摘 要：經(jīng)濟(jì)全球化既是世界發(fā)展的客觀趨勢(shì)，也導(dǎo)致西方意識(shí)形態(tài)得到了進(jìn)一步的擴(kuò)張，從而也促使各國(guó)的思想政治教育的導(dǎo)向被逐漸分化和解構(gòu)；同時(shí)，也對(duì)我國(guó)高校思想政治教育工作帶來(lái)了諸多挑戰(zhàn)，并對(duì)高校思想政治教育方法與內(nèi)容提出了新思想、新理念。

關(guān)鍵詞：教育；經(jīng)濟(jì)全球化；文化；思想政治；高校

經(jīng)濟(jì)全球化是資源與生產(chǎn)要素全球范圍內(nèi)進(jìn)一步的合理配置，對(duì)資本與產(chǎn)品的全球性流動(dòng)及不發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展均有極大的促進(jìn)作用；既是人類(lèi)發(fā)展的表現(xiàn)，也是當(dāng)前國(guó)際世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征之一。思想政治教育是人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐過(guò)程之中的一個(gè)重要方式；同時(shí)，也是人們將主觀活動(dòng)見(jiàn)之于客觀活動(dòng)的具體表現(xiàn)。經(jīng)濟(jì)全球化早已被國(guó)際學(xué)術(shù)界作為一把“雙刃劍”而成為研究的焦點(diǎn)課題；國(guó)內(nèi)學(xué)者也充分認(rèn)知到了西方意識(shí)形態(tài)在不斷地?cái)U(kuò)張，導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)思想政治教育的導(dǎo)向正被逐漸分化和解構(gòu)；如社會(huì)主義理想信念出現(xiàn)了不同程度的動(dòng)搖、愛(ài)國(guó)主義思想的繼承與發(fā)揚(yáng)不同程度地受到影響、民族文化的安全受到威脅等等。

一、經(jīng)濟(jì)全球化與高校思想政治教育關(guān)系

1.經(jīng)濟(jì)全球化為思想政治教育提供了全新的環(huán)境

經(jīng)濟(jì)全球化已經(jīng)將高校的思想政治教育工作客觀地置于了一個(gè)完全開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)之中，即為其創(chuàng)造出全新的環(huán)境，同時(shí)也其提供了一個(gè)更為廣闊的發(fā)展空間。具體表現(xiàn)在以下幾方面：首先，良好的國(guó)際環(huán)境與教育環(huán)境。在經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，無(wú)論是秉承了社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)抑或是資本主義意識(shí)形態(tài)的國(guó)家都會(huì)因相互依賴的經(jīng)濟(jì)利益而緊密地聯(lián)系在一起，并在不同的意識(shí)形態(tài)之下探尋一種“共贏”，這也進(jìn)一步強(qiáng)化了人們之間的全球合作意識(shí)與合作競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，并在經(jīng)濟(jì)全球化的開(kāi)放性基礎(chǔ)之上，也為思想政治教育提供了嶄新的思想基礎(chǔ)。從而實(shí)現(xiàn)了各國(guó)間思想政治教育的交流、學(xué)習(xí)與借鑒，充分地開(kāi)拓了彼此的視野與思維。與此同時(shí)，我們?cè)趯W(xué)習(xí)、借鑒其他國(guó)家的思想政治教育之時(shí)，也會(huì)摒棄一些過(guò)時(shí)的、不適宜思想觀念與教育內(nèi)容，并在不斷革新的過(guò)程中重新構(gòu)建更適合于中國(guó)國(guó)情的思想政治教育新內(nèi)容、新方法、新手段，從而實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的高校思想政治教育。其次，良好的輿論環(huán)境。我國(guó)法律建設(shè)的不斷完善、政府職能管理方式的合理轉(zhuǎn)變，加之政府決策與行為透明度的全面提高等，均為高校思想政治教育提供了極佳的輿論環(huán)境，增強(qiáng)了高校思想政治教育的說(shuō)服力。

2.思想政治教育為經(jīng)濟(jì)全球化提供了全新的能動(dòng)作用

從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的辯證關(guān)系角度講，經(jīng)濟(jì)全球化的未來(lái)發(fā)展、價(jià)值觀如何演進(jìn)、時(shí)代精神如何嬗變，始終離不開(kāi)思想政治教育的配套輔成。首先，思想政治教育的能動(dòng)作用。思想政治教育屬于無(wú)形資源，作為上層建筑，它既是由經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的，同時(shí)，它也是社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展中最為重要的支持性資源，有著極高的能動(dòng)作用。其次，思想政治教育的軟調(diào)節(jié)作用。思想政治教育是通過(guò)自我的道德實(shí)踐與道德感情，對(duì)人們的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)、生活行為加以規(guī)范的，就法律手段與經(jīng)濟(jì)手段的硬性調(diào)節(jié)而言，思想政治教育具有柔性的、自覺(jué)的法律作用，因此，它對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展發(fā)揮著極為重要的軟調(diào)節(jié)作用。與此同時(shí)，由于思想政治教育對(duì)社會(huì)成員還具有不同程度的教化性、導(dǎo)向性、疏導(dǎo)性以及動(dòng)員性的功能，如果與其軟調(diào)節(jié)作用相結(jié)合，那么思想政治教育同樣也會(huì)在經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展進(jìn)程中，發(fā)揮其巨大的、無(wú)形的精神力量。

二、經(jīng)濟(jì)全球化背景之下高校思想政治教育所面臨的挑戰(zhàn)

1.動(dòng)搖社會(huì)主義理想信念

經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程在不斷加快，西方商品也隨之大量涌入，尤其是其西方的享樂(lè)主義、個(gè)人主義以及拜金主義的價(jià)值觀與道德觀念的滲入，在個(gè)別人的內(nèi)心深處形成了一種強(qiáng)烈的心理暗示作用，并在道德、文化的沖擊之下，對(duì)原有的社會(huì)主義信念開(kāi)始出現(xiàn)動(dòng)搖，甚至出現(xiàn)了更為嚴(yán)重的信仰危機(jī)。與此同時(shí)，以美國(guó)為首的西方發(fā)達(dá)國(guó)家在通過(guò)經(jīng)濟(jì)全球化遏制中國(guó)發(fā)展的同時(shí)，也加緊了對(duì)中國(guó)的和平演變。妄圖將資本主義生產(chǎn)關(guān)系、社會(huì)制度、各種不良的文化產(chǎn)品等以經(jīng)濟(jì)全球化為掩護(hù)，通過(guò)各種信息媒介對(duì)中國(guó)及廣大發(fā)展中國(guó)家進(jìn)行“西化”和“分化”，以實(shí)現(xiàn)其統(tǒng)治的世界的目的。

2.威脅民族文化的安全

隨著文化產(chǎn)業(yè)在全球貿(mào)易中的比重逐漸加大，這導(dǎo)致一些西方國(guó)家欲通過(guò)各種手段、途徑占領(lǐng)世界各國(guó)的文化市場(chǎng)，如好萊塢電影、麥當(dāng)勞和肯德基快餐、可口可樂(lè)、迪斯尼樂(lè)園等美國(guó)消費(fèi)主義文化在改變著中國(guó)人的生活方式與思想觀念的同時(shí)，也沖擊著中國(guó)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)。由于，相當(dāng)一部分國(guó)人沒(méi)有抵抗、抑制西方強(qiáng)勢(shì)文化的意愿，而對(duì)傳統(tǒng)民族文化的認(rèn)同感出現(xiàn)淡化，甚至面臨著“蠶食鯨吞”的危險(xiǎn)。

3.影響愛(ài)國(guó)主義精神的發(fā)揚(yáng)

由于，經(jīng)濟(jì)全球化具有較突出的開(kāi)放性、滲透性，這也進(jìn)一步導(dǎo)致了資本、商品、大眾文化、信息技術(shù)、跨國(guó)公司、國(guó)際和非政府組織等因素不斷地超越著我國(guó)國(guó)家界限，使得愛(ài)國(guó)主義基礎(chǔ)的國(guó)家主權(quán)功能、國(guó)家政治文化以及民族國(guó)家地域觀念都不斷地、不同程度地受到了挑戰(zhàn)和沖擊。加之，西方發(fā)達(dá)國(guó)家通過(guò)大肆宣揚(yáng)“人權(quán)高于主權(quán)”、“世界政府論”、“西方民主優(yōu)越論”等思潮，并采取各種方式與手段對(duì)我國(guó)進(jìn)行意識(shí)形態(tài)的滲透，以達(dá)到其“西化”、“分化”中國(guó)的政治目的。而一些政治信念不堅(jiān)定的人，其政治熱情也被其逐漸腐蝕，對(duì)西方霸權(quán)國(guó)家的警惕逐漸被消解，其民族意識(shí)與愛(ài)國(guó)精神也逐漸被淡化。于是，一些人出現(xiàn)了“愛(ài)國(guó)”但不愛(ài)“中國(guó)共產(chǎn)黨”、不崇尚“社會(huì)主義”等錯(cuò)誤思想，這也直接導(dǎo)致了大量人才流失于西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

三、經(jīng)濟(jì)全球化背景之下高校思想政治教育的創(chuàng)新策略

1.高校思想政治教育觀念的創(chuàng)新

首先，創(chuàng)新思維，以人為本。高校思想政治教育工作必須放其置于一個(gè)開(kāi)放的社會(huì)系統(tǒng)之中，加強(qiáng)與當(dāng)前社會(huì)環(huán)境與國(guó)際世界的聯(lián)系，改變傳統(tǒng)思想政治教育理念，從一個(gè)嶄新的思維角度出發(fā)，選擇一種更加適應(yīng)新形勢(shì)的思維觀念去指導(dǎo)高校思想政治教育的科學(xué)、有效的發(fā)展，以順應(yīng)歷史潮流，并以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心，形成一個(gè)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人、環(huán)境等各個(gè)方面的共同、協(xié)調(diào)、健康的發(fā)展。與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化背景之下，在激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)、多級(jí)主體合作的形勢(shì)之下，還必須在“以人為本”的教育觀念之下來(lái)開(kāi)展高校思想政治教育工作。我們應(yīng)充分考慮到大學(xué)生的實(shí)際身心發(fā)展水平，從營(yíng)造平等、和諧、民主的教育氛圍入手，突出大學(xué)生的主體地位。

其次，開(kāi)發(fā)新資源，挖掘隱性教育新功能。思想政治教育的資源是有限的，我們?cè)谔岣攥F(xiàn)有資源利用率的同時(shí)也需要進(jìn)一步去開(kāi)發(fā)新的教育資源，以進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治教育發(fā)展的可持續(xù)性。與此同時(shí)，在經(jīng)濟(jì)全球化浪潮下，人們的主體意識(shí)被喚醒，而以往傳統(tǒng)的顯性教育資源已經(jīng)不再適應(yīng)新形勢(shì)下大學(xué)生意識(shí)形態(tài)的變化。隱性教育并不是直接作用于受教者，而是教育的延伸與拓展，其存在于社會(huì)環(huán)境、生態(tài)環(huán)境、人文環(huán)境、歷史傳統(tǒng)、民族風(fēng)貌、價(jià)值體系等等之中。因此，我們完全可以高校思想政治教育之余，通過(guò)知識(shí)競(jìng)賽、體育活動(dòng)、文藝演出等多種途徑來(lái)完成思想政治的潛移默化的教育目的。另外，思想政治教育最終目標(biāo)就是使學(xué)生們能夠形成共產(chǎn)主義、社會(huì)主義道德理想，成為具有自我教育能力的人。恰恰隱性教育的目的也是通過(guò)外部的精神環(huán)境來(lái)引導(dǎo)、影響大學(xué)生形成自我約束、自我發(fā)展的能力，并形成一種具有持久作用的自我教育能力，而這種隱性教育是內(nèi)隱于無(wú)形因素之中，且不會(huì)隨著時(shí)間的推移而輕易發(fā)生改變。因此，高校思想政治教育中的隱性教育更具自我教育的直接性與實(shí)踐性，更能增加大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

2.高校思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新

首先，理想信念教育。經(jīng)濟(jì)全球化背景之前，人們的理想信念遭遇到前所未有的沖擊。并在西方國(guó)家和平演變的政治圖謀之下，諸如“人權(quán)主義”、“社會(huì)主義無(wú)前景”、“無(wú)產(chǎn)主義不可能實(shí)現(xiàn)”等思想嚴(yán)重地影響、削弱了一些人馬克思主義理想信念。因此，我們必須在高校思想政治教育之中及時(shí)對(duì)大學(xué)生們進(jìn)行觀念的更新，拓寬他們的視野、激發(fā)他們的活力，在價(jià)值取向多樣性的背景之下，旗幟鮮明地批明我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的核心地位不會(huì)動(dòng)搖，使之更加堅(jiān)定、清醒地把握社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)，全面消除“價(jià)值迷?！迸c“信仰危機(jī)”，積極確立其社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

其次，愛(ài)國(guó)主義教育。一方面，經(jīng)濟(jì)全球化背景下給國(guó)家主權(quán)以及主權(quán)觀帶來(lái)了巨大沖擊，因此，我們必須積極引導(dǎo)大學(xué)生必須堅(jiān)持正確的國(guó)家主權(quán)觀；反對(duì)“主權(quán)弱化論”以及“人權(quán)高于主權(quán)”等一些錯(cuò)誤思想。在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)的主權(quán)安全同時(shí)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行主權(quán)獨(dú)立、領(lǐng)土完整以及經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的主權(quán)安全進(jìn)行教育，以全面提高學(xué)生對(duì)國(guó)家主權(quán)的正確認(rèn)知與保護(hù)意識(shí)。另一方面，加強(qiáng)民族文化教育。在思想政治教育工作之中，應(yīng)大量融入我國(guó)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育以及抗擊霸權(quán)文化的斗爭(zhēng)意識(shí)，以確保國(guó)家的文化安全。

3.高校思想政治教育手段的創(chuàng)新

隨著經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的加速，我們必須在通過(guò)多學(xué)科的融合來(lái)加強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。通過(guò)在心理學(xué)、行為科學(xué)、倫理學(xué)、企業(yè)文化以及社會(huì)學(xué)等相關(guān)學(xué)科之中有效融合思想政治教育內(nèi)容，并汲取更多的“養(yǎng)料”、挖掘更多的“資源”，提升思想政治教育學(xué)科在加應(yīng)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與重大理論方面的能力，從而進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治教育工作的健康發(fā)展，提高其實(shí)效性。與此同時(shí)，還應(yīng)加強(qiáng)、拓展思想政治教育的空間，通過(guò)高校校園網(wǎng)的建設(shè)，使之成為思想政治教育的重要手段，在通過(guò)校園網(wǎng)的交流平臺(tái)，縮短與學(xué)生們的心理距離，全面減弱學(xué)生的不良情緒與抵觸情緒；在凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)倫理的前提之下，積極開(kāi)展生動(dòng)活潑的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育，把握網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的主動(dòng)權(quán)

四、結(jié)語(yǔ)

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)前國(guó)際世界發(fā)展的歷史潮流與客觀趨勢(shì)，也是當(dāng)前國(guó)際世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要特征之一。而國(guó)內(nèi)學(xué)者也充分認(rèn)知到了經(jīng)濟(jì)全球化背景之下西方意識(shí)形態(tài)在不斷地?cái)U(kuò)張，導(dǎo)致了國(guó)內(nèi)思想政治教育的導(dǎo)向正被逐漸分化和解構(gòu)；如社會(huì)主義理想信念出現(xiàn)了不同程度的動(dòng)搖、愛(ài)國(guó)主義思想的繼承與發(fā)揚(yáng)、民族文化的安全等均受到不同程度的影響。因此，新形勢(shì)下高校思想政治教育必須摒棄一些過(guò)時(shí)的、不適宜思想觀念與教育內(nèi)容，并在不斷革新的過(guò)程中重新構(gòu)建更適合于中國(guó)國(guó)情的思想政治教育新內(nèi)容、新方法、新手段，從而實(shí)現(xiàn)新形勢(shì)下的高校思想政治教育的實(shí)效性。

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作者簡(jiǎn)介：盧凱（1971—），女，云南永善人，西昌學(xué)院黨委宣傳部副部長(zhǎng)，副研究員，主要從事宣傳、思想政治教育。