[摘 要]清代的科舉無論是從制度上還是從考試內(nèi)容上來看，無疑是對之前朝代的總結(jié)與集大成。在有清一代的113科鄉(xiāng)試、114科會試（含博學鴻詞科）中，恩科鄉(xiāng)、會試有25科，若加上博學鴻詞科、經(jīng)濟特科以及加科，則除每三年開一科的定制之外，共計30科。占據(jù)清代科舉考試開科數(shù)量的三分之一。然而學術(shù)界目前對恩科的重要性認識并不足。筆者通過對入關(guān)后歷代皇帝開科取士中恩科比例進行分析，以期引起相關(guān)學者對清代恩科的重視。

[關(guān)鍵詞]清代；恩科；重要性

清代定鼎中原后延續(xù)明代的科舉考試制度，從順治三年丙戌科起至光緒三十年甲辰恩科，除重大情況（如戰(zhàn)亂、貢院變故）之外，一般嚴格遵行每三年一開科的制度程式。清代在沿用了明代科舉考試制度章程和考試內(nèi)容等的基礎上，又吸取并完善了明代恩科制度。恩科宋代即有之，延續(xù)至清代為開科之鼎盛。恩科又稱加科，是在三年開科制度之外增設的鄉(xiāng)、會試，多在遇到皇帝、皇太后的壽辰，或新皇帝即位等吉慶之事時，特別增設的科舉考試。清代恩科又因開科緣由不同有萬壽恩科、登極恩科之分?？v觀有清一代，除博學鴻詞科、加科之外，共有113科鄉(xiāng)試，114科會試，其中恩科就有25科。其所占比重為23%，恩科次數(shù)之多，成為清代科舉考試的顯著特點。自康熙五十二年為慶?？滴趸实哿f壽而開設的癸巳恩科鄉(xiāng)、會試，是清代恩科之始，并規(guī)定“嗣后每遇十年，皇上萬壽正誕即加一科，億萬斯年，永為定例”[1]，至德宗甲辰恩科終，各朝皇帝無不對恩科懷有極大興趣。其原因不僅僅是皇帝逢喜事普天同慶，更是為緩解由文風之盛而導致學額增加的壓力。本文通過對清朝歷代皇帝開設恩科比例進行分析，并源引清實錄中檢索“恩科”出現(xiàn)的次數(shù)，得出相應數(shù)據(jù)。旨在佐證清代恩科在清代科舉考試中所占的重要地位。

一、恩科在清代科舉中的地位

清王朝自順治三年為籠絡漢族士大夫階層并為新王朝吸收治國人才而開的丙戌科，成為清王朝采用科舉手段選官的開始。清王朝又經(jīng)過多年的興學校、育人才，到康雍乾之際，文風日盛，士子想憑借科舉出仕的生員越來越多，然而三年一舉的鄉(xiāng)、會試，錄取名額又非常有限，讓許多士子終老于場屋看不到出仕的希望。自康熙五十二年癸巳特開恩科后，其后各朝代帝王無不對“恩科”懷有極大熱忱，以期增加錄取名額，從而達到“鼓舞而振興”士林的目的。

1.恩科在各朝代會試中所占比例（清世祖——清德宗）

筆者認為順治朝加科即為清代恩科的早期時代，故列入表中：

2.“恩科”詞匯比例

通過對表一表二的數(shù)據(jù)進行分析，可以推測出恩科在清代科舉考試中的情況，表一中由世祖至德宗，恩科次數(shù)逐代增加，在清代開科總次數(shù)中的比重逐代增大，其比例由最初圣祖首倡恩科的5%增加到德宗時期的31%，其中世宗對圣祖朝恩科之制的繼承與弘揚是清代恩科興盛的重要原因。雍正帝在即位之初，就諭禮部、工部、國子監(jiān)“朕即位之始。即開恩科。誠以科目一途、實關(guān)用人取士之要?！盵2]這不僅佐證了雍正帝對恩科的重視，也更明確增設恩科其目的是為“用人取士”。乾隆帝即位之初，即開鄉(xiāng)、會恩科，并諭曰“國家大典。首重掄才。我朝培養(yǎng)多年。人文日盛。是以皇考御極之初。于三年大比之外。特開鄉(xiāng)會恩科。廣羅俊乂。所以鼓舞而振興之者。至為周備。今朕纘承統(tǒng)緒。照雍正元年特開恩科之例。舉行茲典。乾隆元年。系丙辰會試正科。著于八月舉行鄉(xiāng)試。乾隆二年二月舉行會試。以副朕興賢育才之至意?！庇纱丝梢娫谇宄囵B(yǎng)士子多年的現(xiàn)實條件下，恩科會試錄取人數(shù)也在此時期達到了頂峰，為1297人，占乾隆朝進士總?cè)藬?shù)的24%，在人文日盛而科舉名額嚴重不足的情況下，恩科則起到了緩解學額壓力的重要作用。表二數(shù)據(jù)顯示在高宗純皇帝實錄1500卷中，“恩科”詞匯出現(xiàn)次數(shù)高達64次，更印證了恩科無疑是乾隆帝為嘉惠士子鼓舞士林所采取的重要手段。

二、恩科在清代科舉中的作用

牢籠士子是科舉的重要功能之一，士子們?yōu)榱私鸢耦}名，寒窗苦讀埋首場屋，以期實現(xiàn)學而優(yōu)則仕的政治理想。然而科舉人口的不斷膨脹，使選拔性的科舉考試競爭十分激烈，有的士子竟連續(xù)參加科舉考試幾十年之久，甚至老死于考場之上。少之又少的錄取名額，無疑使落第舉子產(chǎn)生困不逢年的失落感，極有可能成為社會的不穩(wěn)定因素，鋌而走險走上反抗統(tǒng)治的道路。為緩解學額增加的矛盾，為日益增長的士子步入仕途帶來希望，續(xù)康熙五十二年癸巳恩科，后世各朝帝王為了造就人才，穩(wěn)定士心，無不對開恩科懷有極大好感與興趣。除三年一開科之外，再開恩科，使士子感受到統(tǒng)治者對他們的關(guān)愛。究其原因，歸根到底還是在于科舉關(guān)乎士心，士心又關(guān)乎民心。士心不得，則民心難得。清統(tǒng)治者吸取歷史的經(jīng)驗，認識到開科取士是爭取漢族士人最為有效的手段。恩科又為開科之外再加恩典，如此，士子自然對統(tǒng)治者感激涕零，從而緩和了官吏職位的有限性與發(fā)達的封建文化教育和科舉的開放性之間形成的尖銳矛盾，從而擴大了鞏固政權(quán)的階級基礎。

再者，恩科開設，也促進了文風的日益興盛，雍正四年丙午六月，大學士九卿翰詹科道奏疏“皇上孝德之隆。從古未有也。開恩科。廣學額。崇重科目?！盵4]這雖然是大臣對雍正帝的奉承之詞，但從中又透漏出清代統(tǒng)治者借登極慶典、萬壽慶典加開恩科，鼓舞士子，增廣學額，為清代士子不斷讀書應試起到了極其重要的激勵作用。

參考文獻：

[1]王原祁.萬壽盛典初集[M].影印文淵閣四庫全書本.

[2]清世宗憲皇帝實錄.卷二十七[M].北京：中華書局影印版，2012.

[3]慶桂.清高宗純皇帝實錄[M].北京：中華書局影印版，1985.

[4]世宗憲皇帝實錄.卷四十五[M].北京：中華書局影印版，2012.

作者簡介：屈海龍，（1988-），男，黑龍江撫遠人，現(xiàn)就讀于黑龍江大學研究生院，在讀碩士，中國古代史專業(yè)。