chǎn)生活的荊門民間音樂，是融合的，是具有代表性的，反映著當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境與生產(chǎn)生活，是地方文化與民族文化的精髓所在，是集融合與改造于一體的民族音樂文化。

例如，由荊門傳統(tǒng)民歌《長(zhǎng)歌》改編衍生的《十送紅軍》，汲取傳統(tǒng)民間音樂文化中最富生命力與民間文化精髓的音樂匯集而成，既有強(qiáng)烈的時(shí)代感，又散發(fā)著濃郁鮮明的鄉(xiāng)土氣息；再如，荊門經(jīng)典民間音樂花鼓戲，遍及荊門街頭巷尾、江河湖畔。田間隴上，遍地是《十二月等郎》的動(dòng)聽旋律，演繹著一幕幕現(xiàn)代農(nóng)村生活的花鼓戲，猶如展開了一幅人們和諧生活的精美畫卷，表現(xiàn)著鄉(xiāng)土文化的獨(dú)特魅力，在荊門被人們廣為傳唱。地處鄂中的荊門，將南北曲調(diào)、東西風(fēng)格，雜糅一身，同時(shí)又繼承荊門地區(qū)所特有的民歌風(fēng)格，在旋法上更是匯聚南北音樂的跳進(jìn)與級(jí)進(jìn)，格調(diào)韻腔極富地方特色。

二、 荊門民間音樂文化現(xiàn)狀

對(duì)自然環(huán)境的肆意破壞，森林的大肆砍伐，植被減少、水土流失嚴(yán)重，旅游減少的盲目開發(fā)等都破壞著原生的民間自然環(huán)境，導(dǎo)致文化生態(tài)也隨之遭遇扼殺。這里的生態(tài)文化指的就是民間文化生存繁衍的土壤，荊門民間音樂文化正是在這片土地上繁衍生長(zhǎng)。但是原生態(tài)環(huán)境的破壞，致使山歌、田哥、民間小調(diào)、號(hào)子等民間音樂失去生存發(fā)展的空間，原始成分隨之逐漸減少，荊門民間音樂文化發(fā)展受阻。

人民對(duì)民間音樂文化保護(hù)意識(shí)相對(duì)淡薄，缺乏傳承保護(hù)、發(fā)展弘揚(yáng)的自覺意識(shí)，有些地區(qū)盲目的注重實(shí)用主義，忽略了民間音樂文化本身的文化智能，民間音樂的開發(fā)潛力不足；加之文化的保護(hù)需要一定的資金費(fèi)用，但是地方政府根本無(wú)法投入過(guò)多的資金去進(jìn)行民間音樂文化的保護(hù)與開發(fā)，民間音樂文化的發(fā)展隨之陷入困境。

流行音樂文化的侵入，年輕人的審美意識(shí)被流行文化所占據(jù)，對(duì)民間音樂的繼承者和創(chuàng)作者都在逐漸減少，而且呈現(xiàn)后繼無(wú)人的狀態(tài)；另外，社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，人們的生產(chǎn)生活方式急劇改變，民間傳統(tǒng)民俗活動(dòng)隨之減少，甚至有消亡趨勢(shì)。荊門民間音樂文化被淹沒在時(shí)代浪潮中的風(fēng)險(xiǎn)加大。

三、荊門民間音樂文化的保護(hù)與開發(fā)

（一）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念，營(yíng)造保護(hù)開發(fā)氛圍，注重科學(xué)合理的利用與開發(fā)

民間音樂文化的保護(hù)與傳承應(yīng)首先從思想上給予足夠的重視，加強(qiáng)對(duì)荊門民間音樂文化保護(hù)環(huán)境的宣傳普及。首先，注重荊門民間音樂文化的保護(hù)開發(fā)的傳媒視聽。強(qiáng)化荊門當(dāng)?shù)厝嗣駥?duì)本地區(qū)民間音樂文化的強(qiáng)烈認(rèn)同感，增強(qiáng)對(duì)民間音樂文化保護(hù)重要性的認(rèn)識(shí)，可以通過(guò)舉辦各種演出、比賽，豐富民間音樂文化內(nèi)容，使荊門民間音樂文化被更多人所熟知，并通過(guò)演出、獲得榮譽(yù)、各類藝術(shù)節(jié)的舉辦增強(qiáng)民眾的認(rèn)同感與榮譽(yù)感，為荊門民間音樂文化的開發(fā)保護(hù)營(yíng)造積極良好的傳媒視聽氛圍，使越來(lái)越多的人了解并愿意主動(dòng)繼承弘揚(yáng)本地區(qū)的優(yōu)秀民間音樂文化；其次，充分利用當(dāng)?shù)匾魳匪囆g(shù)院校作為實(shí)踐基地，增設(shè)荊門民間音樂文化相關(guān)專業(yè)，招收樂于從事荊門民間音樂文化事業(yè)的當(dāng)?shù)貙W(xué)生，另一方面，重視民間音樂文化課堂的營(yíng)建。民間音樂人才的培養(yǎng)是繼承開發(fā)民間音樂文化的重點(diǎn)環(huán)節(jié)，關(guān)系到荊門民間音樂文化是否后繼有人的問(wèn)題。同時(shí)，政府應(yīng)加大對(duì)民間音樂文化保護(hù)開發(fā)的政策傾斜力度，例如，在教育政策上，可以從中小學(xué)做起，在中小學(xué)中普及荊門民間文化教育，為荊門音樂文化的保護(hù)開發(fā)營(yíng)造全民參與的氛圍，奠定強(qiáng)大的人才基礎(chǔ)。

（二）舉辦各類演出，為民間音樂提供更多的展現(xiàn)舞臺(tái)

民間音樂文化來(lái)源于民間，應(yīng)根植于民間發(fā)展，才能保護(hù)其生態(tài)韻味、民間風(fēng)格，保持其本真的民間音樂文化特色。例如，在街頭演出、廣場(chǎng)演出，參加節(jié)日、喜慶、祭祀等活動(dòng)的演出，或在各地請(qǐng)戲班演出，通過(guò)這些活動(dòng)和演出，擴(kuò)大荊門民間文化的影響力，使其在不斷的演出中得到發(fā)展與保護(hù)，并逐漸深入更多的人心，使更多的人了解喜愛荊門民間藝術(shù)文化。

四、結(jié)語(yǔ)

對(duì)民間音樂文化的保護(hù)既是對(duì)傳統(tǒng)文化精髓的開發(fā)保護(hù)，是繼承弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要內(nèi)容。荊門民間音樂文化蘊(yùn)含著荊門地區(qū)的歷史發(fā)展足跡，是荊門人們勞動(dòng)與智慧的結(jié)晶，是荊門底層生產(chǎn)生活的體現(xiàn)。因此，做好荊門民間音樂文化的開發(fā)與保護(hù)，是關(guān)系到荊門傳統(tǒng)文化健康發(fā)展的重要部分，為此，我們要深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，科學(xué)合理的對(duì)荊門民間文化進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，促進(jìn)其健康持續(xù)發(fā)展。

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