徐大慰

摘 要：新中國第一代勞動(dòng)模范的社會(huì)整合功能主要表現(xiàn)在推廣先進(jìn)技術(shù)、彰顯勞模精神和發(fā)揮榜樣作用三個(gè)方面。通過推廣勞模的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，提高了全社會(huì)的生產(chǎn)力水平。以孟泰、時(shí)傳祥、王進(jìn)喜等人為代表的第一代勞模的主人翁精神、進(jìn)取精神、拼搏精神、團(tuán)隊(duì)精神和奉獻(xiàn)精神，為全國人民樹立了學(xué)習(xí)的榜樣和光輝的旗幟。國家通過塑造勞動(dòng)模范形象，使勞模精神和事跡在現(xiàn)實(shí)生活中得到加強(qiáng)建構(gòu)和再生產(chǎn)。

關(guān)鍵詞：第一代勞動(dòng)模范；勞模精神；歷史作用

中圖分類號(hào)：C912 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2014）30-0067-03

新中國第一代勞動(dòng)模范為早期社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步做出過重要貢獻(xiàn)，中國共產(chǎn)黨和政府高度評(píng)價(jià)他們的歷史作用。在1950年召開的第一次全國勞動(dòng)模范代表大會(huì)上，毛澤東稱贊勞?！笆侨腥A民族的模范人物，是推動(dòng)各方面事業(yè)前進(jìn)的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯(lián)系廣大群眾的橋梁”[1]。后來人們把毛澤東這段講話概括為勞模的“三大作用”，即“骨干、帶頭和橋梁作用”。1956年，劉少奇在全國先進(jìn)生產(chǎn)者代表會(huì)議上，闡明了勞動(dòng)模范的歷史地位，他在祝詞中指出：“先進(jìn)生產(chǎn)者是人類經(jīng)濟(jì)生活向前發(fā)展的先驅(qū)，也是社會(huì)歷史向前發(fā)展的先驅(qū)”[2]。這些評(píng)價(jià)對(duì)于第一代勞動(dòng)模范來說是中肯的，他們?cè)谛轮袊恼挝拿?、物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)中做出了重大貢獻(xiàn)。

一、推廣先進(jìn)技術(shù)

通過勞動(dòng)模范的典型示范，中國共產(chǎn)黨和政府將勞模們創(chuàng)造的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)向全社會(huì)推廣，使其盡快地變成社會(huì)生產(chǎn)力，從而推動(dòng)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展。勞動(dòng)模范代表著先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展方向，提高了勞動(dòng)生產(chǎn)率。但是，全社會(huì)生產(chǎn)力水平的提高不取決于這些勞動(dòng)模范的成就和紀(jì)錄，而決定于全社會(huì)的生產(chǎn)力水平。所以說，勞模工作的中心環(huán)節(jié)就是總結(jié)和傳播勞動(dòng)模范的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，把他們創(chuàng)造的先進(jìn)工作法、先進(jìn)工具、先進(jìn)技術(shù)以及先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)迅速傳播給全體勞動(dòng)者。事實(shí)如此，勞動(dòng)模范郝建秀創(chuàng)造的“細(xì)紗工作法”，促進(jìn)了我國紡織行業(yè)的發(fā)展，在全國各地涌現(xiàn)出成千上萬個(gè)“郝建秀工作者”；勞動(dòng)模范王崇倫、馬學(xué)禮、蘇廣銘等創(chuàng)造了萬能工具胎及新刀具，提高了我國金屬切削能力；黃榮昌、王全祿創(chuàng)造的木工機(jī)械，推動(dòng)了我國木工機(jī)械化的進(jìn)程。

推廣的形式多種多樣。組織勞模帶徒弟，傳技術(shù)、幫思想、帶作風(fēng)；舉辦技術(shù)操作表演或短期訓(xùn)練班，讓勞模當(dāng)教員現(xiàn)場示范、傳經(jīng)送寶；協(xié)作攻關(guān)、技術(shù)交流、技術(shù)革新、合理化建議等，這些都是群眾喜聞樂見的普及勞模的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)的形式。報(bào)刊、廣播、電視、文藝、以及基層單位的黑板報(bào)、宣傳欄等，也是行之有效的宣傳工具。全國勞動(dòng)模范黃寶妹告訴筆者：“紡織局經(jīng)常組織我們到其他廠表演，看的人多得不得了。我表演的時(shí)候就用繩子拉起來，讓她們?cè)谕饷婵?。如果不拉繩子，她們跑過來，沒法表演，其他人也看不見。有好多人站在凳子上看。我動(dòng)作好，不吃力。報(bào)紙、雜志每個(gè)星期都登我的生產(chǎn)成績，都有我的新聞。我跳繩子人家都要來拍，登報(bào)。我經(jīng)常到萬人大會(huì)上發(fā)言?！雹偕虾Ｌ移掷锱a(chǎn)組退休工人何奶奶回憶說，20世紀(jì)50年代，上海女勞模到處做報(bào)告、教技術(shù)。女勞模到哪兒都是先做思想政治教育的報(bào)告，教育大家要勤儉節(jié)約、學(xué)習(xí)技術(shù)、為國家做貢獻(xiàn)之類的；然后才是教技術(shù)，先教幾個(gè)比較聰明的骨干，骨干再慢慢教大家。②那時(shí)一些先進(jìn)生產(chǎn)者的模范事跡和革命精神曾經(jīng)做到家喻戶曉和婦孺皆知，使整整一代人受到教育和鼓舞。

普及和推廣勞模們的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和技術(shù)，對(duì)提前完成“一五”計(jì)劃起了推動(dòng)作用。1956年7月，中國第一座年產(chǎn)3萬輛載重的長春汽車制造廠試裝出第一批“解放牌”載重汽車，中國第一座電子管廠北京電子管廠于1956年10月建成并正式生產(chǎn)，試制成功了十幾種電子管。中國第一座飛機(jī)制造廠也正式投產(chǎn)并于1956年9月9日試制成功了中國第一架噴氣式飛機(jī)。在“一五”期間，每個(gè)工人平均使用的動(dòng)力機(jī)械總能力提高79%，每個(gè)工人使用的電力提高80%以上。在一些體力繁重的部門已廣泛采用機(jī)械化操作方法。五年內(nèi)，十二個(gè)工業(yè)部的工業(yè)產(chǎn)品成本降低了29%，平均每年降低6.5%，另外，中國工業(yè)職工隊(duì)伍空前壯大，工業(yè)技術(shù)力量也有很大增長。1957年全國工業(yè)工程技術(shù)人員達(dá)17.5萬人，比1952年增長2倍，工人的技術(shù)裝備有了明顯的提高，同時(shí)，農(nóng)業(yè)機(jī)械化程度也有所提高，農(nóng)用拖拉機(jī)的用量由1952年全國只有2006臺(tái)，到1957年24629臺(tái)，增長了12.3倍[3]。

雖然新中國第一代勞模為早期社會(huì)主義建設(shè)做出了重要貢獻(xiàn)，但今天看來，當(dāng)時(shí)的勞模運(yùn)動(dòng)也有值得反思的地方。可以說，當(dāng)時(shí)勞模們創(chuàng)造的先進(jìn)技術(shù)無非是設(shè)計(jì)的簡單化、小型化以及工藝的省略，并沒有增加多少科技含量。在20世紀(jì)五六十年代的技術(shù)革新中，實(shí)行土洋結(jié)合的“兩條腿走路”方針，能洋就洋，不能洋就土，土洋結(jié)合，以土為主。許多單位不是依靠增添設(shè)備，而是依靠群眾，運(yùn)用土辦法，創(chuàng)造土設(shè)備，來實(shí)現(xiàn)“雙革四化”。有些技術(shù)進(jìn)步在當(dāng)時(shí)被稱為“革命”，如“機(jī)床革命”、“電力革命”，但這種“革命”已不是“技術(shù)革命”的原意，僅含有變革性的意義。另外，以群眾運(yùn)動(dòng)的方式發(fā)展技術(shù)和推廣經(jīng)驗(yàn)，把專家排斥在“群眾”之外，使專家不能發(fā)揮作用，不利于技術(shù)革新的深入和發(fā)展。技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)也不能單憑政治熱情，還需要群眾具備一定的科學(xué)知識(shí)和技術(shù)基礎(chǔ)。離開必要的投資和技術(shù)培訓(xùn)，片面強(qiáng)調(diào)群眾運(yùn)動(dòng)，往往造成人力、物力的巨大浪費(fèi)?！皻v史經(jīng)驗(yàn)證明，用大搞群眾運(yùn)動(dòng)的辦法，而不是用扎扎實(shí)實(shí)、穩(wěn)步前進(jìn)的辦法，去解決現(xiàn)行制度的改革和新制度的建立問題，從來都是不成功的?！盵4]

二、彰顯勞模精神

勞模精神具有共同的特征：愛崗敬業(yè)、為國為民的主人翁精神；爭創(chuàng)一流、勇于創(chuàng)新的進(jìn)取精神；艱苦奮斗、忘我勞動(dòng)的拼搏精神；緊密協(xié)作、相互幫助的團(tuán)隊(duì)精神；淡泊名利、默默耕耘的奉獻(xiàn)精神。時(shí)事變遷，但勞模精神的內(nèi)涵是一脈相承的。1978年10月，鄧小平在中國工會(huì)第九次全國代表大會(huì)致辭中，充分肯定勞動(dòng)模范“至今還是我們學(xué)習(xí)的榜樣和團(tuán)結(jié)的核心”。勞模精神是偉大民族精神和時(shí)代精神的重要體現(xiàn)，1999年4月，胡錦濤在慶祝“五一”國際勞動(dòng)節(jié)大會(huì)上指出：“廣大勞模的先進(jìn)思想和優(yōu)秀品質(zhì)，充分展示了中華民族的偉大精神，昭示著我們時(shí)代前進(jìn)的方向，是全社會(huì)的寶貴精神財(cái)富?！?000年4月，江澤民在全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者表彰大會(huì)上指出：“全國勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者是建設(shè)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的先鋒，他們的思想和行動(dòng)，體現(xiàn)了中國工人階級(jí)的高貴品格，他們不愧為我們民族的精英、國家的脊梁、社會(huì)的中堅(jiān)和人民的楷模?！?013年4月，習(xí)近平在同全國勞動(dòng)模范代表座談時(shí)指出：“廣大勞模以高度的主人翁責(zé)任感、卓越的勞動(dòng)創(chuàng)造、忘我的拼搏奉獻(xiàn)，譜寫出一曲曲可歌可泣的動(dòng)人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學(xué)習(xí)榜樣?！边@說明勞模身上有著巨大的道德感召力和精神力量。

全國勞模孟泰熱愛中國共產(chǎn)黨和社會(huì)主義；艱苦奮斗，勤儉節(jié)約；公而忘私，愛廠如家；不怕苦，不怕死，人們把他的這種精神譽(yù)為“孟泰精神”。孟泰為恢復(fù)我國最大鋼鐵基地鞍鋼的生產(chǎn)做出了突出貢獻(xiàn)。全國著名勞模時(shí)傳祥是一位甘當(dāng)人民勤務(wù)員的淘糞工人，他具有“寧肯一人臭，換來萬戶香”的毫不利己、專門利人的崇高精神。全國勞模王進(jìn)喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強(qiáng)意志和沖天干勁，帶領(lǐng)石油工人為我國石油工業(yè)發(fā)展頑強(qiáng)拼搏，“鐵人精神”、“大慶精神”成為激勵(lì)各族人民意氣風(fēng)發(fā)投身社會(huì)主義建設(shè)的強(qiáng)大精神力量。

在社會(huì)主義勞動(dòng)競賽中，勞模們發(fā)揚(yáng)共產(chǎn)主義協(xié)作精神。許多先進(jìn)單位和個(gè)人毫無保留地把自己的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)和發(fā)明創(chuàng)造傳授給其他單位和個(gè)人，幫助他們趕上自己。許多企業(yè)毫無代價(jià)地把新廠的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)、設(shè)備安裝、工人培訓(xùn)等全部包下來，相互調(diào)劑設(shè)備、物資和勞動(dòng)力。許多城市主動(dòng)地抽調(diào)技術(shù)人員和物資下鄉(xiāng)，幫助農(nóng)村興修水利；各地農(nóng)村也主動(dòng)地幫助城市解決勞動(dòng)力、副食品、原材料不足等問題。尤其是在興修水利、造林、抗旱、防澇、收割等工作中，農(nóng)民們打破本鄉(xiāng)本土的狹隘觀念，自帶糧食，自備工具，敲鑼打鼓，扛著紅旗，支援別的地方。勞模倪海寶在“雙革”運(yùn)動(dòng)中，經(jīng)常把自己的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)教給別人，一次不會(huì)就多次，直到教會(huì)為止。她們小組里22個(gè)擋車工，有9個(gè)是40歲以上的老工人，這些老工人對(duì)學(xué)新技術(shù)顧慮大，怕學(xué)不好。倪海寶就以幫助殷三大學(xué)習(xí)和提高技術(shù)為突破口，教育了小組里的全體成員。在短短一個(gè)月的時(shí)間里，使全組22個(gè)擋車工人都達(dá)到了廠里能手標(biāo)準(zhǔn)，最后又人人提高到全市棉紡織廠“三百能手倡議”的技術(shù)水平[5]。

三、發(fā)揮榜樣作用

國民建設(shè)是新中國進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的重要內(nèi)容。它的根本目標(biāo)在于提高人民的國民意識(shí)，使他們認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益與國家利益的相關(guān)性，從而主動(dòng)積極地關(guān)心和參與國家事務(wù)，自覺承擔(dān)起作為國民的責(zé)任和義務(wù)。20世紀(jì)50-60年代，國家利用勞模形象的規(guī)范作用和精神感召力來完成主流意識(shí)形態(tài)向普通群眾的灌輸，并力求將這種精神的呼喚轉(zhuǎn)化成全民現(xiàn)實(shí)生活中的生產(chǎn)力，按照中國共產(chǎn)黨預(yù)定的軌跡推進(jìn)社會(huì)體制的架構(gòu)。這時(shí)，勞動(dòng)模范不僅是普通群眾日常生活中的榜樣，更是“革命、黨性和勝利的一個(gè)能指，他典型而又集中地反映了社會(huì)主義社會(huì)的本質(zhì)和主流，他的品質(zhì)與思想是大大超出一般觀眾的思想水平，從而具有榜樣的力量”[6]，他是普通人需要學(xué)習(xí)、崇敬的對(duì)象，而不是認(rèn)同的對(duì)象。

全國勞模陳淑貞的最大特點(diǎn)是她“永遠(yuǎn)聽黨的話”。在人民公社化運(yùn)動(dòng)進(jìn)程中，國家迫切需要建構(gòu)一個(gè)服從中共領(lǐng)導(dǎo)、熱愛勞動(dòng)、奮發(fā)圖強(qiáng)的象征符號(hào)來帶領(lǐng)人民群眾進(jìn)行公社化運(yùn)動(dòng)，陳淑貞就是這樣的人。1958年，根據(jù)陳淑貞的事跡攝制了紀(jì)錄性藝術(shù)片《三八河邊》。1959年婦女節(jié)前夕，上海十五家影院放映了影片《紅色的種子》、《三八河邊》和《鐵樹花開》，上海市婦女聯(lián)合會(huì)和上海市電影發(fā)行公司邀請(qǐng)本市部分婦女觀看這三部影片，并就影片進(jìn)行了座談[7]。上海市婦聯(lián)主任郭建說，《三八河邊》中的“一窩女人”，本來什么都不能干，但自從她們跟著中國共產(chǎn)黨走，不僅戰(zhàn)勝了階級(jí)敵人，而且征服了自然災(zāi)害，創(chuàng)造了美滿幸福的生活。她認(rèn)為，平凡的婦女做出偉大的貢獻(xiàn)是完全可能的，這主要有兩個(gè)先決條件：第一是堅(jiān)決聽中國共產(chǎn)黨的話；第二是自己作不懈的努力[8]。解放人民公社副社長張?jiān)Ｐ阏J(rèn)為，《三八河邊》是一堂生動(dòng)而形象的社會(huì)主義思想教育大課，影片揭示出一條真理：只要聽中國共產(chǎn)黨的話，就能使事業(yè)勝利。由此，她樹立了堅(jiān)強(qiáng)的信心，認(rèn)為只要相信中國共產(chǎn)黨、相信群眾，就一定能把事業(yè)辦好[7]。其他應(yīng)邀觀眾也從不同角度談了她們的看法。革命烈屬裘慧英認(rèn)為，影片解決了工作中的方法問題。市工聯(lián)女工部長王靜認(rèn)為，影片教育工人們要像陳淑貞一樣永遠(yuǎn)聽中國共產(chǎn)黨的話。國棉二廠工會(huì)主席王云珍認(rèn)為，影片中所描寫的如何關(guān)心人和教育群眾對(duì)她很有啟發(fā)。共青團(tuán)上海市委少年部副部長蘇淑南認(rèn)為，影片中的中國共產(chǎn)黨給婦女們指出了前進(jìn)的康莊大道[7]。由此可見，所有電影都有意識(shí)形態(tài)背景和潛在的政治要求，宣揚(yáng)一種超越意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)，只是在宣揚(yáng)一種神話。女勞模電影的敘事模式與國家意識(shí)形態(tài)之間的深層關(guān)系，使人們更清楚地看到電影作為媒介是傳播主流政治價(jià)值觀的最好工具。

自從1960年8月15日中共唐山市委發(fā)出開展學(xué)習(xí)邢燕子發(fā)奮圖強(qiáng)、大辦農(nóng)業(yè)運(yùn)動(dòng)的決定以后，邢燕子的思想和行動(dòng)，不僅在河北省廣大青年中產(chǎn)生了深刻影響，而且成為全國青年學(xué)習(xí)的榜樣?！吨袊鴭D女》第17期刊登了邢燕子的事跡，并開展“學(xué)習(xí)邢燕子，發(fā)奮圖強(qiáng)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村”的討論以后，編輯部接到全國各地各個(gè)崗位上讀者的來信，其中絕大多數(shù)讀者受到邢燕子事跡的教育和鼓舞，決心做“邢燕子”式的青年，永遠(yuǎn)工作在農(nóng)村。有些讀者還結(jié)合邢燕子的學(xué)習(xí)，批判自己怕艱苦、輕視農(nóng)業(yè)和“大材小用”等錯(cuò)誤思想，認(rèn)識(shí)到應(yīng)該堅(jiān)決貫徹執(zhí)行中共關(guān)于大辦農(nóng)業(yè)、大辦糧食的號(hào)召，樹立“以農(nóng)為榮，以農(nóng)為樂”的思想；也有少數(shù)男讀者，如部隊(duì)的軍官和機(jī)關(guān)干部來信表示要?jiǎng)訂T自己的家屬回鄉(xiāng)生產(chǎn)；還有許多農(nóng)村生產(chǎn)隊(duì)女隊(duì)長要和邢燕子競賽，決心把自己的青春和力量獻(xiàn)給社會(huì)主義農(nóng)村建設(shè)[9]。僅僅兩個(gè)月時(shí)間，唐山市已出現(xiàn)“燕子”式的青年標(biāo)兵45 000多名，“燕子”式的突擊隊(duì)18 000多個(gè)。中共唐山市委書記處書記孫明認(rèn)為，學(xué)習(xí)邢燕子運(yùn)動(dòng)，是一個(gè)學(xué)、比、趕、超、幫的競賽運(yùn)動(dòng)，也是一次生動(dòng)的社會(huì)主義、共產(chǎn)主義教育運(yùn)動(dòng)[10]。

邢燕子安心農(nóng)村勞動(dòng)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)機(jī)械化程度和生產(chǎn)效率都很低，需要很多人力，農(nóng)村的勞動(dòng)力不是過剩，而是不足。如果大批農(nóng)村青年都進(jìn)入城市，那么農(nóng)業(yè)的基礎(chǔ)地位就會(huì)動(dòng)搖，糧食生產(chǎn)不能適應(yīng)國民經(jīng)濟(jì)躍進(jìn)發(fā)展的需要?？墒?，一些農(nóng)村青年就是不愿意待在農(nóng)村，托親靠友地在城市找事，或者盲目地往城里跑。尤其是一些知識(shí)青年，更不愿意在農(nóng)村干。邢燕子一家22口人，有19口人在天津、北京等大城市工作，她自己也是高小畢業(yè)生，但她并不把這些看成她進(jìn)城的方便條件，而是安心農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。馬力指出，邢燕子所干的正是中國共產(chǎn)黨所需要的，正是群眾要干的；她所想的也正是中國共產(chǎn)黨所想的，正是群眾所想的[11]。國家通過宣傳模范人物的先進(jìn)事跡和精神品質(zhì)來表達(dá)中共的主流價(jià)值取向，它不僅強(qiáng)化了國家的權(quán)威，而且加強(qiáng)了國民對(duì)國家權(quán)威的認(rèn)知，使勞模精神和事跡在現(xiàn)實(shí)生活中得到加強(qiáng)建構(gòu)和再生產(chǎn)。

運(yùn)用模范人物的事跡或典型事例來激發(fā)人們的趕超心理，規(guī)范人們行為，這是中國共產(chǎn)黨進(jìn)行政治動(dòng)員、開展群眾運(yùn)動(dòng)的重要方法。中共領(lǐng)導(dǎo)人相信，模范人物反映了進(jìn)步事業(yè)的努力方向，他們既超出了一般群眾的水平，又從群眾中產(chǎn)生，是群眾中的一分子，對(duì)群眾有著直接、現(xiàn)實(shí)、形象的說服力和吸引力；在群眾從不覺悟到覺悟的過渡時(shí)期，模范人物不僅起了“帶頭作用、骨干作用和橋梁作用”，而且“在對(duì)政治目標(biāo)將信將疑的群眾中起到了樹立信心和鼓舞勇氣的作用”[12]。它使普通群眾相信這樣一個(gè)成功神話，即通過積極參與勞動(dòng)為國家做貢獻(xiàn)，自己或許也能超越普通群眾的身份成為勞模。

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