吳強(qiáng)

[摘 要]《共產(chǎn)黨宣言》不僅是全世界無產(chǎn)者的政治宣言，也是經(jīng)濟(jì)宣言?！豆伯a(chǎn)黨宣言》中關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化的思想對(duì)于我們今天正確認(rèn)識(shí)資本主義制度，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想、信念，把握和推進(jìn)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)程，仍然具有十分重要的指導(dǎo)意義。

[關(guān)鍵詞]共產(chǎn)黨宣言；經(jīng)濟(jì)全球化；現(xiàn)實(shí)意義

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡(jiǎn)稱為《宣言》）的發(fā)表，標(biāo)志著馬克思主義的誕生，它向全世界宣告：資產(chǎn)階級(jí)的滅亡、無產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！缎浴冯m然沒有明確提出全球化的概念，但卻包涵著豐富的全球化思想，特別是經(jīng)濟(jì)全球化的思想。全球化的起始說法各異，但發(fā)端于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。《宣言》指出：“由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)成為世界性的了?！痹诖?，馬克思恩格斯一語道破了經(jīng)濟(jì)全球化的現(xiàn)實(shí)情景，封閉、狹隘的民族歷史進(jìn)入到廣闊的世界歷史領(lǐng)域，經(jīng)濟(jì)全球化展開了它的歷史性進(jìn)程。

一、《共產(chǎn)黨宣言》中經(jīng)濟(jì)全球化思想的時(shí)代背景

任何一個(gè)思想家的理論創(chuàng)造，都離不開他所處的時(shí)代。《宣言》中包涵著豐富的經(jīng)濟(jì)全球化思想與馬克思恩格斯深刻分析當(dāng)時(shí)的歷史條件是分不開的。

（一）資本主義生產(chǎn)方式的建立

經(jīng)過漫長(zhǎng)的封建社會(huì)的發(fā)展，農(nóng)業(yè)文明的積累孕育了西歐早期的資本主義萌芽?！暗乩泶蟀l(fā)現(xiàn)”使商業(yè)貿(mào)易得以在全球范圍進(jìn)行。這種不平等的商業(yè)交換，對(duì)殖民地的瘋狂掠奪，使大量的黃金、白銀涌入歐洲，誘發(fā)了歐洲的商業(yè)革命，促使資本主義生產(chǎn)方式和世界貿(mào)易進(jìn)一步發(fā)展，并于17、18世紀(jì)導(dǎo)致了工業(yè)革命的爆發(fā)，進(jìn)而在18、19世紀(jì)歐洲國(guó)家相繼爆發(fā)資產(chǎn)階級(jí)革命，最終使封建社會(huì)的生產(chǎn)方式被資本主義的生產(chǎn)方式所取代，并推進(jìn)了資本主義世界市場(chǎng)的形成和經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展。新航路的開通和新市場(chǎng)的開辟，使以前的工業(yè)經(jīng)營(yíng)方式不能滿足新增加的需要，于是資本主義工場(chǎng)手工業(yè)就代替了傳統(tǒng)的封建行會(huì)手工業(yè)。從18世紀(jì)最后30年起，西歐各主要資本主義國(guó)家，先后通過產(chǎn)業(yè)革命，從工場(chǎng)手工業(yè)逐步過渡到機(jī)器大工業(yè)，大大促進(jìn)了生產(chǎn)力的發(fā)展，建立了資本主義的生產(chǎn)方式。隨著資本主義的發(fā)展和資本主義生產(chǎn)方式的建立，資產(chǎn)階級(jí)逐步確立了政治上的統(tǒng)治地位，為資本主義對(duì)外擴(kuò)張活動(dòng)提供了政治保障。資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治地位確立后，以國(guó)家機(jī)器為后盾，采取政治陰謀活動(dòng)和軍事武力作為其擴(kuò)張的重要手段，迫使一些落后的國(guó)家、民族采取資本主義的生產(chǎn)方式，建立適應(yīng)機(jī)器大工業(yè)發(fā)展，以歐洲發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家為首的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體。《宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)除非對(duì)生產(chǎn)工具，從而對(duì)生產(chǎn)關(guān)系，從而對(duì)全部社會(huì)關(guān)系不斷地進(jìn)行革命，否則就不能生存下去”。

（二）資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)

盡管資本主義從誕生起，就不斷地開拓世界市場(chǎng)，但仍不能滿足其追逐更多利潤(rùn)的欲望。資產(chǎn)階級(jí)在利潤(rùn)的驅(qū)使下，不斷擴(kuò)大生產(chǎn)規(guī)模，改進(jìn)生產(chǎn)工具，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，生產(chǎn)出大量的商品。然而財(cái)富聚集在少數(shù)資本家的手中，廣大人民群眾則越來越貧困，購(gòu)買能力下降，甚至維持最基本的生存都很困難。這就導(dǎo)致資本主義出現(xiàn)生產(chǎn)過剩的周期性經(jīng)濟(jì)危機(jī)。1825年，英國(guó)爆發(fā)了第一次全國(guó)性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。此后，經(jīng)濟(jì)危機(jī)每隔10年左右就要爆發(fā)一次。1836年，英國(guó)再次爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，并波及到法國(guó)等國(guó)家。1847年的經(jīng)濟(jì)危機(jī)遍及整個(gè)歐洲和美國(guó)，形成世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。在危機(jī)期間，一方面，商品堆積如山，找不到銷路；另一方面，廣大勞動(dòng)群眾有支付能力的需求減少，生活越來越困難。經(jīng)濟(jì)危機(jī)給社會(huì)帶來嚴(yán)重的災(zāi)難：工廠關(guān)門、銀行倒閉、工人失業(yè)、大批的商品被毀掉，對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力造成極大地破壞。《宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)用來推翻封建制度的武器，現(xiàn)在卻對(duì)準(zhǔn)資產(chǎn)階級(jí)自己了”。

（三）無產(chǎn)階級(jí)對(duì)立陣營(yíng)的壯大

無產(chǎn)階級(jí)是和資產(chǎn)階級(jí)一同產(chǎn)生，互相關(guān)聯(lián)而又根本對(duì)立的階級(jí)。在資本主義制度下，資本家私人占有生產(chǎn)資料，在生產(chǎn)中居于支配、統(tǒng)治地位，雇傭沒有或失去了生產(chǎn)資料的工人為他勞動(dòng)，并且為了獲得更多的利潤(rùn)，壓低工人的工資，延長(zhǎng)工人的勞動(dòng)時(shí)間。而無產(chǎn)階級(jí)則一無所有，為了維持生活不得不把自己的勞動(dòng)力出賣給資本家，是一個(gè)在經(jīng)濟(jì)上受剝削、政治上受壓迫的階級(jí)。財(cái)富越來越積累在少數(shù)資本家的手中，而代表先進(jìn)生產(chǎn)力的無產(chǎn)階級(jí)則越來越貧困。為了改變現(xiàn)狀，無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)。在資本主義早期，斗爭(zhēng)是自發(fā)和分散的，斗爭(zhēng)方式往往是原始的，如毀壞外國(guó)商品，搗毀機(jī)器，燒毀工廠。隨著資本主義大工業(yè)的發(fā)展，無產(chǎn)階級(jí)的隊(duì)伍不斷發(fā)展壯大，覺悟不斷地提高，階級(jí)意識(shí)不斷地增強(qiáng)。在斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，工人逐漸意識(shí)到，要想取得最終的勝利，就必須團(tuán)結(jié)起來消滅資本主義制度。而此時(shí)資本主義大工業(yè)的發(fā)展，交通工具的便利為無產(chǎn)階級(jí)團(tuán)結(jié)起來共同開展反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)的斗爭(zhēng)創(chuàng)造了有利條件?！缎浴分赋觯骸百Y產(chǎn)階級(jí)不僅鍛造了置自己于死地的武器；它還產(chǎn)生了將要運(yùn)用這種武器的人———現(xiàn)代的工人，即無產(chǎn)者”。馬克思恩格斯正是根據(jù)當(dāng)時(shí)資本主義發(fā)展的事實(shí)，在《宣言》中揭示出資本主義的發(fā)展與世界市場(chǎng)的關(guān)系，預(yù)見了經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代的到來；正是從資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，從資產(chǎn)階級(jí)與無產(chǎn)階級(jí)斗爭(zhēng)的實(shí)踐中，預(yù)見了資本主義的發(fā)展趨勢(shì)和經(jīng)濟(jì)全球化的未來方向。

二、《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化思想的論述

經(jīng)濟(jì)全球化目前尚無公認(rèn)的具體內(nèi)涵，然而世界市場(chǎng)的形成，全球性的交往、貿(mào)易、金融和投資，世界范圍內(nèi)的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)，以及勞動(dòng)力、資金、技術(shù)在全球范圍內(nèi)的轉(zhuǎn)移，都是其不可或缺的構(gòu)成要素?！缎浴分姓撌龅慕?jīng)濟(jì)全球化思想具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）《宣言》論述了經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)

生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，世界范圍內(nèi)的分工，世界市場(chǎng)的形成是經(jīng)濟(jì)全球化的基礎(chǔ)。首先，生產(chǎn)力的巨大發(fā)展為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)?！缎浴分赋觯骸罢羝蜋C(jī)器引起了工業(yè)生產(chǎn)的革命，現(xiàn)代化工業(yè)代替了工場(chǎng)手工業(yè)?！边@一改先前生產(chǎn)規(guī)模的小打小鬧和狹隘經(jīng)營(yíng)，使資產(chǎn)階級(jí)在它不到一百年的統(tǒng)治中所制造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。其次，世界范圍內(nèi)的分工為經(jīng)濟(jì)全球化奠定了協(xié)調(diào)一致的生產(chǎn)基礎(chǔ)。全球范圍內(nèi)的分工是機(jī)器大生產(chǎn)的前提和基礎(chǔ)。工業(yè)化時(shí)代，蒸汽和機(jī)器在世界范圍內(nèi)的應(yīng)用，進(jìn)一步推動(dòng)了全球范圍內(nèi)的生產(chǎn)分工，而世界范圍內(nèi)的分工又推動(dòng)了全球性的生產(chǎn)活動(dòng)。這些工業(yè)所加工的，已經(jīng)不是本地的原料，而是來自極其遙遠(yuǎn)地區(qū)的原料。同時(shí)，馬克思又在“政治經(jīng)濟(jì)學(xué)形而上學(xué)”一文中指出，由于生產(chǎn)力的巨大發(fā)展，“分工的規(guī)模已使脫離了本國(guó)基地的大工業(yè)完全依賴于世界市場(chǎng)、國(guó)際交換和國(guó)際分工”[1]（P33）。這樣，生產(chǎn)、分工、交換形成一個(gè)不可分割的統(tǒng)一體，成為經(jīng)濟(jì)全球化的生產(chǎn)基礎(chǔ)。再次，世界市場(chǎng)的形成使得經(jīng)濟(jì)全球化成為現(xiàn)實(shí)。《宣言》指出：“大工業(yè)建立了為美洲的發(fā)現(xiàn)所準(zhǔn)備好的世界市場(chǎng)。”這個(gè)大市場(chǎng)擁有著巨大的生產(chǎn)能力和消費(fèi)能力，需要商業(yè)、航海業(yè)、陸路交通業(yè)的巨大發(fā)展與之相適應(yīng)，而這種發(fā)展反過來又促進(jìn)了大工業(yè)的快速發(fā)展，提升了人們的生產(chǎn)和消費(fèi)能力，使世界范圍內(nèi)的分工進(jìn)一步協(xié)調(diào)化，為經(jīng)濟(jì)全球化開辟了更為廣闊的空間領(lǐng)域。

（二）《宣言》揭示了資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的動(dòng)機(jī)

一方面資產(chǎn)階級(jí)推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化是為了不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路，拓展狹隘的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，另一方面又在客觀上促進(jìn)了世界性的交往和聯(lián)系，構(gòu)筑了一個(gè)容納整個(gè)世界的大市場(chǎng)，使世界性的生產(chǎn)和消費(fèi)納入同步軌道。不斷獲取最大的剩余價(jià)值是資本的內(nèi)在本性，它促使資本在全球范圍內(nèi)進(jìn)行擴(kuò)張，滿足資本的主人——資產(chǎn)階級(jí)和資本主義國(guó)家在世界范圍內(nèi)進(jìn)行剝削、掠奪和征服的欲望。

（三）《宣言》闡述了推動(dòng)經(jīng)濟(jì)全球化的手段

資產(chǎn)階級(jí)首先是打著“開發(fā)”的旗子，用“價(jià)格低廉的商品”這門“重炮”，“摧毀一切萬里長(zhǎng)城，征服野蠻人最頑強(qiáng)的仇外心理”。其次是奪取新的市場(chǎng)，更加徹底地利用舊的市場(chǎng)。商品是經(jīng)濟(jì)全球化的敲門磚，但真正的方式是推行市場(chǎng)化，推行資本主義的生活方式。再次，隱藏在文明交往背后的暴力行徑是資產(chǎn)階級(jí)推行全球化最為有效的手段，它是開發(fā)市場(chǎng)，進(jìn)行聯(lián)系、推銷商品的最有力的后盾，它為資產(chǎn)階級(jí)打開世界之門掃清了各種各樣的障礙。歷史表明，資產(chǎn)階級(jí)在走向世界的過程中，凡是沒有主動(dòng)打開國(guó)門的民族，他們會(huì)毫不留情地用刺刀和大炮逼其就范。從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)70年代，資本主義經(jīng)濟(jì)全球化的進(jìn)程其實(shí)就是“用血與火的文字載入人類編年史”[2]829的過程。而通過世界性的分工、生產(chǎn)和消費(fèi)推行經(jīng)濟(jì)全球化，更適合于20世紀(jì)70年代帝國(guó)主義殖民時(shí)代結(jié)束后的經(jīng)濟(jì)全球化。

（四）《宣言》科學(xué)預(yù)言了經(jīng)濟(jì)全球化的后果

在《宣言》中，馬克思和恩格斯指出，經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是資本主義生產(chǎn)方式的全球化。資產(chǎn)階級(jí)通過推行自己的文明來改造其他的文明，其結(jié)果只能是“農(nóng)村從屬于城市，未開化和半開化的城市從屬于文明的國(guó)家，農(nóng)民的民族從屬于資產(chǎn)階級(jí)的民族，使東方從屬于西方?！苯?jīng)濟(jì)全球化具有積極和消極的雙重效應(yīng)。積極效應(yīng)是：它優(yōu)化了世界范圍內(nèi)的資源配置，加快了城市化進(jìn)程，使城市人口比農(nóng)村人口大大增加起來，因而使很大一部分居民脫離了農(nóng)村的愚昧狀態(tài)，推動(dòng)了工業(yè)化進(jìn)程，使新的工業(yè)的建立已經(jīng)成為一切文明民族的生命攸關(guān)的問題，促進(jìn)了世界性交往和工人階級(jí)隊(duì)伍的壯大。消極后果是：經(jīng)濟(jì)全球化使落后國(guó)家民族從屬于發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家，導(dǎo)致了世界范圍內(nèi)的兩極分化和貧富懸殊，加劇了無產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、被壓迫民族與壓迫民族的矛盾和對(duì)抗。

（五）《宣言》論證了經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展趨勢(shì)

馬克思和恩格斯在《宣言》中試圖論證經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的各種可能。從經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展態(tài)勢(shì)看，經(jīng)濟(jì)全球化浪潮推動(dòng)了文化、政治、生態(tài)和人類社會(huì)的一系列變遷，進(jìn)一步證明了馬克思和恩格斯關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)預(yù)言的科學(xué)性。經(jīng)濟(jì)全球化必然導(dǎo)致文化、政治、生態(tài)全球化。資產(chǎn)階級(jí)和資本主義是經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)起者和推動(dòng)者，但資本主義生產(chǎn)方式卻不是全球化的最佳選擇。其根本原因是全球化與資本主義制度是相沖突的。經(jīng)濟(jì)全球化本身就是資本主義在民族國(guó)家范圍內(nèi)無法容納其巨大生產(chǎn)力的產(chǎn)物。當(dāng)資本主義在全球范圍內(nèi)都無法容納其巨大的生產(chǎn)力的時(shí)候，那就是資本主義該全面轉(zhuǎn)向它的反面——社會(huì)主義的歷史時(shí)刻。“某種意義上講，資本主義的全球擴(kuò)張是社會(huì)主義勝利的前夜”[3]，它所創(chuàng)造的世界性生產(chǎn)體系、金融體系、知識(shí)體系和管理體制，為世界實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義和共產(chǎn)主義準(zhǔn)備了必要的條件，同時(shí)，社會(huì)主義按其制度特征和形成基礎(chǔ)、發(fā)展的要求和條件來說，與全球化是一致的，“已開始的全球化進(jìn)程暴露了資本主義制度是不適合全球化進(jìn)程的，它的發(fā)展最終將打破這種制度，而提出社會(huì)主義的要求”[3]。正如馬克思和恩格斯在《宣言》中所講：“隨著大工業(yè)的發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)賴以生存和占有的產(chǎn)品的基礎(chǔ)本身也就從它的腳下被挖掉了。它首先產(chǎn)生的是它的掘墓人，資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無產(chǎn)階級(jí)的勝利同樣是不可避免的。”當(dāng)資產(chǎn)階級(jí)奔走全球各地，在世界范圍內(nèi)開拓市場(chǎng)，推動(dòng)全球化的歷史進(jìn)程時(shí)，由它產(chǎn)生的資本主義剝削瘟疫也必然散播到世界的各個(gè)角落，引發(fā)世界范圍內(nèi)的貧富差距、兩極分化和兩個(gè)階級(jí)的對(duì)抗。這是由資本主義產(chǎn)生而又無法消解的歷史性矛盾和難題。因此，走到歷史盡頭的資本主義必將面臨社會(huì)主義的全面誕生，這一歷史性的趨勢(shì)必將在全球化浪潮中走向歷史性的現(xiàn)實(shí)。

三、《共產(chǎn)黨宣言》關(guān)于經(jīng)濟(jì)全球化思想的現(xiàn)實(shí)意義

經(jīng)濟(jì)全球化是當(dāng)代人類社會(huì)發(fā)展的基本特點(diǎn)和總體趨勢(shì)，是人類從區(qū)域和民族國(guó)家歷史走向世界歷史的必然進(jìn)程。它幾乎把所有國(guó)家的國(guó)民經(jīng)濟(jì)都卷入了市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，能夠順利適應(yīng)這種變化的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)就會(huì)得到長(zhǎng)足發(fā)展，而不能順應(yīng)這個(gè)趨勢(shì)的，就會(huì)成為落伍者。因此，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的客觀事實(shí)，我們應(yīng)該在馬克思和恩格斯在《宣言》中論及的經(jīng)濟(jì)全球化思想的指導(dǎo)下，科學(xué)認(rèn)識(shí)它的實(shí)質(zhì)和發(fā)展趨勢(shì)，正視其給我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展帶來的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

（一）堅(jiān)持基本原則，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的理想、信念

《宣言》明確地回答了經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果。以世界市場(chǎng)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展下去，必然被以公有制為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì)全球化所取代。經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的目標(biāo)和最終結(jié)果是共產(chǎn)主義。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義是世界性的、國(guó)際性的、全球性的，共產(chǎn)主義不具有民族性、區(qū)域性、地域性。經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展規(guī)律也是歷史發(fā)展的規(guī)律。經(jīng)濟(jì)全球化的必然結(jié)果告訴我們一個(gè)真理：共產(chǎn)主義一定會(huì)實(shí)現(xiàn)。不管實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路多么曲折，不管實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的道路多么漫長(zhǎng)，但她在人類歷史長(zhǎng)河中，畢竟有到來的一天。因此，共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨人的崇高理想，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為共產(chǎn)黨的最高綱領(lǐng)不能動(dòng)搖。共產(chǎn)主義到來的不可逆轉(zhuǎn)如同經(jīng)濟(jì)全球化的不可逆轉(zhuǎn)一樣，是人類社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律。

（二）保持清醒認(rèn)識(shí)，正確認(rèn)識(shí)資本主義制度

資本主義制度的建立在歷史上曾是一個(gè)歷史的進(jìn)步，它沖破了封建制的束縛，創(chuàng)造了前所未有的生產(chǎn)力，開辟了世界市場(chǎng)，建立了世界性的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系，但是由于資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展不能容納新的生產(chǎn)力的充分發(fā)展，必然為新的社會(huì)制度——共產(chǎn)主義所代替，這是歷史發(fā)展的必然規(guī)律。但是，為什么在《宣言》發(fā)表160多年之后的今天，資本主義制度仍然是腐而不朽、垂而不死呢？一個(gè)重要的原因也就是資本主義制度下經(jīng)濟(jì)全球化的結(jié)果。資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，利用不合理的國(guó)際經(jīng)濟(jì)政治秩序，掠奪發(fā)展中國(guó)家的資源，向其他國(guó)家傾銷本國(guó)商品，轉(zhuǎn)移本國(guó)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，使得資本主義制度下的生產(chǎn)力還能得到一定程度的發(fā)展。但在資本主義制度下的經(jīng)濟(jì)全球化的最終結(jié)果，是消滅資本主義制度，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。上世紀(jì)八十年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化已成為使用頻率很高的一個(gè)概念，對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的理解雖各不相同，但對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化根源的認(rèn)識(shí)較為一致，即認(rèn)為是科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、生產(chǎn)力的發(fā)展?！缎浴窋嘌裕骸笆澜缡袌?chǎng)”建立與開拓的物質(zhì)基礎(chǔ)，歸根結(jié)底是生產(chǎn)的發(fā)展，是“大工業(yè)”的出現(xiàn)，沒有“大工業(yè)”，沒有科技革命，就不會(huì)有商品與資本的過剩，就不會(huì)有經(jīng)濟(jì)的全球化。但《宣言》的深刻之處在于，她不僅指出了經(jīng)濟(jì)全球化起始于大工業(yè)，而且在于她道出了經(jīng)濟(jì)全球化也起始于資產(chǎn)階級(jí)，資本主義是經(jīng)濟(jì)全球化的社會(huì)制度根源，經(jīng)濟(jì)全球化與資本主義制度是緊密聯(lián)系在一起的?！笆澜缡袌?chǎng)”的擴(kuò)張與資本主義制度的發(fā)展一脈相承。當(dāng)代社會(huì)的“反全球化”，其實(shí)質(zhì)是反對(duì)資本主義引致的貧富差距蔓延到全球的范圍，并表現(xiàn)為國(guó)家與國(guó)家之間、民族與民族之間經(jīng)濟(jì)實(shí)力的差距越拉越大。故反全球化反的不是經(jīng)濟(jì)全球化本身，也不是反的基于科技革命的經(jīng)濟(jì)全球化，而是反的因資本主義制度帶來的不公和貧困。正如《宣言》所指出的那樣，資本主義生產(chǎn)力的發(fā)展并沒有消除、而是加深了階級(jí)對(duì)立和人民的貧困?，F(xiàn)實(shí)印證了《宣言》的這一論斷。如果不從資本主義制度與經(jīng)濟(jì)全球化的內(nèi)在關(guān)系看問題，往往會(huì)將貧富差距的拉大歸罪于經(jīng)濟(jì)全球化本身。事實(shí)上，經(jīng)濟(jì)全球化本身沒有錯(cuò)，錯(cuò)在資本主義制度的“資本”在擴(kuò)張中自然帶來資本的積聚與貧困的積聚。

（三）把握歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定發(fā)展方向

全球化是世界發(fā)展的一個(gè)基本趨勢(shì)，是人類社會(huì)不可逆轉(zhuǎn)的歷史潮流。從全球化其發(fā)展的趨勢(shì)和未來結(jié)果看，經(jīng)濟(jì)全球化的實(shí)質(zhì)是共產(chǎn)主義的?！耙?yàn)榻?jīng)濟(jì)全球化的高度發(fā)展，不僅意味著人類生產(chǎn)力的高度發(fā)展和社會(huì)生活的全面進(jìn)步，意味著人類優(yōu)秀文明成果的廣泛傳播和高度發(fā)展，而且還預(yù)示著資本主義內(nèi)在矛盾在全球范圍內(nèi)的不斷暴露、累積和激化，從而導(dǎo)致資本主義最終的自我否定和滅亡，取而帶之的是共產(chǎn)主義在全球范圍內(nèi)的勝利。”[4]基于此，我們應(yīng)該把握歷史趨勢(shì)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義的發(fā)展方向。當(dāng)前要繼續(xù)拓展開放領(lǐng)域、加大開放深度，形成寬領(lǐng)域、多層次的開放格局，積極參與全球化進(jìn)程；要縮短與發(fā)達(dá)國(guó)家的差距，積極加入全球化進(jìn)程，充分利用世界市場(chǎng)，發(fā)揮“后發(fā)優(yōu)勢(shì)”，實(shí)現(xiàn)“跨躍”式發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]《馬克思恩格斯選集》（第1卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[2]《馬克思恩格斯全集》（第23卷）[M].北京：人民出版社，1972.

[3]王錦俠.《共產(chǎn)黨宣言》與全球化[J].學(xué)術(shù)研究，2001，（3）.

[4]徐輝等.《共產(chǎn)黨宣言》與經(jīng)濟(jì)全球化—兼論中國(guó)在經(jīng)濟(jì)全球化背景下的應(yīng)對(duì)之策[J].長(zhǎng)江論壇，2006，（2）：7-11.